Notícias do Movimento Espírita

São Paulo, SP, terça-feira, 06 de março de 2018

Compiladas por Ismael Gobbo

Notas

1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento.

2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes  diversas via e-mail  e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec.  Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.

3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).

Atenção

Se você tiver dificuldades em abrir o arquivo, recebê-lo incompleto ou cortado e fotos que não abrem, clique aqui:

http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/MARCO/06-03-2018.htm

No Blog onde é  postado diariamente:

http://ismaelgobbo.blogspot.com.br/

Ou no Facebook:

https://www.facebook.com/ismael.gobbo.1

     Os últimos 5 emails enviados

DATA                                        ACESSE CLICANDO NO LINK

05-03-2018     http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/MARCO/05-03-2018.htm

03-03-2018     http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/MARCO/03-03-2018.htm

02-03-2018     http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/MARCO/02-03-2018.htm

01-03-2018     http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/MARCO/01-03-2018.htm

28-02-2018     http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/FEVEREIRO/28-02-2018.htm

Publicação em sequência

Revista Espírita – Ano 2 - 1859

(Texto copiado do site Febnet)

O filósofo estóico grego Athenodorus aluga uma casa assombrada. Por Henry Justice Ford.

Imagem:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Athenodorus_-_The_Greek_Stoic_Philosopher_Athenodorus_Rents_a_Haunted_House.jpg

Estátua de Plínio, O Jovem por Tommaso e Jacobo Rodari

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Como_-_Dom_-_Fassade_-_Plinius_der_J%C3%BCngere.jpg

Moeda com esfinge do imperador Trajano.

Museu Nacional de Arte Romano. Mérida, Espanha. Foto Ismael Gobbo

Coluna de Trajano. Fórum de Trajano, Roma. Foto Ismael Gobbo

A Coluna de Trajano (em latim: Columna Traiana; em italiano: Colonna Traiana) é um monumento em Roma construído sob a ordem do Imperador Trajano, pelo arquiteto Apolodoro de Damasco em comemoração às vitórias das campanhas militares contra os dácios.^[1] ........... ........... (Wikipedia)

Localizada no Fórum de Trajano, perto do monte Quirinal e à norte do Fórum Romano, a coluna tem aproximadamente 30 m de altura mais oito metros de pedestal, perfazendo 38 metros de altura. Constituída por dezenove blocos de mármore, pesa um total de 1.110 ton, e possui um diâmetro de 3.7 metros. No seu interior, uma escada em espiral com 185 degraus dá acesso à plataforma do topo, de onde se obtém uma vista periférica da região.^[2]

Ao longo da coluna, figuras em baixo relevo contam a história da guerra contra os dácios, repetidas vezes. Nesta coluna foram utilizados meios artísticos revolucionários para a época, como a utilização de uma árvore para separar uma cena de outra. Olhando a coluna de certa perspectiva é possível observar na vertical um "trailer" do assunto que é abordado na coluna.^[3]Devido ao massacre que os romanos fizeram contra os dácios, alguns consideram a construção da coluna um monumento em homenagem a um "genocídio".^[4]

Foi acabada em 114. Originalmente, no cimo da coluna havia a estátua de uma ave, provavelmente uma águia. Mas posteriormente foi trocada pelo próprio Trajano por uma estátua alusiva a ele, que acabou por desaparecer na Idade Média. Em 1588, foi lá colocada uma estátua de São Pedro (que ainda lá permanece) por ordem do Papa Sisto V.^[2][5] ........... (Wikipedia)

Lição em Jerusalém

Pelo Espírito Pelo Espírito Irmão X (Humberto de Campos).

Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Livro: Lázaro Redivivo. Lição nº 17. Página 85.

Muito significativa a entrada gloriosa de Jesus em Jerusalém, de que o texto evangélico nos fornece a informarão.

A cidade conhecia-o, desde a sua primeira visita ao Templo, e muita gente, quando de sua passagem por ali, acorria, pressurosa, a fim de lhe ouvir as pregações.

O povo judeu suspirava por alguém, com bastante autoridade, que o libertasse dos opressores.

Não seria tempo da redenção de Israel?

