Utilidade providencial da riqueza.

Provas da riqueza e da miséria

     7. Se a riqueza houvesse de constituir obstáculo absoluto à salvação dos que a possuem, conforme se poderia inferir de certas palavras de Jesus, interpretadas segundo a letra e não segundo o espírito, Deus, que a concede, teria posto nas mãos de alguns um instrumento de perdição, sem apelação nenhuma, ideia que repugna à razão. Sem dúvida, pelos arrastamentos

a que dá causa, pelas tentações que gera e pela fascinação que exerce, a riqueza constitui uma prova muito arriscada, mais perigosa do que a miséria. É o supremo excitante do orgulho, do egoísmo e da vida sensual. É o laço mais forte que prende o homem à Terra e lhe desvia do céu os pensamentos. Produz tal vertigem que, muitas vezes, aquele que passa da miséria à riqueza esquece de pronto a sua primeira condição, os que com ele a partilharam, os que o ajudaram, e faz-se insensível, egoísta e vão. Ao fato, porém, de a riqueza tornar difícil a jornada, não se segue que a torne impossível e não possa vir a ser um meio de salvação para o que dela sabe

servir-se, como certos venenos podem restituir a saúde, se empregados a propósito e com discernimento.

     Quando Jesus disse ao moço que o inquiria sobre os meios de ganhar a vida eterna: “Desfaze-te de todos os teus bens e segue-me”, não pretendeu, decerto, estabelecer como princípio absoluto que cada um deva despojar-se do que possui e que a salvação só a esse preço se obtém; mas apenas mostrar que o apego aos bens terrenos é um obstáculo à salvação.

Aquele moço, com efeito, se julgava quite porque observara certos mandamentos e, no entanto, recusava-se à ideia de abandonar os bens de que era dono. Seu desejo de obter a vida eterna não ia até o extremo de adquiri-la com sacrifício.

     O que Jesus lhe propunha era uma prova decisiva, destinada a pôr a nu o fundo do seu pensamento. Ele podia, sem dúvida, ser um homem perfeitamente honesto na opinião do mundo, não causar dano a ninguém, não maldizer do próximo, não ser vão, nem orgulhoso, honrar a seu pai e a sua mãe, mas não tinha a verdadeira caridade; sua virtude não chegava

até a abnegação. Isso o que Jesus quis demonstrar. Fazia uma aplicação do princípio: “Fora da caridade não há salvação.”

     A consequência dessas palavras, em sua acepção rigorosa, seria a abolição da riqueza por prejudicial à felicidade futura e como causa de uma imensidade de males na Terra; seria, ademais, a condenação do trabalho que a pode granjear; consequência absurda, que reconduziria o homem à vida selvagem e que, por isso mesmo, estaria em contradição com a lei do progresso, que é Lei de Deus.

     Se a riqueza é causa de muitos males, se exacerba tanto as más paixões, se provoca mesmo tantos crimes, não é a ela que devemos inculpar, mas ao homem, que dela abusa, como de todos os dons de Deus. Pelo abuso, ele torna pernicioso o que lhe poderia ser de maior utilidade.

É a consequência do estado de inferioridade do mundo terrestre. Se a riqueza somente males houvesse de produzir, Deus não a teria posto na Terra. Compete ao homem fazê-la produzir o bem. Se não é um elemento direto de progresso moral, é, sem contestação, poderoso elemento de progresso intelectual.

     Com efeito, o homem tem por missão trabalhar pela melhoria material do planeta. Cabe-lhe desobstruí-lo, saneá-lo, dispô-lo para receber um dia toda a população que a sua extensão comporta. Para alimentar essa população que cresce incessantemente, preciso se faz aumentar a produção. Se a produção de um país é insuficiente, será necessário buscá-la fora. Por isso mesmo, as relações entre os povos constituem uma necessidade. A fim de mais as facilitar, cumpre sejam destruídos os obstáculos materiais que os separam e tornadas mais rápidas as comunicações. Para trabalhos que são obra dos séculos, teve o homem de extrair os materiais até das entranhas da Terra; procurou na Ciência os meios de os executar com maior segurança

e rapidez. Mas para os levar a efeito, precisa de recursos: a necessidade fê-lo criar a riqueza, como o fez descobrir a Ciência. A atividade que esses mesmos trabalhos impõem lhe amplia e desenvolve a inteligência, e essa inteligência que ele concentra, primeiro, na satisfação das necessidades materiais, o ajudará mais tarde a compreender as grandes verdades morais.

Sendo a riqueza o meio primordial de execução, sem ela não mais grandes trabalhos, nem atividade, nem estimulante, nem pesquisas. Com razão, pois, é a riqueza considerada elemento de progresso.

(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec, FEB.  Texto copiado do site Febnet e da obra citada)

Almir Del Prette, São Carlos/SEOB

         Pode até parecer estória, um conto, coisa de literatura, mas garanto ao leitor que o fato, de fato aconteceu. Trata-se da visita do ateu ao Centro da qual me recordei graças a uma leitura que estava a fazer, sobre o aumento do ateísmo nos Estados Unidos da América. Por sinal, um estudo instigante sobre o qual pretendo reportar em ocasião oportuna. Essa lembrança ocorreu, como se o fato estivesse acontecendo agora...

         Era final de fevereiro, já com as aulas se iniciando. Um período movimentado na maioria das cidades universitárias e, como em outras ocasiões, nossas ruas estavam tomadas por jovens alegres e barulhentos comemorando... Esse momento especial mexe com todos, que de uma maneira ou outra compartilham um pouco da vida exuberante dos jovens em busca de seus destinos...

