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Notícias do Movimento Espírita São Paulo, SP, quinta-feira, 24 de novembro de 2022. Compiladas por Ismael Gobbo |
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Notas |
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1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento. 2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes diversas via e-mail e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec. Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.
3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).
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Atenção |
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Se você tiver dificuldades em abrir o arquivo, recebê-lo incompleto ou cortado e fotos que não abrem, clique aqui:
https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/NOVEMBRO/24-11-2022.htm
No Blog onde é postado diariamente: http://ismaelgobbo.blogspot.com.br/
Ou no Facebook:https://www.facebook.com/ismael.gobbo.1
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Os últimos 5 emails enviados |
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DATA ACESSE CLICANDO NO LINK
23-11-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/NOVEMBRO/23-11-2022.htm 22-11-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/NOVEMBRO/22-11-2022.htm 21-11-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/NOVEMBRO/21-11-2022.htm 19-11-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/NOVEMBRO/19-11-2022.htm 18-11-2022 https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/NOVEMBRO/18-11-2022.htm
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O Evangelho Segundo o Espiritismo |
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(Copiado do site Febnet) |
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Morte. Pintura por Jacek Malczewski. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Consciousness_after_death
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A morte e o avarento. Parte de um tríptico de Hieronymus Bosch. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hieronymus_Bosch_-_Death_and_the_Miser_-_Google_Art_Project.jpg |
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Saint Louis visitando as vítimas da peste na planície de Cartago. Óleo sobre tela de Guillaume Guillon-Lethière Imagem/fonte: |
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Desgosto |
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Pelo Espírito Emmanuel. Psicografia de Francisco Cândido Xavier. Livro: Caminho Espírita. Lição nº 51. Página 113.
Referimo-nos habitualmente aos Desgostos da Vida como se nada mais tivéssemos que pensar. Tal ocorrência sobrevém, de vez que, em nossas atuais condições evolutivas, somos ainda propensos a fixar o coração nos fenômenos do mal, extremamente desmemoriados quanto ao bem, à feição de pessoa que preferisse morar dentro de uma nuvem, à frente do sol. Ligeiro mal-estar obscurece-nos a harmonia interior e adotamos regime de aflição que acaba por atrair-nos moléstia grave. Isso porque apagamos da lembrança os milhares de horas felizes que lhe antecederam o aparecimento, sem perceber que o incômodo diminuto é aviso da natureza a que retomemos posição de equilíbrio. Breve desajuste no lar interrompe-nos a alegria e desvairamo-nos em revolta, instalando, às vezes, perigosos quistos de malquerença, no organismo familiar. Isso porque quase nunca relacionamos os tesouros de estabilidade e euforia com que somos favorecidos em casa, longe de observar que o problema imprevisto expressa bendita oportunidade de consolidarmos o amor e a tranquilidade no instituto doméstico. Um companheiro nos deixa a convivência e deitamos longas teorias, acerca da ingratidão, estabelecendo complicações de profundidade. Isso porque olvidamos as afeições preciosas que nos enriquecem os dias, incompetentes que nos achamos para concluir que o amigo, tangido pelas forças espirituais com que se afina, terá buscado o tipo de experiência mais adequada aos próprios impulsos com vantagem para ele e proveito nosso. Insignificante desentendimento reponta na esfera profissional e exageramos o acontecido, lançando perturbação ou incrementando a desordem. Isso porque muito dificilmente ligamos justa importância aos dotes inúmeros que recolhemos do nosso campo de trabalho, inábeis para reconhecer que o destempero havido é o ensejo de proteger e prestigiar a organização a que fomos chamados, em favor de nós mesmos. Desgosto está efetivamente para o coração, como a poda para a árvore. Se dissabores nos visitam, recordemos que a vida está cortando o prejudicial e o supérfluo, em nossas plantas de ideal e realização, a fim de que possamos nos renovar e melhor produzir. (Texto recebido em email do pesquisador e divulgador Antonio Sávio, de Belo Horizonte, MG) |
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A partida do filho pródigo. Óleo sobre tela de
Bartolomé Esteban Murillo.
