|
Notícias do Movimento Espírita São Paulo, SP, sexta-feira, 15 de abril de 2022 Compiladas por Ismael Gobbo |
|
|
|
Notas |
|
1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento. 2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes diversas via e-mail e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec. Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.
3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).
|
|
Atenção |
|
Se você tiver dificuldades em abrir o arquivo, recebê-lo incompleto ou cortado e fotos que não abrem, clique aqui:
https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/ABRIL/15-04-2022.htm
No Blog onde é postado diariamente: http://ismaelgobbo.blogspot.com.br/
Ou no Facebook: https://www.facebook.com/ismael.gobbo.1
|
|
Os últimos 5 emails enviados |
|
DATA ACESSE CLICANDO NO LINK
14-04-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/ABRIL/14-04-2022.htm 13-04-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/ABRIL/13-04-2022.htm 12-04-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/ABRIL/12-04-2022.htm 11-04-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/ABRIL/11-04-2022.htm 09-04-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/ABRIL/09-04-2022.htm
|
|
Publicação em sequência O Livro dos Médiuns. Copiado do site Febnet. |
|
(O Livro dos Médiuns, copiado do site FEBNET) |
|
Aparição Aparição de uma senhora branca ao lado do leito de um moribundo. Imagem copiada de https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apparition_DB.JPG |
|
A sombra de Samuel aparecendo para Saul na Pitonisa de Endor. Óleo sobre tela de Salvator Rosa. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Louvre_rosa_apparition.jpg |
|
Nossas marcas |
|
Todos deixamos marcas no mundo. Podem ser bem maiores do que nós. Ou talvez minúsculas, mas as deixamos. Luminosas, boas, inúteis ou ruins, depende de cada um de nós. Por isso, é bom nos examinarmos, ante o panorama da vida que, por mais se alongue, é extremamente curta. No jornal da manhã, descobrimos que morreu o jornalista cujas crônicas, debates e declarações acompanhamos por anos. Nem nos déramos conta de que ele tinha mais de oito décadas de existência. Era tão presente em nossas vidas, nas redes sociais, no seu blog, na televisão. Ele se foi. Na homenagem que lhe foi prestada por colegas e famosos, uma frase constante: A vida é muito curta! O interessante é que somente tomamos ciência disso quando alguém importante, para nós, desaparece do cenário da Terra, retornando à pátria verdadeira. É quando registramos as marcas que esse alguém deixa no mundo e as admiramos. E quando nosso coração já registra saudades, nos cabe uma dupla análise. A primeira é olhar em nosso entorno, para os próximos mais próximos e descobrir quem deixou ou está deixando marcas profundas em nossas vidas. Alguns registramos um pai muito querido, sempre presente. Um pai que nos ensinou a identificar pé de fruta - laranja, limão, pitanga, manga - pelo cheiro ou formato das folhas. Um pai que nos ensinou a nos interessarmos pelas pessoas. Um pai que nos deu dicas especiais a respeito de como sermos bons motoristas. Um pai que nos deixa usar o seu carro. Um carro antigo, sempre muito bem cuidado. Limpeza diária, nunca permitindo que o nível do tanque de gasolina fique baixo. O carro deve sempre estar pronto, disponível. Nunca se sabe quando se pode ter uma emergência em nossa casa ou no vizinho. - É o seu comentário. São marcas dessa qualidade que nos assinalam a existência e nos definem como seres mais humanos, mais atenciosos para