A raça escolhida experimentava severas humilhações.

O romano orgulhoso apertava a Palestina nos braços tirânicos.

Por isso, Jesus simbolizava a renovação, a promessa.

Quem operara prodígios iguais aos dele?

Profeta algum atingira aquelas culminâncias. A ressurreição de Lázaro, enfaixado no túmulo, com sinais evidentes de decomposição cadavérica, espantava os mais ilustres descendentes de Abraão. Nem Moisés, o legislador inesquecível, conseguira realização daquela natureza.

E o povo, naqueles dias de festa tradicional, se dispôs a homenageá-lo, em regra.

Receberia o profeta com demonstrações diferentes.

Mostraria aos prepostos de César que Jerusalém não renunciava aos propósitos de libertação, ciosa de sua autonomia, e, agora, mais que nunca, possuía um chefe político à altura dos acontecimentos.

Jesus, certamente, não atenderia às imposições dos sacerdotes e nem se submeteria ao suborno, ante as promessas douradas dos áulicos imperiais.

Em vista disso, quando o Mestre saiu de Betânia, a caminho da cidade, alinharam-se fileiras de populares, saudando-o festivamente.

Anciães de barbas encanecidas acompanhavam o coro dos jovens: - “Hosanas ao filho de David!”

As mulheres gritavam, entusiasticamente, amparando criancinhas a sustentarem, com graça, verdes ramos de palmeira.

Os discípulos, ladeando o Mestre, sentiam o efêmero júbilo rovocado pelo mentiroso incenso da multidão.

Os fiéis galileus, guindados inesperadamente ao cume da popularidade, inclinavam-se com desvanecimento, embriagados pelo triunfo.

De espaço a espaço, esse ou aquele patriarca fazia sinais a Pedro, Filipe ou João, convidando-os a se pronunciarem discretamente:

- Quando se manifestará o Messias?

Os interpelados assumiam atitude de orgulhosa prudência e respondiam, quase sempre, a mesma coisa:

- Estamos certos de que a homenagem de hoje é decisiva e o Messias dar-nos-á a conhecer o plano das nossas reivindicações.

Jesus agradecia aos manifestantes de Jerusalém com o olhar, mostrando, porém, melancólicos sorrisos.

Demonstrando compreender a situação, logo após, convocou os discípulos para uma reunião mais íntima, em que lhes diria algo de grave.

Interpelados por alguns amigos, Tiago e João, filhos de Zebedeu, informaram quanto ao anúncio do Mestre. Discutiria as questões do presente e do futuro, e, possivelmente, seria mais claro nas definições políticas da ação renovadora.

Por esse motivo, enquanto o Cristo e os companheiros tomavam a refeição frugal do cenáculo, verdadeira multidão apinhava-se, discreta, nas adjacências.

O povo aguardava informações do colégio apostólico, entre a ansiedade e a esperança.

Finda a reunião, e enquanto Jesus e Simão Pedro se demoravam em confidências, seis discípulos vieram, cautelosos, à via pública.

A fisionomia deles denunciava preocupações e desencanto.

Começaram os comentários, entre os intelectualistas de Jerusalém e os pescadores da Galiléia.

- Que disse o profeta? - perguntou o patriarca, chefe daquele movimento de curiosidade - Explicou-se, afinal?

- Sim - esclareceu Filipe com benevolência.

- E a base do programa de nossa restauração política e social?

- Recomendou o Senhor para que o maior seja servo do menor, que todos deveremos amar-nos uns aos outros.

- O sinal do movimento? - indagou o ancião de olhos lúcidos.

- Estará justamente no amor e no sacrifício de cada um de nós - replicou o Apóstolo, humilde.

- Dirigir-se-á imediatamente a César, fundamentando o necessário protesto?

- Disse-nos para confiarmos no Pai e crermos também nele, nosso Mestre e Senhor.

- Não se fará, então, exigência alguma? - exclamou o patriarca, irritado.

- Aconselhou-nos a pedir ao Céu o que for necessário e afirmou que seremos atendidos em seu nome - explicou Filipe, sem se perturbar.

Entreolharam-se, admirados os circunstantes.