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A volta ao lar do filho pródigo. Pintura de Edouard de Jans Imagem/fonte: |
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Esquecendo as ofensas |
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Amir e Farid eram dois mercadores árabes muito amigos. Sempre viajavam juntos. Cada qual com seus camelos, mercadorias, escravos e empregados. Numa das viagens em que o calor se apresentava abrasador, pararam às margens de um grande rio. Farid resolveu tomar um banho e para isso mergulhou nas águas caudalosas. Um momento de distração e acabou sendo arrastado pela correnteza do rio. Amir, pressentindo o risco que corria o amigo, atirou-se no rio e o salvou, embora com esforço. Muito agradecido, Farid chamou um dos seus escravos e lhe ordenou que escrevesse numa pedra próxima, em letras grandes e profundas: Aqui, com risco de perder sua própria vida, Amir salvou o seu amigo Farid. A viagem prosseguiu. Os negócios se realizaram e no retorno, pararam no mesmo local para um descanso rápido. Recomeçando a conversar, iniciaram uma discussão por divergência de opiniões. Com os ânimos acirrados, Amir esbofeteou Farid. Então Farid se aproximou da margem do rio, escolheu uma pequena vara e escreveu na areia: Aqui, por motivos tolos, Amir esbofeteou Farid. O escravo, que escreveu na rocha a frase anterior, ficou intrigado e perguntou: Senhor, quando fostes salvo, mandastes gravar o feito numa pedra. Agora escreveis na areia a ofensa recebida. Por que agis assim? Farid olhou para o escravo e respondeu com sabedoria: Os atos de bondade, de amor e de abnegação devem ser gravados na rocha para que todos os que tiverem oportunidade de tomar conhecimento deles, procurem imitá-los. Porém, quando recebermos uma ofensa, devemos escrevê-la na areia, bem perto das águas, para que seja por elas levada. Assim procedendo, ninguém tomará conhecimento dela. E, acima de tudo, para que qualquer mágoa desapareça de pronto do nosso coração. * * * Sábia ponderação de Farid. Se agíssemos todos desta forma teríamos menos ódio e malquerenças no mundo. A gratidão seria a nota constante nos relacionamentos humanos. Ninguém esqueceria o bem recebido. Igualmente, os gestos de bondade se espalhariam, pois seriam causa de imitação por muitos. Em contrapartida, menos doenças e indisposições seriam geradas pelos homens, pois não alimentando mágoa, nem rancores, viveriam mais serenamente, o que equivale a menos propensão a enfermidades. A mágoa é sempre geratriz de infortúnios para si e de infelicidade para os outros. * * * Você sabia que foi por ser o mais Sábio Terapeuta que recomendou o perdão aos inimigos? E mais: que Ele recomendou pagássemos o mal com o bem? Isso porque o bem felicita sempre aquele que o pratica. Redação do Momento Espírita, com base em história
publicada
Escute o áudio deste texto
(Copiado do site Feparana) |
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Os fariseus e os saduceus vêm para tentar Jesus por James Tissot ( Brooklyn Museum ) Imagem/fonte:
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Os saduceus (em hebraico: צְדוּקִים Ṣĕdûqîm bnê Sadôq, "zadoquitas" ou "sadoquitas"; em grego: Saddoukaios) eram uma seita ou um grupo de judeus presente na Judeia durante o período do Segundo Templo, desde o século II a.C. até a destruição do Templo em 70 d.C. A seita foi identificada por Flávio Josefo com o alto escalão social e econômico da sociedade na Judeia.[1] O grupo cumpria variadas funções políticas, sociais e religiosas, dentre as quais se pode mencionar a função de manutenção do Templo. Os saduceus são frequentemente comparados com outras seitas do período, como os fariseus e os essênios. Acredita-se que a extinção do grupo ocorreu algum tempo depois da destruição do Templo de Herodes, em Jerusalém, no ano de 70 d.C., sendo que os caraítas possivelmente tiveram algumas raízes nas visões dos saduceus. Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Saduceus
Fariseu (do hebraico פרושים) é o nome dado a um grupo de judeus devotos ao Torá (5 primeiros livros da bíblia), surgidos no século II a.C.. Opositores dos saduceus, criam numa Lei Oral, em conjunto com a Lei escrita, e foram os criadores da instituição da sinagoga. Com a destruição de Jerusalém em 70 d.C. e a queda do poder dos saduceus, cresceu sua influência dentro da comunidade judaica e se tornaram os precursores do judaísmo rabínico. A palavra Fariseu tem o significado de "separados", " a verdadeira comunidade de Israel", "santos". Sua oposição ferrenha ao Cristianismo rendeu-lhes através dos tempos uma figura de fanáticos e hipócritas que apenas manipulam as leis para seu interesse. Esse comportamento e modo de viver, deu origem ao termo "fariseu". Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Fariseus
LEIA EM “O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO” DE ALLAN KARDEC INTRODUÇÃO III- NOTICIAS HISTÓRICAS ESCRIBAS, ESSÊNIOS OU ESSEUS, FARISEUS, NAZARENOS, PORTAGEIROS, PUBLICANOS, SADUCEUS, SAMARITANOS, SINAGOGA, TERAPEUTAS.
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Jantar na casa de Simão, o fariseu. Óleo sobre tela por Moretto da Brescia. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cena_in_casa_di_Simone_in_fariseo_(Moretto).jpg
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Jesus prestes a ser golpeado diante do sumo sacerdote Anás.Óleo sobre tela por José de Madrazo.
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A visão de Jesus a partir da cruz em aquarela por James Tissot. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Asseenfromthecross-vi.jpg
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Cristo Redentor. Corcovado, Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo
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Encontro Espírita Europeu – 26-11-2022. No último sábado de cada mês |
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-- Let's promote the creation of small family groups for the study of the Gospel at Home, that is the key for World Peace.☘️ P Please do not print this unless you really need to.
