Editoração: Ismael Gobbo, São Paulo, SP.

Envio: Ismael Gobbo (SP) e Wilson Carvalho Júnior, Araçatuba (SP)

Publicado originalmente em coluna de

O Tempo, BH,MG,  12/06/2017.

José Reis Chaves

Muito se diz que o espiritismo é coisa do “diabo”. Mas como entrar em contato com os espíritos dos mortos seria coisa do “diabo”, se esse contato depende da faculdade mediúnica, denominada também de dom espiritual, a qual nos é dada pelo próprio Deus? Deus nos dotaria de um poder especial para fazermos o mal, e quando esse contado nem sempre depende de nossa vontade? Por exemplo, se um espírito ou fantasma como se diz também, aparece para alguém que tem o maior medo de espíritos, é evidente que isso acontece contra a vontade da pessoa, e acontece exatamente porque ela é médium especial, qualidade essa que lhe foi dada por Deus!

É verdade que a Bíblia proíbe o contato com os espíritos. Não se achará entre ti quem consulte os mortos (Deuteronômio 18: 10 e 11). Mas essa proibição é uma das leis mosaicas, que não devem ser confundidas com as leis divinas ou naturais, que são as do Decálogo (os Dez Mandamentos).

Os espíritos manifestantes da Bíblia são geralmente chamados de anjos. E o que são anjos (“aggelos” em grego)? São espíritos mensageiros ou enviados justamente para contato conosco, trazendo-nos mensagens ou revelações. Por exemplo, o Anjo Gabriel que apareceu a Maria, Mãe de Jesus, para informar-lhe que ela seria a Mãe do Messias. Mas alguns leitores, certamente, dirão, mas na Bíblia os anjos são espíritos especiais. Sim, é verdade. Mas são especiais no sentido de que são evoluídos, pelo que são espíritos humanos antigos ou criados bem antes dos espíritos da humanidade que, há milhares de anos já vêm encarnando-se, também, aqui no nosso mundo terráqueo, ou seja, até mesmo antes de o Espírito de Jesus se encarnar aqui. Observe-se que o Anjo Gabriel quer dizer “homem iluminado”. E são Pedro diz que os espíritos rebeldes foram mandados para baixo, quer dizer, para se encarnarem aqui no nosso planeta. “Ora, se Deus não poupou a anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno (Tártaro, Hades ou mundo dos espíritos dos mortos), os entregou a abismos de trevas (nosso mundo ou vale de lágrimas, como diz a Salve Rainha), reservando-os para juízo” (2 Pedro 2: 4). Observe-se que anjos podem pecar, o que demonstra que são humanos e têm livre arbítrio. A diferença é, pois, que os citados por são Pedro já tinham alto nível de evolução espiritual, evolução essa que não perderam, mas foram mandados para reencarnarem aqui na terra. Como se diz, tomaram bomba!

Há profetas ou espíritos desencarnados e profetas encarnados que são os médiuns. Por isso são Paulo diz que os espíritos dos profetas são subordinados aos próprios profetas, no caso profetas médiuns, pois se o profeta médium não quiser dar passividade ou permissão para o espírito manifestar-se, não há manifestação (1 Coríntios 14:). As profecias podem ser também verdadeiras ou falsas.

Mas por que as leis mosaicas proíbem o contato com os espíritos dos mortos? (espíritos dos mortos mesmo e não os “diabos” como alguns pensam erradamente). Porque o povo muito ignorante não entendia nada de mediunidade para manter contato com os espíritos. Mas havia exceções. E Moisés até elogiou Heldade e Medade, que, recebendo espíritos, profetizavam (Números 11: 24 a 30). E o próprio Jesus, e os médiuns especiais são Pedro, são Tiago e são João receberam a comunicação dos espíritos Moisés e Elias, os quais, já havia séculos, que eles viveram aqui no nosso mundo físico!

Dia desses surpreendemos duas senhoras a conversar. E seu diálogo nos atraiu verdadeiramente a atenção.

