Conversão

Pelo Espírito Emmanuel.

Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Livro: Caminho, Verdade e Vida. Lição nº 15. Página 45.

“E tu, quando te converteres, confirma teus irmãos”.  Jesus. (Lucas, 22:32.)

Não é tão fácil a conversão do homem, quanto afirmam os portadores de convicção apressadas.

Muitos dizem “eu creio”, mas poucos podem declarar “estou transformado”.

As palavras do Mestre à Simão Pedro são muito simbólicas. Jesus proferiu-as, na véspera do Calvário, na hora grave da última reunião com os discípulos. Recomendava ao pescador de Cafarnaum confirmasse os irmãos na fé, quando se convertesse.

Acresce notar que Pedro sempre foi o seu mais ativo companheiro de apostolado. O Mestre preferia sempre a sua casa singela para exercer o divino ministério do amor. Durante três anos sucessivos, Simão Pedro presenciou acontecimentos assombrosos. Viu leprosos limpos, cegos que voltavam a ver, loucos que recuperavam a razão, deslumbrara-se com a visão do Messias transfigurado no Tabor, assistira à saída de Lázaro da escuridão do sepulcro, e, no entanto, ainda não estava convertido.

Seriam necessários os trabalhos imensos de Jerusalém, os sacrifícios pessoais, as lutas enormes consigo mesmo, para que pudesse converter-se ao Evangelho e dar testemunho do Cristo aos seus irmãos.

Não será por se maravilhar tua alma, ante as revelações espirituais, que estarás convertido e transformado para Jesus.

Simão Pedro presenciou essas revelações com o próprio Messias e custou muito a obter esses títulos.

Trabalhemos, portanto, por nos convertermos. Somente nessas condições, estaremos habilitados para o testemunho.

(Recebido em email do pesquisador e divulgador Antonio Sávio, de Belo Horizonte, MG)

A cura da sogra de Pedro. Óleo sobre tela por John Bridges. Imagem/fonte: 

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christ_Healing_the_Mother_of_Simon_Peter%E2%80%99s_Wife_by_John_Bridges.jpg

Jesus curando o leproso. Obra de Jean-Marie Melchior Doze.

Imagem/fonte: https://www.wikigallery.org/wiki/painting_215870/Jean-Marie-Melchior-Doze/Jesus-Healing-the-Leper

Cristo curando o cego. Óleo sobre tela de El Greco.

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:El_Greco_-_Christ_Healing_the_Blind_-_WGA10420.jpg

A ressurreição de Lázaro. Óleo sobre tela de Sebastiano del Piombo.  Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sebastiano_del_Piombo,_The_Raising_of_Lazarus.jpg

Moisés e Elias aparecem  na Transfiguração de Jesus. Pintura por Carl Heinrich Bloch.

Imagem/fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/15/Transfigurationbloch.jpg

Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e os conduziu em particular a um alto monte, E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.
Mateus 17:1-3

https://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/17 

A negação de Pedro. Pintura por Karel Dujardin

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karel_Dujardin_-_Denial_of_Peter.jpg

São Pedro curando os enfermos. Detalhe do quadro de Laurent de La Hyre exposto na Catedral Notre Dame, Paris.

Foto Ismael Gobbo

Foto anterior ao incêndio ocorrido na Catedral Notre Dame aos 15-04-2019.

Vídeo da palestra com Sandra Fiore na

33ª. Jornada de Confraternização Espírita de Rancharia

Para assistir

↓

https://www.youtube.com/watch?v=1i8yPPl4qtU&ab_

(Informação em email de Francisco Atilio Arcoleze [atilio.arcoleze@gmail.com])

15/10/2004  a 08-01-2005.  Lyon, coração do espiritismo –

Allan Kardec e os espíritas de Lyon.

ACESSE AQUI:

http://www.bm-lyon.fr/expo/04/kardec/kardec.htm

(Copiado de http://www.bm-lyon.fr/expo/04/kardec/kardec.htm)

Rua de Lião, França, cidade natal de Allan Kardec. Foto: Ismael Gobbo.

Vídeo: “Enfermidade e Saúde”

Associação Espírita Terceira Revelação. Bogotá, Colombia.

Acesse no link:

https://www.facebook.com/tercerarevelacion/videos/674645703944540

Campanha de alimento Remanso Fraterno

Niterói, RJ

FEB disponibiliza consulta à revista Reformador de 1883 a 2019

Clique no link

Olá, prezados Confrades e Amigos:

Que excelente notícia!!!!

