Notícias do Movimento Espírita

São Paulo, SP, segunda-feira, 09 de agosto de 2021

Compiladas por Ismael Gobbo

Notas

1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento.

2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes  diversas via e-mail  e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec.  Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.

3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).

Atenção

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Os últimos 5 emails enviados     

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07-08-2021  https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/AGOSTO/07-08-2021.htm

06-08-2021  https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/AGOSTO/06-08-2021.htm

05-08-2021  https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/AGOSTO/05-08-2021.htm

04-08-2021  https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/AGOSTO/04-08-2021.htm

03-08-2021  https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/AGOSTO/03-08-2021.htm

Publicação em sequência

Revista Espírita – Ano 12 - 1869

(Copiado do site FEBNET)

Página do jornal La Liberté de 26/05/1869.   BNF Gallica.

Copiado de: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k47416177/f2.item

Veja nesta postagem o artigo da Revista  Espírita de julho de  1869,

intitulado “O Conde Otávio”,  lenda  do  século  XIX,   publicado no

jornal “La Liberté” dos dias 26, 27 e 28/05/1869, que  copiamos do

site BNF Gallica. (Ismael Gobbo)

Página do jornal La Liberté de 27/05/1869.   BNF Gallica.

Copiado de: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k4741618n/f2.item    

Veja nesta postagem o artigo da Revista  Espírita de julho de  1869,

intitulado “O Conde Otávio”,  lenda  do  século  XIX,   publicado no

jornal “La Liberté” dos dias 26, 27 e 28/05/1869, que  copiamos do

site BNF Gallica. (Ismael Gobbo)

Página do jornal La Liberté de 28/05/1869.   BNF Gallica.

Copiado de: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k47416192/f2.item

Veja nesta postagem o artigo da Revista  Espírita de julho de  1869,

intitulado “O Conde Otávio”,  lenda  do  século  XIX,   publicado no

jornal “La Liberté” dos dias 26, 27 e 28/05/1869, que  copiamos do

site BNF Gallica. (Ismael Gobbo)

O último luto. Le monde Illustré. Edição de 01 de novembro de 1884.

Fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6447581m/f8.item

Entrevista de Jesus e Nicodemos

Aquarela opaca sobre grafite em papel tecido cinza. Obra de James Tissot

Copiada de https://www.brooklynmuseum.org/opencollection/objects/13397

No diálogo de Jesus com Nicodemos falou o Mestre: "Ninguém pode ver o reino de Deus, se não nascer de novo." (João, 3,1-8) 

Quadro de Allan Kardec de grandes dimensões na Librairie et Editions Leymarie. Paris, França. Fonte:

 https://www.facebook.com/librairieleymarie/photos/a.1799741960063337/1799746110062922/?type=3&theater

Turista orando no túmulo de Allan Kardec (1804- 1869),  codificador do Espiritismo.

Cemitério Père Lachaise, Paris, França, Foto Ismael Gobbo.

Maria Máximo

 14-12-1888 / 10-08-1949

Ismênia de Jesus Azevedo, casada com Aurélio Augusto Mesquita de Azevedo, trás à luz no dia 14/12/1888, em Portugal em localidade de Riodades o espírito reencarnante que recebeu o nome de Maria da Piedade.

Dessa data e passando pela infância, juventude, seu casamento com Miguel Máximo, nada se conhece.

Resultado desse enlace, cria-se o casal Maria e Miguel Máximo, como seriam conhecidos até os dias de hoje. Profissionalmente viviam das glórias da ribalta sob os aplausos entusiasmados do grande público amante da arte cênica. Constituindo o Duo Max, representaram pelos palcos da Europa, criando celebridade e forjando uma fama que os traria ao Brasil, onde, sem que o soubessem o destino lhes reservava uma tarefa totalmente diferente.

Após anos de representação e aplausos, o buscado pagamento dos que se dedicam a tão difícil tarefa, a mediunidade, essa ferramenta de trabalho e ressarcimento de dívidas, para com as leis eternas de Deus, eclode em Maria Máximo determinando mudanças de rumos. As cortinas descem, se fecham. As luzes da ribalta apagaram-se. Os palcos ficaram vazios do Duo Max, tão festejado, o público não o pode mais aplaudir.

Entretanto, novo palco e novos cenários, para um interminável público de angustiados e sofredores surgia desafiando sua capacidade espiritual.

Maria Máximo não teve muita dificuldade em se adaptar à arte da caridade, pois inteligente e generosa a todos acolhia e confortava espalhando esperança e alegria, reconfortando e estimulando a fé. Sua extraordinária lucidez doutrinária aliava a bondade da criatura evangelizada e a energia empreendedora própria daqueles que têm tarefa importante a cumprir no plano da carne.