Indagava uma à outra porque ela se envolvia tanto com campanhas para as crianças carentes assistidas por uma determinada entidade filantrópica.

Ora, respondeu a outra, porque disponho de tempo, porque as crianças precisam. Porque gosto de me envolver com tarefa assistencial.

Mas, continuou a primeira, essa instituição não é da nossa religião.

A resposta da dama que se dedicava de corpo e alma ao trabalho de assistência foi rápida: Mas são nossos irmãos.

A primeira ainda prosseguiu com sua argumentação, enquanto nos afastávamos do local a pensar.

*   *   *

O Mestre Nazareno, durante Sua estada entre os homens, teve oportunidade, por mais de uma vez, de demonstrar que não importava a nacionalidade, a doutrina política, a crença religiosa, o cargo, a cor da pele.

Por isso mesmo tomou o samaritano como exemplo do homem bom que atende o caído na estrada, sem nada lhe indagar.

Falou à samaritana, no poço de Jacó, identificando-se como o Messias, o Aguardado. E a convidou à mudança de rumo, transformando-a numa disseminadora das luzes da Boa Nova.

Falando a respeito do centurião a quem curou o servo à distância, comentou: Jamais vi tamanha fé em Israel!

Convidou Mateus, um coletor de impostos, para ser um dos Seus Apóstolos. Visitou o publicano Zaqueu, em sua casa. Socorreu a equivocada de Magdala, amparou a mulher adúltera.

Jesus viajou pelas terras da Judeia, da Galileia, da Samaria. E afirmou: Nenhuma das ovelhas que o pai me confiou se perderá.

Como podemos agir de forma diversa, estabelecendo limites no auxílio, condicionados à crença religiosa?

Então não somos todos filhos do mesmo Pai? Ele não nos criou crentes dessa ou daquela doutrina. Criou-nos Seus filhos.

Todos partidos do mesmo ponto, da simplicidade e da ignorância, e com idêntico objetivo: a perfeição.

Não nos armemos uns contra os outros, mas nos amemos.

Façamos o bem a quem esteja próximo, sem distinção alguma.

E, se pudermos, estendamos a nossa ação a quem esteja distante, mesmo que não pertença à nossa raça, que tenha nascido em outro país, que habite outros Estados.

Meditemos que, quando as rogativas sinceras chegam ao bondoso Pai, Ele não pergunta como cremos, onde estamos.

Conforme nos ensinou Jesus, tudo o que pedirmos a Ele em Seu nome, nos será concedido.

Da mesma forma que recebemos tantas bênçãos do Criador, saibamos distribuir igualmente a todos.

Mesmo porque as questões de cor, nacionalidade, credo político ou religioso são questões transitórias, que duram uma vida rápida, passageira, considerando-se o Espírito Imortal.

*   *   *

O bem é tudo o que estimula a vida, produz para a vida, respeita e dá dignidade à vida.

Quando não pudermos fazer o bem, pensemos nele.

Valorizemos o bem que possamos fazer e o façamos tanto quanto nos permitam as forças e as circunstâncias, onde estivermos.

Redação do Momento Espírita.
Em 13.6.2017.

 (Texto copiado do site Feparana)

 “Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo.” (João, 9:25) 

 Apesar de o trabalho renovador do Evangelho, nos círculos da consolação e da pregação, desdobrar-­se, diante das massas, semeando milagres de reconforto na alma do povo, o serviço sutil e quase desconhecido do aproveitamento da Boa Nova é sempre individual e intransferível.

Os aprendizes da vida cristã, na atividade vulgar do caminho, desfrutam do  conceito de normalidade, mas se não gozam de vantagens observáveis no  imediatismo da experiência humana, quais sejam as da consolação, do estímulo ou  da prosperidade material, de maneira a gravarem o ensinamento vivo de Jesus, nas próprias vidas, passam à categoria de pessoas estranhas, muita vez ante os próprios companheiros de ministério.

Chegado a semelhante posição, e se sabe aproveitar a sublime oportunidade pela submissão e diligência, o discípulo experimenta completa transposição de plano.