A Federação Espírita Brasileira está disponibilizando para consulta a revista Reformador totalmente digitalizada de 1883 a 2019.

Para pesquisa: 

Revista Reformador - 1883 a 2019 - DocReader Web

Grande abraço com muita paz e saúde.

(Informação recebida de Leopoldo Zanardi, Bauru, SP)

https://docvirt.com/docreader.net/DocReader.aspx?bib=revreform&pagfis=1

Programação de palestras em Londres em língua portuguesa.

Com informações de Elsa Rossi.

(Informação em email de Elsa Rossi)

Site da FEB- Federação Espírita Brasileira

Brasília, DF

Acesse:

https://www.febnet.org.br/portal/

Site Feparana- Federação Espírita do Paraná

Curitiba

Acesse:

http://www.feparana.com.br/

Palestras com informações de Elsa Rossi

BUSS Londres, Reino Unido

https://youtu.be/BIZwDzpSN-k INGLES

JUVENTUDE ESPÍRITA INTERNACIONAL

🇧🇷🇨🇴🇨🇱🇦🇷🇨🇭🇬🇧🇨🇦🇺🇾🇫🇷🇪🇸🇺🇸🇧🇴

Olá Jovem Espírita!

Venha iniciar conosco uma nova jornada. Participe da Inauguração da Juventude Espírita Internacional Sembradores de Luz. 

O Mundo precisa de você!

📆 Sábado, 6/11:

⏰ 13h-15h (NY 🇺🇸)

⏰ 12h-14h (COL 🇨🇴)

⏰ 15h-17h (BRA 🇧🇷)

⏰ 19h-21h (SUI 🇨🇭)

(Recebido em email de Elsa Rossi. Londres, Reino Unido)

33ª. Jornada Espírita de

Rancharia, SP

(Informação recebida em email de Francisco Atilio Arcoleze [atilio.arcoleze@gmail.com])

Acesse o site da Casa Editora O Clarim

Matão, SP

Clique aqui:

https://www.oclarim.com.br/abraham-lincoln-era-espirita/p

Revista eletrônica semanal O Consolador

Londrina, PR

Nossos filhos, seres espirituais

Os que somos alcançados pelas bênçãos da maternidade e da paternidade sonhamos um futuro brilhante para nossos filhos.

Somente não registramos que o que esperamos deles será resultado da educação que lhes dermos.

Podemos pensar que os matriculando em colégios caros, estaremos lhes garantindo pleno sucesso.

No entanto, nossos filhos não aprendem somente na escola.

Ela lhes oferece conhecimento, cultura e socialização relativa, pois estarão interagindo apenas com colegas do mesmo perfil.

A real educação é a que é ofertada dentro do lar, no qual a matéria mais importante que devemos lecionar se chama exemplo.

Somos espelhos para nossas crianças, adolescentes e jovens.

Eles nos seguem com os olhos, desde pequeninos. Sorriem conosco quando sorrimos, quando nos detemos a brincar com eles.

Também nos seguem, em todos os demais momentos: quando nos enraivecemos, quando ficamos impacientes, quando agimos de forma desequilibrada.

Eles tudo captam: a maneira como tratamos as demais crianças, o respeito entre pai e mãe, a forma de brincadeiras que adotamos, a tonalidade de nossa voz, as palavras de que nos servimos para a comunicação verbal.

Importante lembrarmos que a criança, quando nasce, não é uma folha de papel em branco como se acreditou durante muito tempo.

Somos Espíritos imortais que vivemos mais de uma vez, neste planeta, nascendo e renascendo.

Trazemos em nós o registro das experiências vivenciadas, que influenciam nossa maneira de ser.

Dessa forma, nossos filhos trarão em si sua bagagem intelectual e moral.

Pode acontecer que sejam mais bem aquinhoados, intelectualmente, do que nós ou que sejam mais evoluídos, em termos de moralidade.

Mas, também, podem chegar ao nosso lar filhos que ainda não conquistaram expressivo progresso. E a Divindade no-los entrega para que os auxiliemos a crescer, a se desenvolver.

Assim, desde a gestação, podemos iniciar o processo educacional. Os diálogos e os nossos exemplos lhes transmitirão as mensagens positivas, expressão do bem que desejamos imprimir.

Como pais e mães somos os principais agentes de sua formação.

O que fizermos e como fizermos lhes falará, naturalmente, muito mais alto do que o que lhes falarmos. Isso porque se as palavras convencem, são os exemplos que marcam, que arrastam.