- E a nossa posição? – resmungou o velho - Não somos o povo escolhido da Terra?

Muito calmo, o Apóstolo esclareceu:

- Disse o Mestre que não somos do mundo e por isso o mundo nos aborrecerá, até que o seu Reino seja estabelecido.

Espocaram as primeiras gargalhadas.

- Mas o profeta - continuou o israelita exigente - não assinou algum documento, nem se referiu a qualquer compromisso com as autoridades?

- Não - respondeu Filipe, sincero e ingênuo -, apenas lavou os pés dos companheiros.

Oh! para os filhos vaidosos de Jerusalém era demais.

Surgiram risos e protestos.

- Não te disse, Jafet? - falou um antigo fariseu ao patriarca. - Tudo isso é uma farsa.

Um moço pedante afiançou, depois de detestável risada:

- Muito boa, esta aventura dos pescadores!

Dentro de alguns minutos, via-se a rua deserta.

Desde essa hora, compreendendo que Jesus cumpria, acima de tudo, a Vontade de Deus, longe de qualquer disputa com os homens, a multidão abandonou-o.

Os discípulos, reconhecendo também que Ele desprezava todos os cálculos de probabilidade do triunfo político, retraíram-se, desapontados.

E, desde esse instante, a perseguição do Sinédrio tomou vulto e o Messias, sozinho com a sua dor e com a sua lealdade, experimentou a prisão, o abandono, a injustiça, o açoite, a ironia e a crucificação.

Essa, foi uma das ultimas lições d’Ele, entre as criaturas, dando-nos a conhecer que é muito fácil cantar hosanas a Deus, mas muito difícil cumprir-lhe a Divina Vontade, com o sacrifício de nós mesmos.

(Texto recebido em email do divulgador Antonio Sávio, Belo Horizonte, MG)

Entrada do Cristo em Kerusalém. Óleo sobre tela por Anthony van Dyck.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Entry_of_Christ_into_Jerusalem_by_Anthony_van_Dyck.jpg

 O beijo de Judas. Óleo sobre tela por Nicolai Wilhelm Marstrand

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wilhelm_Marstrand,_Judaskysset,_udateret,_0122NMK,_Nivaagaards_Malerisamling.jpg

Jerusalém, Israel. Mesquita de Omar no local onde se situava o Templo. Foto Ismael Gobbo

Entendendo o Espírito Santo verdadeiro segundo a Bíblia

Publicado originalmente em Coluna de

O Tempo, BH, MG, 05/03/18.

José Reis Chaves

Primeiramente, quero lembrar que esta matéria não é uma blasfêmia contra o Espírito Santo, mas um esforço para mostrar o que ele é na Bíblia primitiva, a qual foi adaptada, posteriormente, aos dogmas.

Temos que entender que Deus é o Espírito Santo, como se diz, por excelência, ou seja, aquele que é chamado de Pai, na Santíssima Trindade. E, às vezes, Ele é chamado também de o Santo Espírito. Quanto à existência desse Espírito Santo bíblico, não há, pois, dúvida nenhuma. Podemos até mesmo dizer dele que se trata, talvez, da maior verdade bíblica.

As dúvidas são sobre o Espírito Santo da Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. E é exatamente esse Espírito Santo que virou dogma, pois ele sempre dividiu os teólogos que discordavam da existência dele, do modo que ele foi imaginado pela corrente teológica que o instituiu. Aliás, com todo o respeito que tenho para com os dogmas, toda doutrina que foi proclamada como dogma, é exatamente porque ela é polêmica e divide secretamente os teólogos. E ai de quem negasse publicamente um dogma! A Igreja era unida aos imperadores ou reis. E, assim, eram consideradas inimigas deles, também, todas as pessoas que não acatassem as decisões das autoridades eclesiásticas. Na época da Inquisição, milhares de pessoas morreram nas fogueiras, tidas como hereges, por não acreditarem em algum dos dogmas.