Modifica a tabela de valores que o rodeiam.

Sabe onde se ocultam os fundamentos eternos.

Descortina esferas novas de luta, através da visão interior que outros não  compreendem.

Descobre diferentes motivos de elevação, por intermédio do sacrifício  pessoal, e identifica fontes mais altas de incentivo ao esforço próprio.

Em vista disso, freqüentemente provoca discussões acesas, com respeito à atitude que adota à frente de Jesus.

Por ver, com mais clareza, as instruções reveladas pelo Mestre, é tido  à conta de fanático ou retrógrado, idiota ou louco.

Se, porém, procuras efetivamente a redenção com o Senhor, prossegue seguro de ti mesmo; repara, sem aflição e sem desânimo, as contendas que a ação  genuína de Jesus em ti recebe de corações incompreensivos e estacionários, repete as palavras do cego que alcançou a visão e segue para diante.

(Texto copiado do site http://bvespirita.com/Fonte%20Viva%20(psicografia%20Chico%20Xavier%20-%20espirito%20Emmanuel).pdf)

Dr. Augusto Militão Pacheco

Imagem internet

O Dr. Augusto Militão Pacheco foi a seu tempo uma das mais destacadas figuras do Espiritismo em S. Paulo. Quase nada se fazia sem que sua veneranda pessoa tomasse parte ativa, o que o tornava um verdadeiro vexilário das grandes ideias e realizações. Sua conversão ao Espiritismo ocorreu no dealbar do presente século (1901 ou 1902). Materialista que era, resolveu um dia pôr à prova o que lhe diziam sobre a continuidade da vida após a morte. Comparecendo a uma sessão espírita, aí se deu interessantíssima e inesperada comunicação de pessoa de sua família, á desencarnada e de todo o seu afeto. Isto bastou para que ele se pusesse a estudar os livros básicos da Doutrina, vindo a ser um espírita de fundas convicções. Desde então aplicaria todo o seu tempo na caridade material e espiritual a quantos lhe fossem a casa ou ao consultório. Militão Pacheco, filho de José Silvestre Pacheco e Gertrudes Pacheco, encarnou no dia 13 de Junho de 1866, vindo a desencarnar, na cidade de S. Paulo, no dia 7 de Julho de 1954, com a avançada idade de 88 anos bem vividos. Formado pela Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, no ano de 1894, Militão Pacheco foi nesse mesmo ano convidado a ir ao Estado do Maranhão, a fim de combater um surto de peste bubônica que grassava naquela região norte do Brasil. Apesar de não existir lá qualquer hospital de isolamento e nem condições adequadas para o combate àquela enfermidade, dirigiu-se para ali, em companhia do diretor do Hospital de Isolamento de S. Paulo, dois médicos mineiros e mais um outro, conseguindo assim debelar a terrível epidemia. Mais tarde, foi convidado para ser o diretor do Serviço Sanitário do Estado do Maranhão, pelo período de dois anos. Levou consigo esposa e três filhos, mas, após oito meses de atividades intensas, renunciou ao cargo, por não ver atendidas as suas reivindicações, imprescindíveis para o bom andamento dos serviços. Um outro fato veio mudar o rumo de sua vida. Sua esposa vinha sofrendo pertinaz cefaléia havia alguns anos, tendo mesmo esgotado todos os recursos da medicina alopática. Visitando a família do Juiz de Direito de Campinas, ela teve ali uma das suas crises. A esposa do juiz pediu permissão para recomendar-lhe um remédio homeopático. O Dr. Pacheco adquiriu o remédio em apreço e sua esposa iniciou seu uso. Após essa ocorrência, ela teve apenas duas ameaças de crise e o mal desapareceu por completo. O Dr. Militão, que vinha exercendo a medicina alopática havia 5 anos, procurou então o único médico homeopata existente em Campinas, introduzindo-se no conhecimento da homeopatia e obtendo alguns livros a título de empréstimo. Dali por diante, Militão Pacheco deixou, por completo, de