com o outro. Marcas que nos fazem saudar o sol com a alegria de quem agradece o estar vivo, não importa se morando em uma cidade esplendorosa ou no sítio distante. Naquele, onde os vizinhos mais próximos são os pássaros, as águas cantantes e o arvoredo que balança os galhos, se espreguiçando, depois do descanso noturno. Marcas deixadas por chefias, que nos mostraram como trabalhar é edificante. Como aquele desembargador que mantinha, sobre sua mesa, um aviso importante: Quando vier me trazer um problema, traga também a solução. Marca inigualável de alguém que exigia o máximo de si, mas lecionava que cada um, naquele setor, era responsável pela harmonia do todo. E, ao menos uma vez na semana, não importando o número de processos ou deliberações que o envolvessem, ele fazia uma pausa para ir de mesa em mesa, por todos os departamentos, para oferecer seu sorriso e seus cumprimentos aos seus colaboradores. Marcas de responsabilidade. Marcas de amizade, marcas de sabedoria. Agora, vem a segunda análise: que marcas estamos deixando no mundo para os que vivem ao nosso redor, para os que apenas passam por nós, para nossos amores? Pensemos a respeito. Que sejam, especialmente, marcas de honra, honestidade, amor. Redação do Momento
Espírita
ESCUTE O ÁUDIO DESTE http://www.momento.com.br/pt/ler_texto.php?id=6670&stat=0
(Do site Feparana) |
|
Jesus e sua mãe na fonte. Aquarela de James Tissot. Imagem/fonte: |
|
Il Dolce Far Niente. Óleo sobre tela de Franz Xaver Winterhalter Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Il_Doce_Farnente,_1836.jpg
Il Dolce Far Niente. tradução: ser preguiçoso. |
|
Parábola do semeador. Autor: Alexandre Bida. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Parable_Sower.jpg |
|
O servo ocioso. Óleo sobre tela por Nicolaes Maes. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_idle_servant.jpg |
|
A leiteira. Pintura por Johannes Vermeer Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Johannes_Vermeer_-_Het_melkmeisje_-_Google_Art_Project.jpg
|
|
Crises |
|
Pelo Espírito Emmanuel. Psicografia de Francisco Cândido Xavier. Livro: Vinha de Luz. Lição nº 58. Página 129.
Pai, salva-me desta hora; mas para isto vim a esta hora." Jesus. (João. 12:27).
A lição de Jesus, neste passo do Evangelho, é das mais expressivas. Ia o Mestre provar o abandono dos entes amados, a ingratidão de beneficiários da véspera, a ironia da multidão, o apodo na via pública, o suplício e a cruz, mas sabia que ali se encontrava para isto, consoante os desígnios do Eterno. Pede a proteção do Pai e submete-se na condição do filho fiel. Examina a gravidade da hora em curso, todavia reconhece a necessidade do testemunho. E todas as vidas na Terra experimentarão os mesmos trâmites na escala infinita das experiências necessárias. Todos os seres e coisas se preparam, considerando as crises que virão. É a crise que decide o futuro. A terra aguarda a charrua. O minério será remetido ao cadinho. A árvore sofrerá a poda. O verme será submetido à luz solar. A ave defrontará com a tormenta. A ovelha esperará a tosquia. O homem será conduzido à luta. O cristão conhecerá testemunhos sucessivos. É por isso que vemos, no serviço divino do Mestre, a crise da cruz que se fez acompanhar pela bênção eterna da Ressurreição. Quando pois
te encontrares em luta imensa, recorda que o Senhor te conduziu a semelhante
posição de sacrifício, considerando a probabilidade de tua exaltação, e não
te esqueças de que toda crise é fonte sublime de espírito renovador para os
que sabem ter esperança. (Texto recebido em email do divulgador Antonio Sávio, Belo Horizonte, MG) |