Médium clarividente, auditiva, psicografa, de desdobramento, de transfiguração, psicofônica e de excepcional capacidade curadora, atendia diuturnamente as pessoas que a procuravam vindas de toda a parte. Expositora inspirada, era ouvida por grande assistência em absoluto silêncio. Pessoas das camadas sociais mais simples até as de grande cultura e elevada posição social e financeira, buscavam-na sequiosos de esclarecimento e consolo.

Não se limitou apenas à parte doutrinária e mediúnica, mas como boa samaritana, sentia o grande drama da infância abandonada, dos famintos e desamparados.

Em janeiro de 1937, fundava o Centro Espírita “Ismênia de Jesus”, localizado na Rua Pereira Barreto, n° 34, no bairro do Gonzaga, na cidade de Santos.

Aproximadamente um ano após, muda-se a sede para a Av. Conselheiro Nébias, n° 490. Mas já em dezembro de 1939, ampliam-se as condições de materializar o ideal de sede própria, pois juntamente com seus companheiros de então, inaugura sede própria na Rua Campos Melo, n° 312 servida por um salão para 600 pessoas e um berçário que acolhia mais de 20 crianças abandonadas.

O Centro Espírita “Ismênia de Jesus”, passa a ter sua sede própria com o apropriado nome de “Casa dos Pobres”, até os dias de hoje marcado no cimento em sua fachada.

Isto para muitos era algo grandioso e bastava, mas, para Maria Máximo era o início da caminhada. Os primeiros passos tinham sido dados, mas, seu espírito empreendedor e sua solidariedade ao sofrimento desejava mais, em 1941 inaugurava ampla cozinha e refeitório (225 m²) que passam a distribuir alimento a mais de 150 pessoas diariamente. Essa iniciativa persiste até os dias de hoje, sem interrupção de um só dia desde 24/08/1941.

 Três anos após, o dia 7 de setembro de 1944, a inesgotável força empreendedora de Maria Máximo, estabelece novo marco. Um prédio de três andares (1.200 m² de construção) é inaugurado para dar assistência às mães solteiras “às irmãs afastadas da sociedade” conforme conceituação da época – criaturas marcadas por uma época de preconceitos.

A preocupação com os sofrimentos alheios produzia em seu espírito a vontade do trabalho, animando-a a tudo que propiciasse um completo atendimento às crianças.  A instrução escolar não foi esquecida, em 10/04/1947 é inaugurada a Escola Espiritualista “Ordem e Progresso”, escola de ensino primário, novo prédio de três andares (mais de 1.300 m² de construção) no mesmo terreno, com frente para a Av. Conselheiro Nébias, n° 425.

Animada por grande fé em Deus e idealismo cristão, Maria Máximo realizava mas, sofria os desgastes do corpo físico, natural e inexorável. Isto aliado à falta que produzia o companheiro de jornada, Miguel Máximo, desencarnado em 24 de agosto de 1940. Essa perda lhe havia produzido marcas ao sofrimento, pois, o companheirismo era bastante acentuado entre ambos, trabalhavam juntos profissionalmente durante anos e, assim prosseguiram na Casa Espírita de “Ismênia de Jesus”.

Voltando a memória no tempo, cabe ressaltar dois aspectos que lhe engrandecem os feitos e dão medida mais exata das dificuldades vividas: Todas essas realizações, concretizaram-se no período da Grande Guerra entre 1939 e 1945, em plena crise nacional e internacional. Sua condição de mulher é o aspecto que também ressalta, pois a sociedade como um todo, tinha o domínio, mais acentuado pelos homens, sufocando o trabalho da mulher, restringindo-o às atividades domésticas.

Agregado a esses aspectos anteriores, cumprindo a tríade básica de dificuldades, o que todo o seu trabalho, inclusive o mediúnico, despertava na sociedade, gerando a incompreensão, ataque e toda a sorte de barreiras comuns aos missionários, os executores de tarefas edificantes em nome de Deus.

Porém não a pensemos só, sem ajuda, sem companheiros leais e denodados. Achegado a ela pelo sofrimento em família, o processo obsessivo desenvolvido numa filha, está o grande doador que possibilitou tais realizações materiais, em sua maior parte, o Cel. Arlindo Ribeiro de Andrade. Portador de grandes recursos materiais, o irmão Arlindo convocado pela sua bondade e motivado pelos exemplos, é valioso auxiliar nas tarefas, posto que a maioria da totalidade de seus bens patrimoniais foi objeto de sua doação.

