Editoração: Ismael Gobbo, São Paulo, SP.

Envio: Ismael Gobbo (SP) e Wilson Carvalho Júnior, Araçatuba (SP)

 Como era difícil conviver com aquele homem.

Sua vida poderia ser tão diferente, mas ele não se dispunha a nenhuma mudança.

Egocêntrico ao extremo, chegava a dizer que era o único homem trabalhador, correto e justo, que havia no mundo.

Seu mau humor espalhava mal-estar por onde passava.

Em casa, era um pesadelo para os familiares, sempre humilhados e desafiados pelos seus conceitos.

Era materialista convicto. Havia se firmado nesse conceito e nada mais importava.

Desgosto cruel tomava conta de sua vida, pelo fato de nenhum dos filhos seguir sua maneira de ser, pensar e agir.

Era muito rico, graças ao trabalho exaustivo e à usura, que se impusera e agora, idoso, via-se à frente de grande impasse.

Ninguém o ajudara a ganhar, pensava, e ficariam com tudo.

Sob seu ponto de vista, não mereciam um centavo da fortuna que ele conquistara com tanto sacrifício.

Sua família, direcionada pela mãe, acostumada a um regime de simplicidade, não via a vida material com os olhos dele, e isso ele não perdoava.

E tudo isso o fazia sofrer, atormentando-se.

*   *   *

Como é importante nos voltarmos para o entendimento de nossa vida verdadeira.

Na Terra, vivemos num corpo material, para evoluirmos e aprendermos a valorizar a nossa realidade maior.

Tudo o que utilizamos para aqui viver nos é emprestado pela Divindade.

Portanto, nada nos pertence, nem mesmo o corpo, pois teremos que deixá-lo, quando a morte física se apresentar.

Jesus nos alertou para essa realidade quando nos convidou à conquista do reino dos céus.

Das suas prédicas e parábolas, registrou Mateus em seu Evangelho: Não queirais entesourar para vós tesouros na Terra, onde a ferrugem e a traça os consomem, e onde os ladrões os desenterram e roubam.

Mas entesourai para vós tesouros no céu, onde não os consomem a ferrugem nem a traça, e onde os ladrões não os desenterram nem roubam.

Porque onde está o tesouro, aí também está o coração.

Se Deus concentra a riqueza em alguns lugares, é para que ela se expanda, favorecendo a todos, segundo as necessidades.

É uma prova da Sua sabedoria e da Sua bondade.

A fortuna é um meio de provar o homem moralmente; mas ao mesmo tempo, é um poderoso meio de ação para o progresso.

A pobreza é prova de paciência e de resignação. A riqueza é prova de caridade e de abnegação.

É lamentável o triste uso que algumas pessoas fazem da sua fortuna.

A fonte do mal está no egoísmo e no orgulho.

Os abusos de toda espécie cessarão por si mesmos, quando os homens se orientarem pela lei do amor.

Importante que nos conscientizemos de que o dinheiro, na Terra, tem por função acelerar o progresso, gerar trabalho, educação, cultura, benefícios, suprir necessidades em todas as áreas.

Possuir fortuna significa a responsabilidade maior que abraçamos, antes de vir para cá.

Entendamos essa realidade, para não sofrermos em vão, e, para bem agirmos frente à vida.

Redação do Momento Espírita, com transcrição do cap. 6,
 versículos 19 a 21 do Evangelho de Mateus, e no cap. XVI, do
livro O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec,
 ed. FEB.
Em 11.2.2017.

Richard Simonetti

richardsimonetti@uol.com.br

Futuras gerações dificilmente acreditarão que tenha passado sobre a face da terra, em carne e osso, um homem como ele.

Essa afirmação de Albert Einstein (1879-1955) diz respeito ao  líder indiano Mohandas Gandhi (1869-1948).

Quando analisamos sua existência, a maneira absolutamente incrível como libertou seu país do jugo inglês, entendemos a admiração do grande físico. A Índia era a joia mais preciosa da coroa britânica, destacando-se num império tão grande, em seu apogeu, que nele o sol nunca se deitava.

Os ingleses não estavam nada dispostos a atender os reclamos de liberdade do povo indiano, nem preocupados com aquele homem mirrado que encarnava os anseios populares.

Não contavam com sua espiritualidade, a capacidade de mobilização para o mais incrível de todos os movime ntos em favor da liberdade – a desobediência civil. Por orientação de Gandhi, deveria ser sustentada pelo princípio da não-violência nos confrontos com os usurpadores do solo pátrio. Havia quatro itens fundamentais:

Violência física: Não agredi-los.

Violência verbal: Não falar mal deles.

Violência mental: Não pensar mal deles.

Violência emocional: Não odiá-los.