|
Jesus Cristo. Leonardo da Vinci Imagem/fonte: https://www.wikiart.org/en/leonardo-da-vinci/head-of-christ
|
|
Cristo carregando a cruz. Óleo sobre tela de Ticiano. Imagem/fonte:
|
|
José de Arimatéia, Nicodemos e a Maria levam o Cristo ao túmulo vigiado por Maria Madalena e João Evangelista. Óleo sobre tela por Ticiano. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Entierro_de_Cristo_(Tiziano).jpg
|
|
Cristo aparece a Maria Madalena. Óleo sobre tela de Pietro da Cortona. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pietro_da_Cortona_-_Cristo_appare_a_Maria_Maddalena.jpg
|
|
Estrada para Emaús. Óleo sobre tela por Jan Wildens. Imagem/fonte:
|
|
Imitação do evangelho segundo o espiritismo - a versão inicial |
|
Antonio Cesar Perri de Carvalho Allan Kardec já contava com duas grandes obras editadas, a edição mensal da Revista espírita e mantinha contatos, inclusive visitas a espíritas de várias partes. Claramente havia necessidade de uma obra que analisasse os fatos da vida e os ensinos de Jesus. Em contato com nosso amigo francês Charles Kempf, conseguimos contribuições dele com informações sobre familiares de Kardec e sobre a elaboração da 1a edição do Evangelho. Essas matérias foram publicadas na revista Reformador, em abril e julho de 2014, traduzidas, respectivamente, por Ivonne Molinaro Ghiggino e Evandro Noleto Bezerra.1 Com o novo livro praticamente delineado, Kardec foi estimulado para realizar um autêntico “retiro” na cidade litorânea de Sainte-Adresse, na Normandia, perto do Havre.1 Até mensagem espiritual sobre a nova obra ele já havia recebido, contendo orientação de encorajamento. A pitoresca Sainte-Adresse ficou imortalizada pouco tempo depois com as telas do pintor impressionista Claude Monet. Em agosto de 1863 Kardec estabeleceu-se numa “cabana de praia” alugada e trabalhou “em isolamento”, “livre de qualquer outra preocupação” e assistido por notáveis Espíritos, fez a revisão completa do texto, modificando-o consideravelmente.1 A dedicada esposa Amélie Boudet acompanhou-o nos momentos iniciais e retornou a Paris para cuidar da rotina da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas. Mantiveram assídua correspondência durante os cerca de 50 dias em que ele permaneceu em Sainte-Adresse. Kardec contou com o apoio de senhoras espíritas locais, como a sra. Foulon que, desencarnou no ano seguinte e tem mensagem incluída em O céu e o inferno.1 O “retiro” de Kardec foi importante para a revisão detalhada da nova obra. Por aí podemos notar a sensibilidade e os cuidados que seriam necessários para a análise dos ensinos de Jesus à luz do Espiritismo. Kardec também registra que houve um refazimento de sua saúde. Em abril de 1864 a Livraria Dentu, localizada no Palais Royal, lança Imitação do evangelho segundo o espiritismo. Kardec registra o fato como primeira matéria – Bibliografia - da Revista espírita daquele mês informando que a obra já estava à venda. Faz uma síntese do objetivo da mesma, como o trecho: “Esta obra é para uso de todos. Cada um pode aí colher os meios de conformar sua conduta à moral do Cristo”.2 Na edição da Revista espírita, de agosto de 1864, na matéria “Suplemento ao capítulo das preces da Imitação do evangelho”, Kardec comenta: “Vários assinantes testemunharam o seu pesar por não haverem encontrado, em nossa Imitação do evangelho segundo o espiritismo, uma prece especial, para uso habitual, para a manhã e à noite”. Depois de várias considerações anota: “O mais perfeito modelo de concisão, no caso da prece, é, sem contradita, a Oração dominical, verdadeira obra-prima de sublimidade na simplicidade”.2 O autor pensava e preparava a ampliação da obra. Em dezembro de 1864, a Revista espírita estampa mensagem do Espírito da Verdade que destaca o novo livro: “[...] é uma luz mais brilhante que vem clarear a vossa marcha...” 