Um trabalho de tal envergadura, atendendo às finalidades descritas por certo obedecia planos superiores, e, Maria Máximo, recebia orientações de seu guia espiritual, Pai Aurélio, nada menos que seu genitor, Aurélio Augusto de Azevedo.

Esse ex-médico português afirmava à filha dileta do coração que o “Banco da Misericórdia Divina não a deixaria sem recursos para a obra e que apareceriam de forma inesperada” instando-a sempre a prosseguir confiante e segura.

Os trabalhos nas áreas assistencial e espiritual não davam trégua, nem descanso a Maria Máximo que se dedicava de corpo e alma, sem deixar-se abater espiritualmente, renovando suas forças nas necessidades alheias, esquecida sempre de si mesma. Todavia, o corpo físico cedia ao desgaste, levando muitos companheiros de luta a interceder para que repousasse para a recuperação da energia orgânica. Em carta datada de 19/01/1946, o irmão Maurício de Jesus Mariano, então 1° Secretário da Diretoria Executiva, escrevia a Francisco Cândido Xavier em Pedro Leopoldo estas palavras: “Nossa irmã Maria Máximo está muito enfraquecida em sua matéria, rogai a Jesus para que a fortifique, e muito particularmente vos peço, lhe aconselheis bastante repouso, que é o que ela mais necessita e a única coisa em que se torna rebelde, apesar das muitas recomendações de Pai Aurélio”.

Maria Máximo em carta ao Chico Xavier, com quem mantinha correspondência e visitas pessoais, diz: “Quero pedir-te um grande favor que, por certo não me negarás. Pai Aurélio pede-me repouso, Dr. Carneiro, pede-me repouso, mas as mensagens que recebo são sempre estímu-lo ao trabalho e, como sabes, sou filha carnal de Pai Aurélio, pedia-te orientação dada por Emmanuel, para sossego de meu espírito, pois não sei se estou obedecendo ou desobedecendo.”

Compreende-se que ela sofria, no seu dinamismo cristão, pelas impossibilidades impostas pela doença. Lutava no seu idealismo, contra o descaso, realizando tanto quanto pudesse, até além de suas forças, para atender a tudo e a todos.

Essa é Maria Máximo, uma operária da Caridade nesta cidade de Santos, a terra da Caridade e da Liberdade, realizando com denodo desmensurado em trabalho árduo.

O agravamento progressivo e acentuado de seu estado de saúde levou os irmãos de ideal, seus companheiros no trabalho, a levá-la a repouso na Granja “Fé, Esperança e Caridade” (doada por volta do ano de 1947), onde ficava a colônia de férias para as crianças internadas em Santos. Procuraram obrigá-la ao repouso, afastando-a do palco das lutas mais acerbas, conseguindo em parte seus intuitos. Embora distante 60 Km de Santos, Maria Máximo participava juntamente com os guias espirituais, dos trabalhos de desobsessão realizados no Centro Espírita, onde se manifestava através de médium, orientando e incentivando os companheiros que continuavam mantendo atividade normal.

Essa forma de participação levou aproximadamente dois anos, quando em tarde ensolarada, no seu exílio forçado no local onde hoje funciona o Lar Escola “Ismênia de Jesus” para noventa crianças, aos 10/08/1949, particular deficiência coronária fez parar seu coração. O coração que, no palco do sentimento, figurativo, vibrou a pleno amor numa dedicação sem limites.

Vale lembrar ainda que enquanto alguns poucos irmãos presentes na hora da mudança tudo faziam na tentativa de reanimar o corpo, em menos de duas horas ouviram através de médium presente, sua manifestação primeira após o desencarne, dizendo que, sua “carta de alforria tinha chegado” e despede-se confortando e encorajando os companheiros a continuarem nas tarefas.

Essa existência terrena pelo vigor de ideal, desprendimento e trabalho, continuou a produzir frutos.

(Copiado de https://www.ismeniadejesus.org.br/maria-maximo/)

Teatro Coliseu. Santos, SP

Teatro Coliseu de Santos recebeu um dos espetáculos do Duo Máximo (Maria e Miguel Máximo).

Maria Máximo

Atriz portuguesa que migrou para o Brasil nos anos 20. Médium, deixou as luzes

da ribalta para servir os irmãos necessitados.