prescrever alopàticamente. No dia 23 de Julho de 1896, por meio de decreto assinado pelo então presidente do Estado de São Paulo e por Gustavo de Oliveira Godoy, Militão Pacheco é nomeado, em comissão, para exercer o cargo de Inspetor Sanitário do Estado de S. Paulo, cargo no qual foi efetivado em 26 de Setembro do mesmo ano, exercendo-o até o ano de 1920, quando se aposentou. Militão Pacheco exerceu durante mais de 50 anos, na capital paulista, o apostolado da Medicina. E dizemos o apostolado, porque foi um notável médico, no sentido cordial, humanitário, prestativo, criatura que se consagrou inteiramente ao próximo, realizando gigantesco trabalho de assistência individual e coletiva, como poucos realizaram na Terra. O «Diário de São Paulo», em sua edição de 27 de Junho de 1944, publicou extensa reportagem em torno das festividades comemorativas do cinqüentenário de formatura e de exercício de profissão do Dr. Augusto Militão Pacheco. Por meio dos discursos proferidos na oportunidade, ficaram evidenciados verdadeiros rasgos de generosidade e de amor, emanados da figura inconfundível daquele que tinha em alta conta a dignidade humana e o sacerdócio da Medicina. Foi sempre de incomparável bondade no tratamento de todos os seus incontáveis clientes. Figura plutarquiana, retornou ao mundo espiritual abençoado por milhares de corações, legando aos homens uma vida que foi autêntico modelo de virtude, um exemplo de incomparável beleza moral, oriunda de um caráter reto e de uma diretriz moral a toda prova. Muitas pessoas, que não podiam pagar as consultas, eram atendidas e, não raro, voltavam com o auxílio financeiro para a aquisição dos remédios prescritos por aquelas mãos abençoadas. Na Seara Espírita, foi fundador e diretor de antiga sociedade espírita, que tão excelentes frutos produziu, e que se chamou «União Espírita de Santo Agostinho» . Participou da fundação da Associação Espírita «São Pedro e São Paulo», da qual foi abnegado e criterioso presidente, tendo mantido em sua sede, com desvelo cristão, um dispensário gratuito que atendia a grande número de pobres. Exerceu o cargo de  secretário da Associação Feminina Beneficente e Instrutiva do Estado de S. Paulo, fundada por Anália Franco, quando aquela Associação teve por diretor o Dr. Canuto Abreu. A Federação Espírita do Estado de São Paulo - a tradicional Casa da Rua Maria Paula, na capital bandeirante - teve em Militão Pacheco um dos elementos que mais propugnaram pela sua criação. E a reunião convocada para apreciar a redação final dos estatutos sociais, e proceder à eleição da primeira diretoria, foi por ele presidida em 12 de Julho de 1936. Dessa primeira diretoria, Militão ocupou o cargo de vice-presidente, constituindo- se naquela respeitável e progressista instituição um dos seus mais abalizados conselheiros. No terreno filosófico, conquanto Militão Pacheco fôsse grande admirador de geniais pensadores de várias escolas, pois era um cidadão independente e portador de grande cultura intelectual e científica, nunca negou a sua incondicional dedicação à Doutrina Espírita, tornando-se um dos espíritas mais respeitados e dignos do Estado de São Paulo e mesmo do Brasil. Médico essencialmente homeopata, honrou e dignificou a medicina hahnemaniana, tendo consagrado ao Espiritismo, ou à Doutrina da Reencarnação e da Imortalidade, o melhor de sua esplêndida e proveitosa existência. Era na realidade autêntica fonte inesgotável destinada a suavizar as dores do corpo e minorar os sofrimentos do espírito. Apesar de ter sido um dos médicos de clínica mais numerosa em São Paulo, morreu na pobreza, porém sobejamente rico em virtudes cristãs. Aos 2 de Junho de 1968, a Associação Paulista de Homeopatia inaugurava, solenemente, na