2 Na realidade ocorreram duas tiragens do Imitação, em 1864 e 1865.3 Consta que o título original foi reduzido a partir da 2ª edição (tiragem ou reimpressão), atendendo a conselhos de amigos, colaboradores e do Sr. Didier, da Livraria Acadêmica, de Paris. Aliás, várias matérias da Revista espírita do ano de 1865, já fazem citações da obra de Kardec, com o título O evangelho segundo o espiritismo. E a Revista espírita em novembro de 1865, na seção “Notícias bibliográficas” informa que se encontra “no prelo, para aparecer em poucos dias” a 3ª edição de O evangelho segundo o espiritismo – “revista, corrigida e modificada”: “Esta edição foi objeto de um remanejamento completo da obra. Além de algumas adições, as principais alterações consistem numa classificação mais metódica, mais clara e mais cômoda das matérias, o que torna sua leitura e as buscas mais fáceis”.4 Todavia, essa edição considerada definitiva somente veio a lume em 1866, firmando o novo título. Durante nossa presidência na FEB, nos preparativos bem antecipados para as comemorações do Sesquicentenário de O evangelho segundo o espiritismo, ficamos muito motivados desde algumas providências preparatórias. No marcante 4º Congresso Espírita Brasileiro, com quatro marcantes eventos simultâneos e em regiões diferentes do país, com o tema central “150 anos de esclarecimento e consolação”, em abril de 2014, foi comemorado o Sesquicentenário dessa obra marcante de Kardec. Na oportunidade foi lançada a edição histórica e bilíngue da 1a versão da obra de Kardec que completava 150 anos: Imitação do evangelho segundo o espiritismo. Algum tempo antes havíamos sugerido ao tradutor Evandro Noleto Bezerra para efetivar esse grande projeto: disponibilizar em uma publicação o texto original digitalizado da obra de Kardec, e, sua tradução, aliás, a 1a edição no idioma português.5,6 A edição histórica dessa obra de Kardec, efetivada em 2014, foi a primeira em nosso país que reuniu o texto digitalizado do original de 1864 e a tradução para o idioma português.5 Até então já existia volume com a reprodução do original em francês, mas sem a tradução. O ex-presidente da FEB Francisco Thiesen providenciou a edição com reprodução fotomecânica do original francês da 1a edição dessa obra; incluiu um Prefácio de sua autoria e uma Introdução elaborada por Hermínio Correa Miranda3; no mesmo ano – 1979 – também promoveu a reprodução fotomecânica da versão definitiva do Evangelho, do ano de 1866. Na Introdução acima citada, Hermínio C. Miranda esclarece sobre a reorganização de capítulos da edição definitiva, de 1866: “[...] os capítulos conservam a mesma disposição geral e a mesma sequência até o de número 22 [...] o de número 23 da primeira edição foi quase todo transposto para o de número 27. O texto acerca da prece pelos doentes e obsidiados foi transposto para o item V do capítulo 28, o último que conservou o título que tivera sob número 24. O capítulo 25 da primeira edição, cujo título era o de ‘Diversas máximas’, foi desdobrado em quatro: 23 – Estranha moral; 24 – Não ponhais a candeia debaixo do alqueire; 25 – Buscai e achareis; 26 – Dai gratuitamente o que gratuitamente recebestes”. Comenta a reorganização do capítulo 28, desenvolvendo amplamente a Oração Dominical e também que “a numeração