Desde pequeninos, poderemos observar como eles nos imitam, até mesmo nosso tom de voz, nossas maneiras, nossas reações.

E tudo isso vai se alicerçando para a formação do seu caráter, da sua forma de ser e agir.

Esmeremo-nos em nos educar para que bem eduquemos os nossos filhos. Que eles se tornem homens de bem, cidadãos responsáveis.

Afinal, desconhecemos qual a missão, pequena ou grande desses seres que apenas desabrocham em nosso lar.

Preparemo-los para viver no mundo, para atuar no mundo, para oferecer o melhor ao mundo.

Eles nos foram confiados às nossas mãos por Deus. E Ele aguarda que façamos, dessas delicadas argilas, os homens melhores do amanhã.

Redação do Momento Espírita.
Em 16.10.2021.

 (Copiado do site Feparana)

Em um parque de Dublin, luz e sombra. Óleo sobre tela de Walter Osborne.

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Walter_Osborne_In_a_Dublin_Park,_Light_and_Shade.jpg

Família de Saltimbanques. Óleo sobre tela de Pablo Picasso.

Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Family_of_Saltimbanques

Família de Saltimbanques (francês: Famille de saltimbanques ) é um óleo sobre tela de 1905de Pablo Picasso . A obra retrata seis saltimbanques , uma espécie de artista de circo itinerante, em uma paisagem desolada. É considerada a obra-prima do Período Rosa de Picasso , às vezes chamado de período circense. A pintura está alojada na coleção da National Gallery of Art em Washington DC

Leia mais:

https://en.wikipedia.org/wiki/Family_of_Saltimbanques

Mãe e filho.

"Mãe e filho", pintura a óleo de Hanna Rönnberg pintada em Önningeby em 1890. Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hanna_R%C3%B6nnberg_Mother_and_Child.JPG

Primeiros passos. Óleo sobre tela de Vincent van Gogh após Millet.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vincent_van_Gogh_-_First_Steps,_after_Millet.jpg

Walter do Amaral

Walter do Amaral

Imagem Feparana

Presidente: 1987 - 1988

Desencarnou, no dia 18 de outubro de 2005, aos 84 anos de idade, uma das figuras mais importantes do Movimento Espírita do Paraná, Walter do Amaral, natural de Tijucas, Estado de Santa Catarina.

Teve, com sua dedicada esposa, a estimada confreira, Sra. Mercedes Amaral, quatro filhos.

"Doutor Walter" - como era mais conhecido - desde cedo começou a estudar a Doutrina Espírita, passando a pautar sua vida pelos seus ensinamentos.

Após cursar História Natural, ingressou no Magistério (contando-se aos milhares seus ex-alunos, com os quais sempre cultuou sólidos laços de amizade).

Graduou-se em Direito, pela Faculdade de Direito de Curitiba, tendo por muitos anos, acumulado o Magistério com o exercício da Advocacia.

Concursado, ingressou no cargo de Procurador do Estado do Paraná, quando, por longos anos, militou na Procuradoria, prestando seus serviços à antiga LBA, até sua aposentadoria.

Walter do Amaral foi Poeta, Conferencista e notável Expositor, quando se revelava árduo propagador do Espiritismo, a cuja divulgação prestou inestimáveis serviços.

No Movimento Espírita, exerceu vários cargos e cumpriu várias tarefas e missões, desde o de Presidente do Centro Espírita "Dr. Leocádio José Correia", em Curitiba, por várias gestões.

Em 1954 ingressou no antigo Conselho Federativo da Federação Espírita do Paraná - FEP, como representante do Centro Espírita "Leocádio José Correia".

Em 1961 foi designado para compor a Equipe da FEP, por ocasião do Seminário voltado para o estudo da "Infância e Juventude", momento em que as suas qualidades de Educador se fizeram notar. Ao Evento compareceu o Senhor Vice-Presidente da Federação Espírita Brasileira - FEB, juntamente com diversas delegações representativas dos Estados do Sul.

Em 1962, integrou a Equipe do Paraná, presidida pelo Presidente da FEP, Sr. João Ghignone, no Evento denominado "Simpósio Centro-Sulino", realizado em nossa cidade, Curitiba, quando a sua presença foi marcante nas diversas "Comissões de Estudo" (Doutrina, Unificação, Mocidade Espírita e Assistência Social). O Evento contou com a presença de várias representações, entre as quais destacamos: do Estado da Guanabara, de São Paulo, de Minas Gerais, de Santa Catarina, do Rio de Janeiro e do Rio Grande do Sul , além - naturalmente - do Estado do Paraná.