Praça Marechal Deodoro, na capital de S. Paulo, um monumento comemorativo em memória destes vultos da Homeopatia Nacional: Alberto SEABRA, Antônio Murtinho Nobre e Augusto Militão Pacheco. Reproduzimos, a seguir, com o objetivo de propiciar maiores dados acerca da vida exemplar de Militão Pacheco, alguns trechos de uma crônica do escritor e jornalista Irmão Saulo, publicada no «Diário de São Paulo», dias após a desencarnação daquele vulto espírita, e intitulada: «No Espiritismo como na Medicina, Militão Pacheco foi um exemplo.» Seguem, logo após, duas crônicas da ilustre e notável escritora Dinah Silveira de Queiroz, publicadas no «Jornal do Commercio», do Rio de Janeiro, edições de 26/27 e de 31 de Julho de 1954, intituladas «Um Santo Que Eu Conheci » e «O Testamento do Santo». Leiamos então, primeiro, alguns trechos respigados do supracitado trabalho do «Irmão Saulo»: «Médico, dotado de sólida cultura e larga inteligência, podia Militão Pacheco ter feito no mundo o que se costuma chamar «uma carreira brilhante». Exerceu funções importantes no «Serviço Sanitário do Estado », tendo prestado relevante contribuição à campanha contra a febre amarela, ao empregar os seus conhecimentos de sanitarista em várias cidades, como São Simão, Cosmópolis, Mogi - Mirim e Amparo. Durante muito tempo, nada se podia fazer, em São Paulo, em matéria de Espiritismo, sem o concurso de Militão Pacheco. Ele representava uma bandeira, sem a qual nenhum batalhão se sentiria encorajado a marchar. O Espiritismo era então grandemente hostilizado, muito mais do que hoje. E Augusto Militão Pacheco lhe oferecia o anteparo do seu nome de médico, inteligente e culto e, sobretudo, de homem íntegro. Um amigo que, durante cerca de vinte anos fora seu companheiro de trabalhos, contou-nos que, certo dia, tendo de fazer um recibo para uso interno, dispensou o selo. Militão Pacheco o repreendeu imediatamente: «Faça novo recibo, e ponha os selos. Isso é um roubo. E nós, espíritas, não podemos apenas pregar, temos de dar o exemplo.» Este pequeno episódio basta para mostrar a têmpera do homem que, há apenas quatro dias, concluiu a sua longa tarefa, de 88 arios, neste mundo sublunar. Sua severidade em matéria de honestidade, de retidão, de direito, tornou-se proverbial no meio espírita. Em todas as religiões, e até mesmo fora das religiões, encontramos, graças a Deus, caracteres assim, que constituem «o sal do mundo», da linguagem evangélica. Profundamente caridoso, mas dessa caridade natural, que nasce do coração e não vive de intenções, Militão distribuía sistemàticamente uma parte dos seus recursos a pessoas e famílias pobres. E apesar de ter sido um dos médicos de clínica mais numerosa de São Paulo, morreu pobre, ele também. Quando curou Dino Bueno, vice-governador do Estado de São Paulo, numa época em que os médicos de fama já cobravam fortunas pelas consultas, fêz questão de receber os seus numerários na base de vinte mil réis por consulta. E o doente lhe fora parar às mãos depois de desenganado! Monteiro de Barros prestou assistência ao seu mestre, como médico, amigo e filho espiritual, até os últimos instantes. E nos conta, comovido, que Militão Pacheco sabia estar chegando ao termo da existência terrestre, o que muito o alegrava. No derradeiro momento, chamou-o e lhe disse: «Que Deus pague, a vocês, tudo o que fizeram por mim. E que vocês recebam, com a mesma serenidade com que estou recebendo, este fenômeno da morte, que é uma misericórdia de Deus. Estou-me desencarnando conscientemente.» E foi assim, conscientemente, que Augusto Militão Pacheco abandonou na Terra seu velho corpo material, após 88 anos de uso, para voltar ao mundo espiritual. Esse homem exemplar era casado com D. Alice