Pelos textos mais antigos do Novo Testamento, falava-se em “um espírito santo” com artigo indefinido “um”, quer dizer um espírito humano bom. São Jerônimo, na sua “Vulgata Latina”, certamente, para evitar confusão com a ideia do Espírito Santo Trinitário da Terceira Pessoa, tido também como Deus, ele, são Jerônimo, fala em “spiritus bonus” (um espírito bom), ao se referir a um espírito humano bom, que foi substituído pelos teólogos dogmáticos por o Espírito Santo da Terceira Pessoa Trinitária. Passaram, pois, a usar o artigo definido “o”para dar a entender apenas o Espírito Santo dogmático trinitário, em vez de “um”, como estava inserido nos textos mais antigos do Novo Testamento. E esse Espírito Santo foi incluído no credo niceno-constantinopolitanano, citado nas missas. Esse credo tem esse nome porque foi nos concílios ecumênicos de Niceia, em 325, e de Constantinopla, em 381, que foram decretados esses dois dos mais polêmicos dogmas, ou seja, o de Niceia que declarou que Jesus é Deus todo-poderoso tal qual o Deus Pai, e o de Constantinopla que promulgou que o Espírito Santo da Terceira Pessoa Trinitária é também Deus igual ao Pai e a Jesus Cristo. E daí em diante, por influência das autoridades eclesiásticas, os cristãos passaram a falar mais nele do que no Espírito Santo verdadeiro, que é o de Deus Pai. E, de tal maneira (lavagem cerebral?), isso se tornou tão comum entre os cristãos que, quando se fala em Espírito Santo, só se entende o da Terceira Pessoa Trinitária, esquecendo-se, totalmente, o de Deus Pai.

Pela Bíblia, esse Espírito Santo da Terceira Pessoa Trinitária é uma espécie de substantivo coletivo designando o conjunto de todos os espíritos humanos. É o que ensina são Paulo (1 Coríntios 6: 19): “Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário de um espírito santo (a alma), que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?”. Observe-se que o espírito santo nos foi dado por Deus, não sendo ele, pois, o próprio Deus!

Palestras e seminários espiritualistas e espíritas deste colunista: (31) 3373-6870 ou jreischaves@gmail.com

Queima de  Jan Hus na estaca do Conselho de Constança. Possivelmente pintura por Carl Gustaf Hellqvist

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Burning_of_jan_hus_at_the_stake_at_council_of_constance.jpg

leia sobre Jan Hus

https://pt.wikipedia.org/wiki/Jan_Hus

12º. Simpósio Espíritas dos Estados Unidos

Washington, DC, EUA.

Informações de palestras, cursos e eventos nas Casa Espíritas  

Solicitação de envio

Olá amigos e amigas, representantes das Casas Espíritas e Palestrantes.

Reforçando nosso compromisso na divulgação das atividades dos Centros da região, em especial as Palestras Públicas.
Alguns já nos enviaram a programação anual, outros preferem mandar mensalmente. Sintam-se a vontade para nos enviar as informações da maneira que for mais adequada para cada Centro.

Os que puderem/ quiserem me mandar as informações referentes ao mês de  MARÇO/2018, por favor, já que o operador da Rádio Boa Nova sairá de férias e me pediu para adiantar as gravações.
Lembrando que além da
 Rádio Boa Nova, enviamos as informações dos Centros para serem divulgadas na  TV Mundo Maior, além dos nossos próprios canais de comunicação, site e facebook da USE Sorocaba.
Os palestrantes que quiserem mandar suas divulgações individuais, também podem mandar.

Desde já obrigado. 

Abraços a todos...


--

USE INTERMUNICIPAL DE SOROCABA

WILSON RODRIGUES JR - Departamento de Comunicação

Email: comunicacao@usesorocaba.org.br

(Informação recebida em email de Didi Pelegrini [didipelegrini@uol.com.br])

Palestra no C.E. Joana D’Arc

Assis,  SP

(Informação recebida em email de Francisco Atilio Arcoleze [atilio.arcoleze@gmail.com])

 Programação com Sérgio Santos e Marlene

Avanhandava, Promissão e Penápolis, SP

PROGRAMAÇÃO DO SÉRGIO SANTOS E MARLENE SANTOS

DIA 10-03-2018 SABADO CENTRO ESPIRITA FRANCISCO DE ASSIS

RUA TIBIRIÇÁ Nº 522- AVANHANDAVA ÀS 20 HORAS

DIA 11-03-2018 DOMINGO CASA DO CAMINHO DR. BEZERRA DE MENEZES

RUA SÃO CARLOS Nº 163  BAIRRO SÃO JOÃO  PROMISSÃO ÀS 18,30 HORAS.