dos itens, que era seguida, de 1 a 420, foi refeita por capítulo, com ampla utilização de subtítulos”.3 Sabe-se que além dessas modificações citadas que Kardec fez nos capítulos, há outras, menores, em diversas partes da obra. Na edição histórica de Imitação do evangelho segundo o espiritismo, de 2014, o tradutor Evandro Noleto Bezerra reproduz e comenta as observações acima transcritas. A reprodução digitalizada e respectiva tradução da versão pioneira – Imitação do evangelho segundo o espiritismo - deve ser subsídio para os interessados em pesquisas e estudos detalhados das obras de Kardec. Evidentemente que para estudos nas instituições espíritas e divulgação em geral, devem merecer nossa atenção as traduções da chamada edição definitiva, de 1866. O destaque que dispensamos a essa obra básica do Codificador está fundamentado no fato que embora seja o livro espírita mais comercializado, ele é muito pouco estudado. Via de regra, é empregado para leituras de páginas aleatórias para abertura de reuniões e em algumas citações esporádicas em palestras. A nosso ver, o estudo metódico de cada capítulo de O evangelho segundo o espiritismo é indispensável para um efetivo entendimento do ensino moral de Jesus à luz do Espiritismo. Importante a compreensão da essência dos versículos do Novo Testamento transcritos por Kardec, seguidos da sua análise e das instruções espirituais.6 Inegavelmente, é uma obra de grande valor para contribuir com respostas e apoios ao homem carente de consolo, esclarecimentos e orientações espirituais e morais no complexo contexto de nosso mundo. Referências: 1) Kempf, Charles. Como Allan Kardec preparou O evangelho segundo o espiritismo. Reformador. Ano 132. N.2224. Julho de 2014. P. 399-402. 2) Kardec, Allan. Trad. Abreu Filho, Júlio. Revista espírita. 1864. São Paulo: EDICEL. 402p. 3) Kardec, Allan. Imitation de l’évangile selon le spiritisme. Reprodução fotomecânica. Rio de Janeiro: FEB. 1979. 442p. 4) Kardec, Allan. Trad. Abreu Filho, Júlio. Revista espírita. 1865. São Paulo: EDICEL. 382p. 5) Kardec, Allan. Trad. Bezerra, Evandro Noleto. Imitação do evangelho segundo o espiritismo. Ed. Histórica Bilíngue. Brasília: FEB. 2014. 885p. 6) Carvalho, Antonio Cesar Perri. Pelos caminhos da vida. Memórias e reflexões. Caps. 3.5, 3.6, 5.7. Araçatuba: Cocriação. 2021. (O autor foi presidente interino e efetivo da FEB entre 2012 e 2015).
|
|
Imitação do Evangelho segundo o Espiritismo. Paris, 1864. (Recebido em email de Cesar Perri) |
|
Imitação do Evangelho segundo o Espiritismo. Editado pela FEB 2014. (Recebido em email de Cesar Perri) |
|
A Praia de Sainte-Adresse. Óleo sobre tela de Claude Monet. Imagem/fonte: |
|
Eventos Espíritas programados com informações de Elsa Rossi, BUSS, Londres, Reino Unido |
|
Olá amigos. Em breve vamos dar início a um curso com Vanessa Parra Ferreira para todos que desejarem conhecer O QUE A FILOSOFIA, A CIÊNCIA E A MORAL de JESUS, NO ESPIRITISMO no idioma Inglês. Com a devida autorização, já usamos presencialmente por 3 vezes em anos anteriores, em nosso SSL - Spiritist Society of London, o método "ROAD MAP PROGRAMME", organizado por Dr Vanessa Anseloni na Spiritist Society of Baltimore, com a inspiração de Brother Joseph, espírito. Desta feita o Curso será oferecido somente online, das 7pm até 8pm horário de UK, com a duração de mais ou menos 2 meses - Sala ZOOM:- https://zoom.us/j/83746503518 Passcode:-1234 Sejam todos benvindos. visitem nossa pagina web da BUSS www.buss.org.uk
(Recebido em email de Elsa Rossi) |
|
Campanha: O Jovem no Centro Use Regional de Marília, SP |