Mendes Pacheco e deixou numerosos filhos, netos e bisnetos. Mas sua família maior, mais numerosa, e que, como a outra, também Jamais o esquecerá, é a família espírita de São Paulo e do Brasil .» Agora, apreciemos as duas crônicas de Dinah Silveira de Queiroz: UM SANTO QUE EU CONHECI Chamava-se Dr. Militão Pacheco, e foi um bem espiritual de minha vida. Hoje, quando acabo de ter a notícia de sua morte, não sinto angústia. Nem sequer sinto pena. Uma sensação talvez de distância maior, como se ele embarcasse para uma excelente viagem, fôsse para uma Europa melhor e mais radiosa do que a que costumamos visitar. Um santo vive para morrer. E é agora que realmente se cumpre o sentido de existência de um homem como o Dr. Pacheco. Posso visualiza - lo, como se ele estivesse aqui ao meu lado. Até fisicamente era marcado pela sua santidade. Vejo os seus olhos febris, brilhantes e profundos. A sua barbicha de apóstolo, a sua mansidão, o seu riso silencioso, mas expansivo, e que era uma retribuição à gente - mais do que uma alegria. Do tempo da minha infância, vou extraindo passagens singulares. De vez em quando - seriam as amígdalas, alguma gripe, uma simples indigestão de criança? _ Lá vinha a febre enorme, e minha mãe telefona vai ao Dr. Pacheco. (Será preciso explicar aqui no Rio, onde poucos o conhecem, que ele era um médico homeopata. Parentes irônicos caçoavam das «aguinhas » do Dr. Pacheco.) Lá do outro lado do fio, ouvia o médico a descrição da doença. Às vezes receitava pelo telefone, e então, freqüentemente, a doença continuava, mas se ele viesse em casa era fatal... Minha mãe o atendia, contando pormenorizadamente todos os sintomas. Ele a ouvia, interessado e bondoso. Ao cabo da conversa, dizia natural: «Vamos ver a doentinha.» Subiam a escada, ele se aproximava do leito, punha a mão na minha testa, e dizia para minha mãe: - Mas ela não tem nenhuma febre. Dedicado, tomava-me o pulso. Estava perfeitamente normal. Mamãe ficava subitamente envergonhada: - Dr. Pacheco, eu lhe posso assegurar que não exagerei nada... O médico debruçava-se e me examinava com todo o cuidado: - Se esteve doente, já está boa! Esse estranhíssimo fato não se passava apenas comigo, mas com muita gente. A presença do Dr. Pacheco - dentro de casa - curava instantaneamente a doença. Quando me chega a notícia de que aos oitenta e oito anos morreu nosso grande amigo, reflito sobre a riqueza que esse homem pobre legou a seus amigos. Quem o conheceu de perto, acreditou certamente em que a vida é um pouco mais do que o jogo do sucesso e do dinheiro. Os médicos que acompanharam sua carreira, devem ter ficado ou edificados ou envergonhados. Durante toda a sua vida o Dr. Militão Pacheco manteve um consultório aberto só para os pobres. Já velhinho, acabou com os clientes ricos, e ficou, como um irmão do Cristo, servindo unicamente aos pobres. Como eu disse no começo da crônica, não sinto tristeza alguma ao pensar que o nosso santo amigo já não pertence mais ao mundinho pequeno e feio. Sua aurora começou. O TESTAMENTO DO SANTO Quando escrevi a crônica sobre a morte do Dr. Augusto Militão Pacheco, dizendo que «não sentia pena por sua morte, pois que os santos vivem para morrer», mal sabia que esse extraordinário velhinho havia tido em tudo um extraordinário final. Limitava-se a cronista a falar do passado, posto que o que ela sabia de sua morte era uma lacônica notícia. Agora, sei de detalhes extraordinários. O Dr. Militão Pacheco previu a sua morte e esperou calmamente por ela. Calmamente, disse mal. Contam-me agora que ele ficou radiante e emocionado, e que, na véspera de partir, conversou até duas horas da madrugada com seus amigos e sua família. O Dr. Pacheco preocupou-se muito mais com seu testamento