DIA 12-03-2018 SEGUNDA-FEIRA CENTRO ESPIRITA DISCIPULUS DE JESUS

RUA LUIZ OSÓRIO Nº 108 PENÁPOLIS ÀS 20 HORAS.

(Informação recebida em email de Luiz Antonio da Silva)

Palestra no Centro de Cultura Espírita de

Caldas da Rainha, Portugal

Nós e os Bichos

O Centro de Cultura Espírita de Caldas da Rainha, vai levar a cabo uma conferência espírita subordinada ao tema "Nós e os Bichos", tema que abordará a evolução da alma e visão espírita dos seres inferiores da criação.

Esta conferência terá lugar na 6ª feira, dia 9 de Março de 2018, pelas 21h00, na sede desta associação, na Rua Francisco Ramos, nº 34, r/c (Bº das Morenas - www.cceespirita.wordpress.com).

As entradas são livres e gratuitas.

Fonte: Centro de Cultura Espírita

_ _

António Luís

antonioluismsilva@gmail.com

(+351) 914 269 532

"Busque agir para o bem, enquanto você dispõe de tempo." - André Luíz

(Informações recebidas em email de António Luís [antonioluismsilva@gmail.com])

Programção do C.E. Allan Kardec

Penápolis, SP

Obs.: - Se não deseja receber esta noticia semanal, envia a palavra "CANCELAR" para e-mail ALLANKARDECPENAPOLIS@GMAIL.COM , pelo que muito agradeceremos.

--

Centro Espírita Allan Kardec

Avenida Luís Osório, 1262

Penápolis - SP

allankardecpenapolis@gmail.com

https://www.facebook.com/allankardecpenapolis

(Informações do em emails do CEAK e de  João Marchesi Neto )

Programação no SEJA- Seara Espírita Joanna de Ângelis

Campinas, SP

A Seara também está no Facebook: aqui

--

Se você não deseja receber as nossas mensagens, solicite a remoção do seu endereço.

  

  

Seara Espírita Joanna de Ângelis   

Rua Dr. João Keating, 107 

Jd. Novo Botafogo - Campinas - SP

Mais informações e localização pelo site:

www.searajoannadeangelis.org.br

Projeto Manoel Philomeno de Miranda

Salvador, BA

Mansão do Caminho

Endereço: Rua Jayme Vieira Lima, 104 - Pau da Lima, Salvador - BA, 41235-000

Telefone: (71) 3409-8312 ou (71) 3409-8304

(Informações recebidas em email de Edward Nunes [edwardnunesjr@ocaminhoejesus.com])

Campanha pró busto de Kardec em praça de

Guarulhos, SP

O busto de Allan Kardec será colocado na Praça Allan Kardec, que fica na Av. Paulo Faccini, ao lado do Banco Brasil.

(Informação recebida em email de gamaliel.andre@uol.com.br)

Informações do Light and Peace Spiritist Centre

Adelaide, Austrália

Clique aqui:

http://www.lightandpeace.org/

Palestra no C.E. Mário Fernandes Barreira

Cândido Mota, SP

(Informação recebida em email de Francisco Atilio Arcoleze [atilio.arcoleze@gmail.com])

Palestras programadas para

Marília, SP

Olá, amigos.

Seguem cartazes divulgando eventos promovidos pelas casas espíritas de

Marília.

Abraços fraternais,

Donizete

​

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--

www.mariliaespirita.jor.br

(Informação recebida em email de Marilia Espirita [mariliaespirita@gmail.com])

Programação da UEM: II Festival de Luz

Pedro Leopoldo, MG

(Informação recebida em email de Jhon Harley Marques [tomtommadureira@yahoo.com.br])

Palestra no C.E. Joana D’Arc

Osvaldo Cruz, SP

Amigos

Convidamos para palestra no Centro Espirita Joana D'Arc, em Osvaldo Cruz-SP (Av. Getulio Vargas, 1040)

no dia 08/03/2018, às 20 hs

​--

"A nossa felicidade será naturalmente proporcional em relação à felicidade que fizermos para os outros." (Allan Kardec)

(Informação recebida em email de edson-luis Silva [silva.edsonluis@gmail.com])

 Peça teatral: Gandhi

Ribeirão Pires, SP

Peça teatral "GANDHI" com João Signorelli. Em cartaz desde 2003.