|
(Informações em email de Donizete Pinheiro) |
|
A chamada “ressurreição” e o Cristo consolador |
|
Na noite no dia 13 de abril Antonio Cesar Perri de Carvalho com base em versículos do Capítulo VI – O Cristo consolador, de “O Evangelho segundo o Espiritismo”, analisou a interpretação espírita sobre aspectos da “semana santa”, com ênfase ao episódio da aparição de Jesus. Trata-se do curso sobre “O Evangelho segundo o Espiritismo”, coordenado por ele mesmo, oferecido pelo Grupo Espírita Casa do Caminho, de São Paulo, na forma virtual. A reunião foi coordenada por Fabiano Murgia. Esse centro oferece às quartas-feiras à noite e há mais de 70 participantes. Informações e inscrições: https://www.casadocaminho.com.br/o-evangelho-segundo-o-espiritismo
(Recebido em email de Cesar Perri- GEECX) |
|
Site da FEB- Federação Espírita Brasileira Brasília, DF |
|
ACESSE: https://www.febnet.org.br/portal/
|
|
Site Feparana- Federação Espírita do Paraná Curitiba |
|
ACESSE:
|
|
Jornal Correio Espírita Informações no link |
|
Acesse: https://campanha.correioespirita.org.br/a/o.php?e=ihUd&a=vKfMq&v=kA_-v
|
|
Mês Espírita Mundial Veja informações e programação no link abaixo |
|
CLIQUE AQUI: https://marketing.feal.org.br/email/view/6256b59757fcc650401686
(Copiado de https://marketing.feal.org.br/email/view/6256b59757fcc650401686) |
|
II Concurso Cultural Quis do ECK |
|
Prezado Ismael, Segue o texto e o banner. Gratidão por divulgar nosso trabalho. Forte abraço, Marcelo Henrique
*** II Concurso Cultural - Quiz do ECK Você conhece Kardec e sua obra? Estamos lançando o II Concurso Cultural - Quiz do ECK. Serão VINTE selecionados, recebendo, cada um, UM LIVRO do conceituado professor José Lázaro Boberg, nosso parceiro. No Quiz, dez perguntas sobre as Obras Fundamentais de Allan Kardec. Teste seus conhecimentos. Envie-nos suas respostas pelo formulário em nosso site. ***
(Recebido em email de Marcelo Henrique [professormarcelohenriquemh@gmail.com]) |
|
Informe da Use Regional de Marília Comece pelo Começo – 50 anos – USE/SP |
|
(Recebido em email de Donizete Pinheiro. Use Regional de Marilia) |
|
Programação do Centro Espírita Raymundo Mariano Dias Birigui, SP |
|
. 📌🗓️ SEXTA-FEIRA - 15/04/2022 - às 20hs 📖 TEMA: "Relações Fraternas" 🗣️ PALESTRANTE: Lizmaria Rajab . Palestra, ao vivo, 🎥 com transmissão pelas redes sociais: Facebook: do Raymundo Mariano Dias: https://www.facebook.com/ceraymundomarianodias . Estação Dama da Caridade Benedita Fernandes: You Tube: https://www.youtube.com/estacaodamadacaridadebeneditafernandes Facebook: https://www.facebook.com/estacaodamadacaridadebeneditafernandes . 🎥 A transmissão, também, será feita no 🎞️ telão na sede do Centro Espírita Raymundo Mariano Dias: 👉🏽 Rua Bandeirantes, 183, Centro, Birigui - SP. À partir das 19h30min inicia o ❤️ATENDIMENTO FRATERNO❤️ . 🙌🏻 Higiene das Mãos . Sejam Bem Vindos(as)!!! .
(Recebido em email de C E Raymundo Mariano Dias [ceraymundomarianodias@gmail.com]) |
|
Programação do Centro de Cultura Espírita de Caldas da Rainha, Portugal |
|
Exms Senhores,
As nossas mais cordiais saudações.
1 - O Centro de Cultura Espírita de Caldas da Rainha, vai
levar a cabo uma conferência no dia 15 de Abril de 2022, subordinada ao tema
"O Livro dos Espíritos", com a profª Amélia Reis, pelas
21H00, seguida de debate.
b) O Centro de Cultura Espírita (CCE) está a organizar as XVI Jornadas de Cultura Espírita do Oeste, no CCC, C. Rainha, nos dias 30 Abril e 1 de Maio de 2022, subordinadas ao tema "Ciência e Espiritismo", encontrando-se os bilhetes (12,50 €) à venda online ou no CCE.