Em 1963, foi incluído no Conselho Deliberativo da FEP (juntamente com dois dos seus maiores amigos, João de Mattos Lima e Alceu Coelho Martins - ambos seus auxiliares 25 anos depois, quando exerceu o cargo de Presidente da FEP - Mattos Lima, 1º. Vice-Presidente e Alceu, Diretor Administrativo).

No mesmo ano - face a sua qualificação de Professor - foi designado para presidir o "1º. Encontro de Educadores Espíritas - Centro Sulino".

Ainda em 1963, foi nomeado pela Direção da FEP, primeiro Diretor do "Instituto Lins de Vasconcellos".

A sua presença na equipe representativa da FEP, sob a Direção de João Ghignone e Abibe Isfer, por ocasião da 1ª. Reunião da 4ª. Zonal, do Conselho Federativo Nacional - CFN, da FEB, realizada em Curitiba, quando os Temas: "Dinamização do Movimento Espírita" e "Assistência Social", foram discutidos e outros assuntos de interesse do Movimento Espírita, analisados, examinados e debatidos, e a sua participação foram marcantes, o que permitiu à FEP, a elaboração de excelente trabalho conclusivo, posteriormente apresentado à Sessão Plenária do CFN/FEB.

O confrade Walter exerceu várias funções e ocupou diversos cargos, com muita dedicação e competência. Em todas as ocasiões, sempre que solicitado ou convocado - particularmente no Conselho Deliberativo (hoje Federativo), com especial ênfase nos assuntos concernentes à sua especialidade profissional - pela sua experiência de excelente renomado Causídico - além de possuidor de privilegiada Cultura - sempre prestou serviços de valor inestimável.

Durante mais de dez anos (até 1980), foi o titular da 1ª. Secretaria da FEP.

Na gestão de Presidente da FEP, embora em apenas dois anos - 1987 - 1988 - pôde realizar grandes feitos; inclusive implantando três Uniões Regionais Espíritas - UREs (9ª., 13ª. e 14ª. Região), tendo como sedes, as cidades de Umuarama, Foz do Iguaçu e Pato Branco. Fez-se presente às suas instalações, fazendo-se acompanhar dos seus auxiliares mais diretos. Viagens de visitas e de apoio às UREs foram realizadas, bem como Palestras, especificamente voltadas para o interior.

Muito mais se poderia dizer neste sucinto perfil, quando tratamos de uma figura que, embora detentora da mais invejável Cultura, conseguiu deixar um exemplo digno de vida simples e edificante, capaz de servir de modelo àqueles que o conheceram e que hão, por certo, de se considerar gratos à sua memória.

A FEP e o Movimento Espírita como um todo, guardam a certeza da feliz recepção a que teve direito o grande amigo e companheiro Walter do Amaral, ao chegar à Pátria Espiritual. Fica aqui registrado o seu sentimento da mais profunda admiração e gratidão, ao distinto trabalhador da Grande Causa, pelos serviços prestados à Federação e ao Movimento Espírita, a par da sua solidariedade à sua família e aos seus amigos.

Com a devida vênia, não poderíamos encerrar este breve relato, sem antes agradecer a colaboração do Professor Dr. Rubens Correia (seu companheiro de trabalho profissional por muitos anos e seu grande amigo), uma vez que, quando por nós procurado, prontamente atendeu, permitindo-nos alguns dados biográficos - de que carecíamos - para finalizar a presente homenagem que a nossa FEP presta ao seu ilustre e nobre Trabalhador, Walter do Amaral.

Resta-nos apenas, dizer: até breve, companheiro "Doutor Walter!"...

José Virgílio Góes

(Copiado de http://www.feparana.com.br/topico/?topico=581)

Sede histórica da Federação Espírita do Paraná. Curitiba

Imagem/fonte: http://www.mundoespirita.com.br/?materia=sede-historica-da-federacao-espirita-do-parana-chega-aos-quinze-anos

Henri Bergson

Henri Bergson (Paris, 18 de outubro de 1859 — Paris, 4 de janeiro de 1941) foi um filósofo e diplomata francês, laureado com o Nobel de Literatura de 1927.^[1]