         À noite, colaborávamos em um curso sobre atendimento fraterno (AF), uma atividade em organização. O objetivo da pequena equipe responsável era centrar no ensino das habilidades de escuta, de aceitação e de encaminhamentos possíveis. Naqueles dias, a escuta era entremeada por diferentes ruídos e a aceitação, na maioria das vezes, se prejudicava por tentativas bem intencionadas de orientação apressada, que deveria aguardar a ocasião propícia. Após as atividades, havia um momento de relato de experiência e foi então que um dos participantes do curso relatou a visita do ateu. Segundo o relato, o ateu teria ido ao Centro com um propósito, por ele revelado, de discussão teórica sobre a existência de Deus..

         Caro leitor, se um ateu confesso for ao Centro onde você atua, qual seria sua reação? Entraria em uma discussão filosófico/científica esforçando-se para provar que este está em erro? Ouviria sua história? Lembre-se, teístas e não teístas, todos temos uma história. Talvez essas coisas comecem a acontecer. Estamos preparados?

         O melhor a fazer é ouvi-lo, garantindo, com essa atitude, respeito ao seu modo de pensar. Mais ainda, se ele, o ateu, vai a um local que fundamenta sua existência e funcionalidade na idéia de um criador, possivelmente, na segurança de sua descrença, pode haver alguma dúvida. Discutir o direito à dúvida é um bom caminho para ajudar os dois lados, o do crente e o do ateu, pois se o responsável pelo atendimento se coloca acima de qualquer questionamento, entramos no campo do fanatismo, algo que não deve permear o movimento espírita. O atendimento fraterno ou qualquer outra designação que se queira dar à atividade de recepção no Centro Espírita, deve ter como base a fraternidade e esta exclui qualquer noção de superioridade. E nesse caso, como em outros, Jesus é o nosso modelo.

         Coincidentemente estou a escrever este texto no dia 12 de fevereiro, aniversário do notável cientista Charles Darwin. Essa data foi escolhida no Brasil como “o dia do orgulho ateu”. Em uma sociedade democrática, como pretende ser a brasileira, a convivência respeitosa com diferentes segmentos, que defendem crenças e ideias divergentes, deve ser uma meta. Essa tem sido a postura da Federação Espírita Brasileira.

A cena se passa em um supermercado. Com os dois netos, a avó faz compras. Somente o essencial, o que está anotado na curta lista que tem nas mãos.

A menina apanha da prateleira um bolo confeitado, maravilhoso e o coloca no carrinho de compras. No caixa, a avó percebe que não tem dinheiro suficiente e pede para devolvê-lo.

A garota insiste e a avó explica que, em outro momento, quando tiverem condições, comprarão um bolo.

Você disse isso da outra vez. – Responde a menina.

Um rapaz, que a tudo assistia, comprou o bolo deixado no caixa, alcançou os três e o depositou nas mãos da criança.

Não, disse a avó, não podemos aceitar. O senhor não tem obrigação nenhuma de fazer isto.

Na verdade, tenho. – Disse, com um sorriso. Quando eu tinha sete anos, estava no supermercado e escolhi um bolo. Era meu aniversário. Minha mãe explicou que não tínhamos dinheiro. E um homem o comprou, mandou embrulhá-lo e me entregou.

Insistiu para que minha mãe me deixasse aceitá-lo. Ela pediu que ele escrevesse seu número de telefone em um papel para quando possível, lhe devolver o valor.

Ele escreveu algo no papel e colocou no bolso da minha camisa.

Então, diz a avó, escreva seu número de telefone. Devolveremos o valor, assim que pudermos.

As crianças chegaram em casa, carregando as sacolas. A menina, feliz, foi ao encontro do avô, que estava em uma cadeira de rodas e depositou-lhe no colo o bolo.

Feliz aniversário, vovô!

Obrigado, disse ele. É o meu favorito.

E para a esposa: Você não deveria gastar com bolo. Sabe de nossas dificuldades.

Foi um rapaz que o comprou e o ofereceu. Pedi que escrevesse neste papel o número do telefone dele. Veja.

Ele abriu o papel dobrado e leu: Um simples ato de carinho cria uma onda sem fim.

Rapidamente, sua mente o remeteu para uma cena no supermercado. Era ele, em plena madureza, vendo uma mãe explicando para um menino de sete anos que não tinha dinheiro suficiente para comprar o bolo de aniversário.

Ele o adquirira e o entregara ao menino, cujos olhos brilharam.

E, ante o pedido da mãe, para que anotasse seu número de telefone em um papel, escrevera aquela mesma frase.

Sim, um simples ato de carinho cria uma onda sem fim. É a corrente do bem. E, de formas muito específicas, também alcança quem o praticou.

*   *   *

Alguém escreveu que o Universo é um ser vivo. Nele tudo é em ritmo de harmonia. Se, por exemplo, uma borboleta levanta as suas asas no oceano pacífico, isso repercute nas galáxias.

Estamos todos interligados como num imenso mar de vibrações. Mergulhados no hálito Divino do amor, que nos sustenta.

Por isso, tudo que fazemos repercute, ressoa. Quando realizamos o bem, por menor nos pareça o gesto, isso vibra e alcança alguém, próximo ou distante.

Pensemos nisso e estribemos nossos atos no bem, elejamos como propósito diário fazer uma pessoa feliz. Poderá simplesmente ser sorrindo para o vizinho, desejando um bom dia, devolvendo a bola que cai em nosso jardim aos meninos, um gesto de cortesia, cedendo passagem no trânsito.

Uma ação por dia. Um gesto de carinho. Pensemos nisso.

Redação do Momento Espírita, com base
 em vídeo que circula pela Internet.
Em 11.2.2015.