Cordialmente
CCE
Tel: 938 466 898; 966 377 204; www.cceespirita.wordpress.com - E-mail: ccespirita@gmail.com
Recebido em email de Centro de Cultura Espírita Caldas da Rainha [ccespirita@gmail.com]) |
|
Programação comemorativa de 12 anos da fundação do Núcleo Espírita Chico Xavier. Niterói, RJ |
|
(Recebido em email de Núcleo Espírita Chico Xavier [necx.espiritismo@gmail.com]) |
|
USE/SP. Reabertas as inscrições 18º. Congresso Estadual de Espiritismo |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(Recebido em email de USE SP - União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo [congressousesp@gmail.com]) |
|
Se te for possível colabore com o Abrigo Ismael- Departamento da centenária União Espírita “Paz e Caridade”. Araçatuba, SP |
|
ACESSE O SITE AQUI: O Abrigo Ismael comemorou 80 anos no dia 3 de outubro de 2021
O União Espírita Paz e Caridade, desde o ano 1921, vem atuando para abrandar o sofrimento de idosas carentes, suprindo-lhes todas as suas necessidades. Atualmente, conta com uma equipe de enfermagem, auxiliares, nutricionista, assistente social, médico, e fornece seis refeições diárias, medicamentos, lazer, atividades físicas e lúdicas, visando sempre a maior qualidade de vida possível nesta fase da vida. Em todos esses anos sempre contou com a colaboração da sociedade araçatubense, o qual agradecemos de todo o coração.
|
|
Rufina Noeggerath (10-10-1821 / 15-04-1908) |
|
RUFINA NOEGGERATH BOA MÃE (BONNE MAMAN)
O GRANDE FAROL DO ESPIRITISMO NA DIVULGAÇÃO DO ESPIRITISMO MUNDIAL (1821 - 1908)
Rufina Noeggerath - La Survie Sa réalité, sa manifestation, sa philosophie, Échos de l'au-delà Préface: Camille Flammarion Paris Librairie des Sciences Psychiques 42, rue saint Jacques, 42 (1897)
Mary Ishiyama Rufina Noeggerath, cujo sobrenome de solteira era Temmerman, nasceu no dia 10 de outubro de 1821, em Bruxelas, Bélgica. De família abastada, foi estudar em Bonn, na Alemanha que, à época, já possuía uma universidade famosa. É ali que Rufina toma gosto e se ajusta ao meio científico, artístico e literário. De retorno a Bruxelas, tenta se adequar à antiga vida, mas não a satisfazem, como anteriormente, as viagens, os bailes, as festas. Ansiava por um mundo diferente. Com esse pensamento, segue para Antuérpia. Hospedada em casa de amigo, se inscreve em um curso de pintura, o que revela ser uma mulher à frente de seu tempo, considerando que, em 1840, mulheres que pintavam eram consideradas marginais. Ela enfrentou o preconceito na própria pele e por isso dava apoio e proteção para quem igualmente o sofria, algo comum em uma sociedade machista e sectária, o que lhe valeu o apelido de Senhorita Dom Quixote. Conheceu Charles Noeggerath, importante médico e hipnotizador, casando-se em 1846. Tinha uma vida boa, era rica, bela e amada. Viveu completa felicidade conjugal por seis anos, quando enviuvou. Além de ter que lidar com a ausência do marido, descobriu-se arruinada financeiramente. Buscou consolo no Espiritismo que, ao que parece, fora apresentada pelo marido, um estudioso do magnetismo animal e do sonambulismo magnético. Com interesse nas provas de sobrevivência após a morte, a respeito das quais escreverá, de forma científica, estudou a Doutrina e, durante anos, observou e analisou fenômenos de escrita direta, incorporações, levitações, transportes e materializações. Fundou seu próprio grupo, com sessões mediúnicas às quartas-feiras