Conhecido principalmente por Ensaios sobre os dados imediatos da consciência, Matéria e Memória, A evolução criadora e As duas fontes da moral e da religião, sua obra é de grande atualidade e tem sido estudada em diferentes disciplinas - cinema, literatura, neuropsicologia, bioética, entre outras. Bergson procurou construir uma "metafísica positiva" e fazer da filosofia uma ciência baseada na intuição como um método, cujos resultados viriam da experiência e seriam tão rigorosos quanto as ciências baseadas na inteligência, como a matemática. Ao contrário de Platão e René Descartes, que usavam a geometria como modelo para fazer da metafísica uma ciência, Bergson adotou a biologia, a psicologia e a sociologia como fundamentos de seu pensamento filosófico.^[2]

Biografia

Henri Bergson nasceu de família judia, filho de mãe inglesa e pai polaco. Viveu com os seus pais alguns anos em Londres, mas aos nove anos regressou a Paris. Ali fez os seus estudos no Liceu Fontanes onde ganha em primeiro lugar o prêmio de matemática no Concours Général resolvendo um problema de Pascal. Licenciando-se em Letras, em 1881 tornou-se professor, dando aulas em várias localidades da França, destacam-se desse momento as aulas no liceu Blaise Pascal de Clermont-Ferrand.

Em 1889 obteve o doutoramento pela Universidade de Paris com a tese Ensaios sobre os dados imediatos da consciência, e com uma tese secundária sobre Aristóteles. Bergson casou-se em 1892 com Louise Neuberger, uma prima do escritor francês Marcel Proust. Publica seu segundo livro em 1896 sob o título Matéria e Memória. Passa a lecionar na Escola Normal Superior de Paris dois anos depois. Em 1900, aos 40 anos, iniciou seus cursos a frente da cadeira de História da Filosofia Antiga no Collège de France.^[3] Em 1907 publicou sua obra principal: A Evolução Criadora que une crítica da tradição filosófica especulativa, com intuição da duração e com as teorias evolucionistas de Herbert Spencer. Como diplomata, participa das discussões sobre a Primeira Guerra Mundial e exerce influência sobre a decisão dos Estados Unidos em intervir no conflito. Em 1914 Bergson torna-se membro da Academia Francesa, dois anos depois, publica Duração e Simultaneidade, obra que discute a comunicação de Einstein de 1905 sobre a teoria da relatividade restrita.

A partir de 1925 passou a sofrer de um reumatismo, que o deixou semi-paralisado, a ponto de impedi-lo de ir a Estocolmo para receber o Nobel de Literatura de 1927. Escreveu com grande dificuldade seu último livro, publicado em 1932: As Duas Fontes da Moral e da Religião. Nessa época, aproxima-se do cristianismo, mas não se converte por preferir não abandonar seus irmãos de raça que serão perseguidos pelo regime Nazista de Hitler. Faleceu em 1941, em 4 de janeiro, aos 81 anos, em Paris.^[4]

Bergsonismo

Bergson é frequentemente situado na história da filosofia como espiritualista evolucionista. Os principais seguidores de seu pensamento são:

·               Mokiti Okada (Tóquio, 1882-1955)

·               Léon Brunschvicg (Paris, 1869-1944)

·               Édouard Le Roy (Paris, 1870-1954)

·               René Le Senne (Elbeuf, 1882-1954)

·               Michel Adam (Orléans, 1926-2007)

·               Jean-Louis Vieillard-Baron (1944-)

·               Frédéric Worms (1964-)

·               Gilles Deleuze (1925-1994)

·               Jean Guitton (1901 - 1999)

A ocupação da cadeira de filosofia no Collège de France após morte de Bergson foi feita por Édouard Le Roy e depois por Louis Lavelle que fundou com René Le Senne a coleção Philosophie de l'esprit em 1934.

Filosofia

A filosofia de Bergson é a princípio uma negação, isto é, uma crítica às formas de determinismo e “coisificação” do homem. Em outras palavras, a sua pesquisa filosófica é uma afirmação da liberdade humana frente as vertentes científicas e filosóficas que querem reduzir a dimensão espiritual do homem a leis previsíveis e manipuláveis, análogas as leis naturais, biológicas e, como imaginou Comte. Seu pensamento está fundamentado na afirmação da possibilidade do real ser compreendido pelo homem por meio da intuição da duração – conceitos que perpassam toda sua bibliografia. O próprio filósofo chegou a dizer que para compreender a sua filosofia é preciso partir da intuição da duração.