Copiado de : http://www.noticiasespiritas.com.br/2017/NOVEMBRO/04-11-2017.htm

Cozinha da Casa dos Pobres, fundada por Maria Máximo, em 1937, hoje parte do complexo assistencial

do C.E. Ismênia de Jesus

Copiado de : http://www.noticiasespiritas.com.br/2017/NOVEMBRO/04-11-2017.htm

Vista da cidade de Santos, SP. Foto Ismael Gobbo.

Site da FEB- Federação Espírita Brasileira

Brasília, DF

Acesso:

https://www.febnet.org.br/portal/

Bazar Beneficente. Prato Pronto

Em prol da Instituição Nosso Lar. Araçatuba, SP

(Recebido em email de Maria Ivete Goulart Figueiredo) 

"Sua" casa espírita tem processos

ou fica tudo a critério do "dono" do centro?

Wellington Balbo – Salvador BA

Atividades sequenciais, organizadas e com foco para chegar a um objetivo final recebem o nome de processos.

Pode-se ter processos para tudo nesta vida, inclusive na casa espírita.

Aliás, fica a pergunta:

Sua casa espírita trabalha com processos?

Vamos ao exemplo.

Os centros espíritas, em geral, possuem em sua sede uma livraria.

Esta livraria tem um atendente.

Chega um curioso e pergunta:

Quantos livros do gênero romance você vende por mês?

O atendente, então, vai até o computador e responde com grande facilidade, com isso, o curioso saí satisfeito.

A resposta foi possível porque houve uma obediência ao processo.

O cliente entra, é atendido, paga o livro e, então, o atendente registra as informações no computador da livraria, que contém algumas notas importantes, tais como: nome do livro, nome do autor, edição e o gênero em que o livro se encaixa.

Ao alimentar o sistema de forma lógica e coordenada, talvez, sem o saber, o atendente obedeceu fielmente o processo estabelecido e, por isso, pôde dar a resposta tão fácil ao curioso que lhe fez a pergunta sobre o gênero que mais vende.

Imagine, entretanto, se não há processos estabelecidos e respeitados, como o atendente teria a resposta?

As casas espíritas, por várias razões, devem apoiarem-se em processos, pois estes permitem o bom funcionamento das atividades independentemente do voluntário ou trabalhador A, B ou C.

Vamos a outro exemplo.

O voluntário A, que trabalha na cantina do centro (hoje várias casas espíritas têm cantina) faltou. Quem irá substituí-lo?

Aparece o senhor Jorge com boa vontade para substituir o colega que teve um imprevisto.

O coordenador da casa recebe o senhor Jorge, apresenta os processos utilizados na cantina, e o senhor Jorge, sem muita dificuldade, consegue substituir com sucesso o colega que faltou.

Imaginemos, contudo, se não houvesse processos bem definidos para as atividades em que o senhor Jorge atuou, certamente seria mais complicado, tendo o senhor Jorge que, a todo instante, sair em busca de alguém que o ajudasse nas tarefas.

Percebam que são duas situações bem simples, que ocorrem o tempo todo, e se a casa espírita estiver apoiada em processos tudo trancorrerá de forma mais tranquila para o sucesso das atividades.

Até porque, sejamos francos:

Ninguém vive na matéria para sempre. As pessoas passam, as casas espíritas ficam, portanto, precisam ter processos bem definidos e informados para o caso de situações que escapam ao controle.

Por isso, indago:

A "sua" casa espírita tem processos ou fica tudo a critério do "dono" do centro?

(Recebido em email de Wellington Balbo)

O Evangelho Segundo o Espiritismo

(Copiado do site Febnet)

Camponês com carrinho de mão. Óleo sobre tela de Jean François Millet

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jean-Fran%C3%A7ois_Millet_-_Paysan_avec_brouette.jpg

Camille Flammarion em seu observatório de Juvisy-sur-Orge (1880).

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Camille_Flammarion 

Nicolas Camille Flammarion, mais conhecido como Camille Flammarion (Montigny-le-Roi, 26 de fevereiro de 1842 — Juvisy-sur-Orge, 3 de junho de 1925), foi um astrônomo, pesquisador psíquico e divulgador científico francês. Importante pesquisador e popularizador da astronomia, recebeu notórios prêmios científicos e foi homenageado com a nomenclatura oficial de alguns corpos celestes. Sua carreira na pesquisa e popularização de fenômenos paranormais também é bastante notória.^[1][2][3][4]

Seu irmão Ernest Flammarion foi o fundador das Edições Flammarion^[5].

Leia mais:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Camille_Flammarion

Jesus,  em quadro de Maria Tereza Braga, e,  Allan Kardec, Codificador do Espiritismo (Wikipedia)

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