Objetivo: arrecadação de fundos para a sede definitiva do Recanto de Luz - Irmã Scheilla.

Todas as principais informações estão no próprio cartaz, mas alguns dados adicionais se fazem necessários:

-- Idade mínima para assistir a peça: 12 anos

-- Ingresso é de preço único (R$ 25,00). O valor cobrado em São Paulo é 3X maior; por isso, já é um excelente desconto.

-- Embora os ingressos sejam numerados, no dia é por ordem de chegada.

-- O Clube colocará o seu estacionamento com preço reduzido (R$ 10,00).

(Informação recebida em email de Fabio Dionisi - IPEA [fabio@ipeabr.com.br])

Palestra no C.E. Bezerra de Menezes

Catanduva

(Informação recebida em emails de USE Intermunicipal Catanduva [use@usecatanduva.com.br]; )

Palestra na Associação “Grupo Fraterno”

São Paulo, SP

(Informação recebida em email de Cassio Branco de Araujo)

Programação de Conferências da CEA

Buenos Aires, Argentina

Folha Espírita Francisco Caixeta

Araxá, MG

Acesse:

http://www.espiritacaixeta.org.br/folha/Fol78.pdf

 Mensagens Gotas de paz

(Colaboração recebida em email de Didi Pelegrini [didipelegrini@uol.com.br])

Revista eletrônica “O Consolador”

Londrina, PR

Clique aqui:

www.oconsolador.com.br

Proselitismo e Divulgação, Onde A Fronteira?

Por Luiz Carlos Formiga, RJ

 “Pelo seu poder moralizador,  por suas tendências progressistas,

 pela amplitude de suas vistas, pela generalidade das questões que abrange,

o Espiritismo é mais apto,  do que qualquer outra doutrina a secundar

 o movimento de regeneração” (4)

Emmanuel afirma que o Espiritismo solicita uma espécie permanente de caridade, a caridade de sua divulgação (1). Em outro livro, nos fala de responsabilidade, dizendo que “toda religião apregoa o bem como preço do paraíso, mas só a Doutrina Espírita estabelece a caridade incondicional como simples dever;  toda religião fala de penas e recompensas, mas só a Doutrina Espírita elucida que todos colheremos conforme a plantação que tenhamos lançado à vida, sem qualquer privilégio na Justiça Divina.”

O mentor espiritual de Chico Xavier pede que a dignifiquemos, pois nos consola e liberta.  Afirma ainda que a Doutrina Espírita quer dizer Doutrina do Cristo e que é a nossa responsabilidade mais alta. Lembra-nos que dia virá em que seremos  convidados a prestar-lhe contas. (2)

 Ainda hoje, diversos beneficiários do Espiritismo se recusam a participar da sua divulgação e usam o argumento de que não devemos fazer proselitismo, não devemos interferir no livre arbítrio.

Divulgar postulados espíritas além de nossas fronteiras é importante e premente?

Deveremos divulgar por todos os meios e modos dignos ao nosso alcance?

Seria tarefa prioritária também entre todos os beneficiados? A verdade é que o equilíbrio, demonstrado pelo adepto, não fica apenas evidenciado quando diante da morte de entes queridos.

Seria justo ficar indiferente, diante da possibilidade de levá-lo também ao próximo?

Divulgar para espíritas seria inútil?

Como popularizarmos o Espiritismo?

Kardec orienta, no Projeto 1868 – Obras Póstumas: “dois elementos concorrem para o progresso do Espiritismo. O estabelecimento teórico da Doutrina e os meios para popularizá-la.”

Estamos sendo tímidos ou indiferentes em relação à importância da divulgação aos não-espíritas?