Conceitos

Duração, na obra de Bergson, é o correr do tempo uno e interpenetrado, isto é, os momentos temporais somados uns aos outros formando um todo indivisível e coeso. Oposto ao tempo físico ou sucessão divisível que é passível de ser calculado e analisado pela ciência, o tempo vivido é incompreensível para a inteligência lógica por ser qualitativo, enquanto o tempo físico é quantitativo.

Tempo e espaço não pertencem à mesma natureza, tanto que podemos afirmar que a consciência (duração interna) e o “tempo espacializado” se opõem. Esse último é criticado pelo filósofo como uma das expressões da vertente determinista das ciências e filosofias.

Tudo o que pertence à faculdade espacial, isto é, à variável t das leis físicas da mecânica clássica, é suscetível de ser repetida, decomposta e traduzida pela lógica científica, como, por exemplo, a medição do tempo por um relógio. Esse tempo físico, comumente confundido com o espaço, como fez Kant na Crítica da Razão Pura, não corresponde ao tempo real experimentado pelo espírito.

O tempo vivido (ou duração interna ou simplesmente consciência) é o passado vivo no presente e aberto ao futuro no espírito que compreende o real de modo imediato. É um tempo completamente indivisível por ser qualitativo e não quantitativo como o fator t.

A duração, não sendo compreendida por meio da inteligência técnica, também não pode, por consequência, ser entendida como sucessão linear de intervalos, pois ela é justamente o oposto disso, haja vista que não há como justapor ou analisar o tempo vivido qualitativo.

Ora, se não há como esmiuçar a duração percebida pelo espírito, também não há como prever os momentos temporais da duração interna, apenas a experiência física que se repete facilmente pode ser prevista e repetida, logo, a duração do tempo vivido e experimentado pelo espírito é imprevisível, uma novidade incessante e um fluir contínuo.

Intuição

Intuição significa para Bergson apreensão imediata da realidade por coincidência com o objeto. Em outras palavras, é a realidade sentida e compreendida absolutamente de modo direto, sem utilizar as ferramentas lógicas do entendimento: a análise e a tradução.

Diferencia-se da inteligência que, apropriando-se do mundo através de ferramentas, calcula e prevê intervalos do mesmo plano espaço-temporal; a intuição, ao contrário, penetra no interior da vida coincidindo com o real imediatamente. Dizemos, portanto, que o real passou a ser conhecido pela metafísica como, ao modo de Descartes, numa certeza imanente ao próprio ser do sujeito cognoscente.

A intuição é uma forma de conhecimento que penetra no interior do objeto de modo imediato, isto é, sem o ato de analisar e traduzir. A análise é o recorte da realidade, mediação entre sujeito e objeto. A tradução é a composição de símbolos linguísticos ou numéricos que, analogamente a primeira, também servem de mediadores. Ambas são meios falhos e artificiais de acesso a realidade. Somente a intuição pode garantir uma coincidência imediata com o real sem o uso de símbolos nem da repartições analíticas.

A intuição pode ser entendida, portanto, como uma experiência metafísica.

Intuicionismo

Bergson foi o expoente da linha de filosofia intuicionista, assim chamada porque afirma constituir o verdadeiro conhecimento não nos conceitos abstratos, do intelecto racionalmente, mas na apreensão imediata, na intuição, como é evidenciado pela experiência interior.

Segundo o filósofo, há dois caminhos para conhecer o objeto, duas formas de conhecimento, diversas e de valores desiguais: mediante o conceito e mediante a intuição.

A forma mediante o conceito é o caminho dos conceitos, dos juízos, silogismos, análise e síntese, dedução e indução; a segunda forma é o da intuição imediata que nos proporciona o conhecimento intrínseco, concreto, absoluto.^[7]

Bergson conceitua a intuição como a faculdade suprema do impulso vital (élan vital) e faculdade cognoscitiva do filósofo.^[7] Segundo o filósofo, "hoje, só raramente e com grande esforço, podemos chegar à intuição; no entanto a humanidade chegará um dia a desenvolver a intuição de tal modo que será a faculdade ordinária para conhecer as coisas. Então, desaparecerão todas as escolas filosóficas e haverá uma só filosofia verdadeira conhecedora da verdade e do ser absoluto."

Bergson foi, também, um dos primeiros a fazer referência ao inconsciente.

LEIA MAIS:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson

Henri Bergson.

Imagem da Biblioteca do Congresso dos EUA 

Copiado de: https://pt.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson

Paris, França. Foto Ismael Gobbo

Em Paris nasceu Henri Bergson (1859- 1941)