em um salão literário, frequentado pela elite da sociedade, intelectuais, filósofos, artistas, pintores, escritores, responsáveis por grandes jornais e espíritas, de um modo geral. Médiuns como Florence Cook, Monsieur Husk, Anna Rothe e Charles Miller participavam das sessões e produziam número impressionante de materializações de Espíritos, por vezes, conhecidos de pessoas presentes à reunião, o que facilitava a sua identificação e a veracidade do fenômeno. Mulher de excelente qualidade moral, por acolher a tantos necessitados de pão material como de pão espiritual e de consolo, Rufina procurou viver a escola do Espiritismo amor, recebendo o apelido de Bonne Maman (Boa Mãe). Escreveu muito sobre Espiritismo. Em 1897, publicou sua principal obra espírita La Survie, com prefácio de Camille Flammarion. Composta de dois volumes, trata da sobrevivência da alma, sua realidade, sua manifestação e sua filosofia, material obtido durante vinte e quatro anos de comunicações dos Espíritos. Rufina foi contemporânea e amiga de Gabriel Delanne e Léon Denis. Mulher intelectualizada e lúcida, ao atender uma solicitação, em 1905, de J. Malgras para que falasse sobre Espiritismo, disse, entre outras coisas: O Espiritismo me parece ser a solução mais lógica e mais satisfatória dos grandes mistérios que procuramos penetrar. A prática do Espiritismo é simples, como tudo o que é sublime e verdadeiro. Para compreendê-lo, ouçamos o que diz Jesus, o mais poderoso dos médiuns: reuni-vos três ou quatro; fechai-vos no vosso aposento e chamai-me que eu virei. Essa mulher incrível viveu tudo o que pregou. Desencarnou aos oitenta e sete anos, em 15 de abril de 1908. Suas últimas palavras foram: Que luz ofuscante me rodeia! Seu corpo foi enterrado no cemitério Père Lachaise, recebendo homenagens de vários amigos, entre eles, Léon Denis. Na mesma noite, um médium, não nominado, descreveu a emoção de Rufina ao chegar ao mundo espiritual e ser recebida por amigos que a antecederam. Citou nomes; um, em especial, Charles Noeggerath, seu marido. E para mostrar que a vida não termina com a morte do corpo físico, ela se materializou, espontaneamente, dois meses depois de sua desencarnação, em uma reunião mediúnica de seu antigo grupo, através do médium Miller. Tudo sob supervisão de Léon Denis e Gabriel Delanne. Sua filha a reconheceu, imediatamente. A respeito de Rufina, disse Denis: A vida dessa mulher é uma maravilha. Sem desfalecimento ela consagrou quarenta longos anos de cultivo das verdades espíritas, ainda desconhecidas ou repudiadas por muitos, estas verdades que pertencem ao futuro porque se apoiam na ciência experimental, na filosofia e na mais alta e pura moral. Referências: 1. LARDIN, Romain. Rufina Noeggerath, Bonne Maman, uma mulher a serviço do espiritismo. Cultura Espírita, ano VIII, n. 111, jun. 2018. 2. RODRIGUES, Wallace L. V. Rodrigues. Madame Rufina Noeggerath. Anuário Espírita 1975, ano XII, n. 12. Araras: IDE. 3. MADAME Ruffina Noeggerath. Revista Internacional de Espiritismo, ano LXXIX, n. 11, dez. 2004.
(Copiado de |
|
Amor Infinito Por ti mesmo |
|
(Recebido em email de Leopoldo Zanardi, Bauru, SP) |
.jpg){kind=link}
|
Em absoluto respeito à sua privacidade, caso não mais queira receber este Boletim Diário de notícias do movimento espírita, envie-nos um email solicitando a exclusão do seu endereço eletrônico de nossa lista. Nosso endereço: igobi@uol.com.br
|