Com as peças teatrais os princípios espíritas são divulgados aos não-espíritas, percorrendo todo nosso País. Filmes espíritas começam a surgir. A mídia impressa descobre o Espiritismo.

Um amigo nos faz pensar:  “nós espíritas estamos falando para nós mesmos”. O fato é que fazemos palestras para espíritas, congressos para espíritas, eventos para espíritas. Kardec deixa claro que o objetivo essencial é o nosso desenvolvimento espiritual, no entanto, o Espiritismo veio para propiciar as bases para uma nova sociedade.

 Alkíndar (5) deixa questionamento: será que não nos está faltando ousadia para quebrarmos os limites físicos dos nossos Centros Espíritas e levarmos a mensagem espírita além-paredes? E chega a uma conclusão: na ausência de nossa atuação eficaz na divulgação aos não-espíritas, a espiritualidade toma a iniciativa e induz não-espíritas a produzirem sérias reportagens em revistas de grande circulação; novelas com cunho espírita; filmes sobre temas espíritas.

Alguns mentores espirituais pedem para refletirmos diante de algumas questões:

1.      A publicidade, numa larga escala, feita nos jornais mais divulgados, levaria ao mundo inteiro, e até aos lugares mais recuados, o conhecimento das ideias espíritas? Faria nascer o desejo de aprofundar os novos conhecimentos, e, multiplicando os adeptos, imporia silêncio aos detratores, que logo cederiam diante do ascendente da opinião? (a)

2.      Os espíritos desejam que levemos as suas palavras a toda parte. Aqueles que possam fazê-lo devem transmiti-la através dos meios de comunicação, contagiando a sociedade com forças positivas, para que o país cresça e caminhe no rumo do progresso? (b)

3.      Diante da informática, o espírita pode disfarçar a timidez, o desamor à causa ou a indiferença pela divulgação, usando pretextos pueris? (c e 6)

4.      Considerando que a base é indispensável, para qualquer edificação, deveremos divulgar o Espiritismo em cada programa de rádio e televisão, ou programas outros de expansão doutrinária, conceitos e páginas das obras fundamentais do Espiritismo?(d)

Uma importante observação de Alkíndar: a  divulgação do Espiritismo aos não-espíritas não pode ter o objetivo de convertê-los. “O Espiritismo não será a religião do futuro, mas, o futuro das religiões”. Assim todos devem ter conhecimento dos postulados espíritas, pois são leis naturais (5)

“Os maus são intrigantes e audaciosos; os bons são tímidos.”

Depois de nos tornamos beneficiários da Doutrina Espírita o que devemos fazer com Ela?

(a)  Allan Kardec;  (b) Eurípedes Barsanulfo;  (c) Vianna de Carvalho; (d) André Luiz

(1) Emmanuel. Estude e Viva, psicografia de Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira, FEB.

http://bvespirita.com/Estude%20e%20Viva%20(psicografia%20Chico%20Xa...

(2) Emmanuel. Religião dos Espíritos. Doutrina Espírita. Francisco Cândido Xavier FEB.

http://bvespirita.com/Religi%C3%A3o%20dos%20Esp%C3%ADritos%20(psico...

(3) Allan Kardec. Projeto 1868 – Obras Póstumas. FEB

http://www.febnet.org.br/ba/file/Obras%20B%C3%A1sicas/op.pdf

(4) Allan Kardec. A Gênese. capítulo XVIII. FEB

http://www.febnet.org.br/ba/file/Obras%20B%C3%A1sicas/ge.pdf

(5) Alkíndar de Oliveira. Desenvolvimento Espírita, Editora Truffa .  http://neu-uerj.zip.net/

(6) NEU-UERJ comemora 15 anos de divulgação

http://visaoespiritabr.com.br/noticias/palestra-comemorativa-com-lu...

http://proeperccs.wordpress.com/2013/08/

O Espiritismo nos solicita uma espécie permanente de caridade — a caridade da sua própria divulgação. “Socorro Oportuno” em ESTUDE E VIVA.

http://bibliadocaminho.com/ocaminho/TXavieriano/Livros/Eev/Eev79.htm

(Publicado originalmente em  http://www.redeamigoespirita.com.br/profiles/blogs/benefici-rios-da-doutrina-esp-rita?xg_source=msg_appr_blogpost)

Inconstância humana

Com tantas ferramentas ágeis de comunicação, têm se tornado comum denúncias de profissionais.