Os homens liderados por Gandhi paralisavam trens, desobedeciam leis, infringiam regulamentos, sustentavam greves… Pacificamente, deixavam-se prender e torturar sem alimentar ódios ou ressentimentos. E porque não podiam, indefinidamente , atacar e encarcerar aquelas multidões que corajosamente infringiam suas leis e obstinadamente recusavam reagir às suas agressões, os ingleses acabaram se convencendo de que a única solução seria deixar a Índia.

                                             ***

Diz Gandhi: A não-violência é a lei da espécie humana, assim como a violência é a lei do bruto. O Espírito jaz dormente no irracional, que não conhece outra lei senão a força. A dignidade do homem exige obediência a uma lei superior – ao poder do espírito.

           O mahatma (grande alma) está nos convidando a assumir a condição humana, marcada pelo empenho de nos sobrepormos aos instintos. Foi assim que ele libertou um povo. É assim que nos libertaremos do bruto ainda dominante no comportamento humano.

           Mostrando-nos o vasto painel que se desdobra além-túmulo, a Doutrina Espírita enfatiza que é de fundamental importância limpar nosso coração de mágoas e rancores, pesos terríveis que nos prendem a faixas vibratórias inferiores, a sustentar males variados que nos oprimem.

           Sugiro, leitor amigo, façamos um teste para verificar nosso enquadramento nos princípios preconizados por Gandhi.

           Imaginemos que alguém nos ofenda ou prejudique.

           Consideremos o comportamento ideal:

           Violência física: Não cogitamos de dar-lhe um tiro ou uns bons sopapos.

           Violência verbal: Não exprimimos indignação em termos fortes e altissonantes, nem homenageamos a senhora sua mãe, atribuindo-lhe aquela profissão pouco recomendável.

           Violência mental: Não alimentamos o desejo de que seja atropelado por um trem ou vá para o diabo que o carregue.

           Violência emocional: Não ficamos a verrumar o mal que nos causou, a vibrar de ódio por ele e pena de nós mesmos.

           Se forem essas as nossas reações estamos de parabéns. Deixamos a caverna do bruto ancestral.

Melhor ainda quando formos capazes de agir como o próprio Gandhi. Um repórter lhe perguntou se já havia perdoado seus inimigos.

– Nunca perdoei ninguém.

– Não entendo… o senhor, líder espiritual do povo indiano, contrário a qualquer sentimento de animosidade, não perdoa seus inimigos?!

– Não é preciso. Nunca me senti ofendido…

Do livro Fonte Viva- FEB

Espírito Emmanuel

Médium Francisco Cândido Xavier

“A sua garganta é um sepulcro aberto.”  Paulo (Romanos, 3:13) 

Reportando-­se aos espíritos transviados da luz, asseverou Paulo que têm a garganta semelhante a sepulcro aberto e, nessa imagem, podemos emoldurar muitos companheiros, quando se afastam da Estrada Real do Evangelho para os trilhos escabrosos do personalismo delinqüente.

Logo se instalam no império escuro do "eu", olvidando as obrigações que nos situam no Reino Divino da Universalidade, transfigura-se-­lhes a garganta em verdadeiro túmulo descerrado. Deixam escapar todo o fel envenenado que lhes transborda do íntimo, à maneira dum vaso de lodo, e passam a sintonizar, exclusivamente, com os males que ainda apoquentam vizinhos, amigos e companheiros.

Enxergam apenas os defeitos, os pontos frágeis e as zonas enfermiças das pessoas de boa­-vontade que lhes partilham a marcha.

Tecem longos comentários no exame de úlceras alheias, ao invés de curá­-las.

Eliminam precioso tempo em palestras compridas e ferinas, enegrecendo  as intenções dos outros. Sobrecarregam a imaginação de quadros deprimentes, nos domínios da suspeita e da intemperança mental.

Sobretudo, queixam­-se de tudo e de todos.

Projetam emanações entorpecentes de má­ fé, estendendo o  desânimo e a desconfiança contra a prosperidade da santificação, por  onde passam, crestando as flores da esperança e aniquilando os frutos imaturos da caridade.

Semelhantes aprendizes, profundamente desventurados pela conduta a que se acolhem, afiguram- se-nos, de fato, sepulcros abertos...

Exalam ruínas e tóxicos de morte.

Quando te desviares, pois, para o resvaladiço terreno das lamentações e das acusações, quase sempre indébitas, reconsidera os teus passos espirituais e recorda que a nossa garganta deve ser consagrada ao bem, pois só assim se expressará, por  ela, o verbo sublime do Senhor.

(Texto copiado de http://bvespirita.com/Fonte%20Viva%20(psicografia%20Chico%20Xavier%20-%20espirito%20Emmanuel).pdf)