espiritual, do que com aquele em que dividia os seus poucos bens pela família. Fêz uma bela peça de crença na imortalidade da alma. A segurança com que o Dr. Pacheco deixou este nosso mundo de aflições e de disputas, faz bem à gente. Por isso, aqui transcrevemos um trecho de seu testamento espiritual: «No limiar da vida espiritual, hoje com a morte penetro na verdadeira porta da imortalidade. Como pecador que sou, confesso-me arrependido perante o Senhor. Jesus ensinou-me como proceder para ingressar na vida espiritual. Seguro dessa promessa, peço à minha gente e a meus amigos que participem também dessa minha alegria; que não a perturbem de forma qualquer. O meu funeral será feito com toda a decência; o meu lar não alterará o seu ritmo normal, salvo para melhor; apresentará tom alegre e festivo, de modo a afugentar qualquer ar de tristeza, e assim todos os presentes se sentirão no gozo de qualquer estado inédito até então, e poderão dizer: «A despedida do Pacheco deixou-nos bem impressionados, pena foi que não estivéssemos convenientemente preparados para dizer-lhe também o nosso adeus.» «Peço à minha gente que continue a viver na Paz e Harmonia do Lar; e que cada qual faça germinar em seu coração a Semente Bendita que Jesus nele plantou. «Graças a Deus, asseguro que os que observarem esta minha súplica, como uma saudação de despedida fraterna, ao ressurgirem na Vida Espiritual conhecerão o Reino de Deus: «o Amor». «Que a minha gente cultive sempre a Simplicidade e a Humildade, quer em sua vida íntima, quer social. A todos os meus irmãos em Deus, os mesmos votos por minha gente. «Que assim seja.» Intervém aqui a cronista para fazer o. Último reparo: sob a assinatura, velhinha de oitenta e oito anos, a mão trêmula do homem feliz que se despedia para viajar para junto de Deus traçou ainda uns dizeres. Apelidava-se de O Pequeno Servo Inútil, único absurdo, dessa carta de despedida que é toda uma canção de fé. * * * Para finalizarmos, vejamos mais algumas particularidades do caráter do Dr. Augusto Militão Pacheco, reveladas pelo Dr. Luiz Monteiro de Barros, que foi por ele iniciado na Homeopatia e no aspecto evangélico do Espiritismo: «O que caracterizava essencialmente a figura ímpar do Dr. Pacheco, era a sua fé consciente em Jesus, a sua convicção indiscutível na terapêutica homeopática, o seu amor à Verdade e a sua personalidade extraordinàriamente positiva. Afirmava ele que o Evangelho continha a solução de todos os problemas humanos, com o que, naquela época, eu não concordava. Todas as vezes em que eu lhe apresentava meus problemas íntimos, pois ele era o meu conselheiro, dizia-me: «Vamos ver o que, a tal respeito, nos ensina Nosso Senhor JesusCristo .» E realmente, para espanto meu e satisfação de nós dois, aparecia a solução evangélica. Quando, em seu ambulatório, suas clientes diziam estar com medo disso ou daquilo, sua resposta era sempre a mesma: «Minha filha, só tenha medo de uma coisa: é de pecar. Se você pecou, trate de desfazer o erro; se não pecou, caminhe tranqüila, pois a Lei Divina a defenderá.» «De sua maneira de pensar e de sentir decorria, evidentemente, o seu profundo amor à Verdade, que se manifestava por horror à mentira e por um viver dentro de uma franqueza rara, uma honestidade a toda prova, sempre de acordo com a admoestação de Jesus: «Seja o seu dizer sim, sim, não, não!» No entanto, se suas atitudes eram de profunda e invulgar energia, nem por isso deixava de ser compreensivo e tolerante para com os errados, a quem ministrava salutares conselhos, terminando sempre com o «vai e não peques mais.» Fonte: Grandes Espíritas do Brasil.

(Copiado de http://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/06/Militao-Pacheco.pdf)