São relatos de mau atendimento, em que se misturam a desconsideração, o descaso, a grosseria, até o que é considerado arrogância e incompetência.

Qualquer pequeno descuido merece muitas e muitas críticas, a que se somam seguidores e pessoas azedas, que acreditam que todos têm má intenção para com elas.

Interessante que um mesmo profissional é apresentado por uns como um semideus, enquanto outros o classificam como um monstro.

Soubemos de um médico que salvara a vida do pai de um jovem.

O narrador relatou como verdadeiro milagre o que tinha ocorrido com seu pai, desenganado num primeiro momento.

O médico oferecera esperança mínima à família, dada a complexidade do procedimento diante da enfermidade. Nada mais do que um por cento de chance de sobrevivência.

Mas, a cirurgia tivera sucesso. E bons anos rolaram. Anos nos quais o paciente gozou de saúde satisfatória.

Surgindo uma complicação, a família procurou o mesmo médico, desde que, anteriormente, se revelara tão eficiente.

Consultado, disse que tudo seria muito simples, algo como tirar um cisco do olho. Que todos ficassem tranquilos.

Contudo, o paciente morreu.

Então, a família, que tanto elogiara e indicara aquele facultativo, revoltou-se. E o declarou incompetente, negligente.

Acusou-o de ser o responsável por encurtar a sobrevida do seu familiar.

Que paradoxo. Num momento, um herói, um santo. Em outro, não alcançado o objetivo, um vilão, um usurpador da vida.

*   *   *

Interessante analisarmos como somos volúveis. Passamos de um sentimento a outro em segundos.

Se compulsarmos a História, veremos que, de um modo geral, assim temos nos comportado.

O povo que gritou Hosanas ao Senhor Jesus, ao adentrar Jerusalém, foi o mesmo que, poucos dias depois, pediu a Sua crucificação, ante a indagação do procurador Pôncio Pilatos.

Os que haviam recebido tantas bênçãos de Suas mãos, os que haviam sido curados, os que haviam readquirido a visão, a audição, a mobilidade, onde estavam?

Em tão pouco tempo, haviam esquecido os benefícios recebidos?

Ainda somos as pessoas que enterramos, facilmente, o sentimento de gratidão.

Os que ontem nos beneficiaram, os que nos estenderam as mãos, nos sustentaram na adversidade, transcorrido um tempo, por nos desagradarem, por não atenderem a nossas vontades, são os mesmos que apontamos como intolerantes, maus, grosseiros.

Onde a nobreza do gesto de reverência por quem nos serviu ontem?

Onde o agradecimento despojado de interesses, que deveria ser nossa marca registrada?

Juízos apressados não poupam ninguém. E, normalmente, são causa de muita injustiça.

Sejamos mais ponderados e cuidadosos em nosso proceder. Aprendamos a ser cordatos, a pensar antes de agir, a mensurar o que falamos, o que postamos, o que expomos.

Vidas podem ser destruídas em segundos. Carreiras sólidas, construídas com esforço e dedicação, também.

Guardemos o ensino de Jesus: com a medida com que medirmos os outros, seremos medidos.

E com o critério que julgarmos os outros, igualmente seremos julgados.

Pensemos nisso.

Redação do Momento Espírita, com base no artigo A linha tênue
entre herói e vilão, da revista Iátrico, nº 36, de agosto de 2017,
ed. do Conselho Regional de Medicina do Estado do Paraná
e no Evangelho de Mateus, cap. 7, versículo 2.
Em 5.3.2018.

 (Copiado do site Feparana)

Entrada triunfal em Jerusalem. Óleo sobre tela de Enrique Simonet.

Imagem/fonte:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Entrada_triunfal_em_Jerusal%C3%A9m#/media/File:Enrique_Simonet_-_Flevit_super_illam_1892.jpg

Lustre em forma de coroa de espinhos na Igreja da Flagelação. Jerusalém, Israel

Foto Ismael Gobbo

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