(Informação recebida de Elsa Rossi) |
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Buscai e achareis |
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Os versículos sobre o tema “Buscai e achareis” que Allan Kardec incluiu no capítulo XXV de “O Evangelho segundo o Espiritismo”, foram desenvolvidos por Mirna Nakano e Rosana Guimarães, na noite do dia 22 de novembro, no “Estudo de versículos do livro “O Evangelho segundo o Espiritismo”. Em seguida houve momento para diálogo sobre o tema. Cesar Perri fez a coordenação do estudo e Pedro Nakano fez a coordenação técnica; as preces foram proferidas, na abertura por Elias Conceição e no encerramento por Ádila Maria Dias. Trata-se de programa virtual do Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo, de São Paulo. As reuniões são realizadas sempre às terças-feiras, das 20h às 21h, utilizando a plataforma Google Meet, em formato on-line.
(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com] e do GEECX) |
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Jornal digital Momento Espírita Bauru, SP |
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Acesse aqui: https://ceac.org.br/wp-content/uploads/2022/11/JME_novembro_2022.pdf
(Recebido em email de Leopoldo Zanardi [leopoldozanardi@gmail.com]) |
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Jornal Mundo Maior Acesse no link |
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Curta o Jornal Mundo Maior no facebook: www.facebook.com/jornalmundomaior Acesse o site do Jornal Mundo Maior e leia outras mensagens:
(Informação em email de jornalmundomaior@googlegroups.com; em nome de; jornal_mundomaior@ hotmail.com [jornal_mundomaior@hotmail.com]) |
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Programação do Centro de Cultura Espírita de Caldas da Rainha, Portugal |
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Exms Senhores,
As nossas mais cordiais saudações. O Centro de Cultura Espírita de Caldas da Rainha, vai levar a cabo uma conferência seguida de debate, subordinada ao tema "O que te move?", com a convidada profª Helena Correia, no dia 25 de Novembro de 2022, às 21H00. Depois da conferência, teremos a bioenergia (passe espírita) e o atendimento em privado. As entradas são livres e gratuitas.
Cordialmente CCE
(Recebido em email de Centro de Cultura Espírita Caldas da Rainha [ccespirita@gmail.com]) |
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Seminário Prevenção ao Suicídio na Instituição Fraternidade Terceito Milênio. Jabaquara, São Paulo. |
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(Recebido em email de Josy Almeida [josy.ss.almeida@gmail.com]) |
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Bazar de Natal e Prato Pronto Centro Espírita Francisco de Assis. Araçatuba, SP |
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(Informação do C.E. Francisco de Assis) |
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Palestras da Instituição Beneficente Nosso Lar do mês de novembro. São Paulo |
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(Informações recebidas em email de Clodoaldo Leite [cidadaniaparatodos@yahoo.com.br]) |
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Novembro: Palestras programadas no Centro Espírita Esperança e Caridade. Araçatuba, SP |
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UM POUCO DA HISTÓRIA DO C.E. ESPERANÇA E CARIDADE ARAÇATUBA, SP
Centro Espírita Esperança e Caridade foi fundado em 1986, completando neste ano de 2022, 36 anos de atividade na missão espírita junto à comunidade a qual pertence. Além das palestras e distribuição de cestas básicas junto as famílias cadastradas, nossa Casa conta ainda com as seguintes atividades: Tratamento Magnético para Depressão - às segundas-feiras - à partir das 18H45; Grupo de Mães que oram por seus filhos – às terças-feiras – 09H00; Evangelização Infantil- às quartas- feiras 20H00 e domingos às 10H00; Reunião Pública com Palestras e Passes- às quartas-feiras à partir das 19H00 e domingos à partir das 09H00; Artesanato e Bonecas – às quartas-feiras às 14H00; Curso Básico Espiritismo – às segundas-feiras- às 20H00; Curso on line - Os animais e a Espiritualidade – às quintas-feiras -20H00; Atendimento a animais e seus tutores - segundos e quartos sábados de cada mês- às 14H00; Horta Comunitária Orgânica Esperança- segundas às sextas-feiras – às 17H30; Sábados- às 11H30 e domingos –às 8H00;
A Casa foi fundada por trabalhadores com a coordenação do casal Dona Laurentina e Sr. Darcy Rodrigues, este já desencarnado.
(Informação recebida de Katia Calciolari) |
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Site da Federação Espírita Brasileira Brasília, DF |
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Clique
aqui:
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Federação Espírita do Paraná Curitiba |
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ACESSE AQUI:
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UEP- União Espírita Paraense Belém |
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Acesse aqui:
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FEAP- Federação Espírita do Amapá Macapá |
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Acesse aqui:
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Se te for possível colabore com o Abrigo Ismael- Departamento da centenária União Espírita “Paz e Caridade”. Araçatuba, SP |
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ACESSE O SITE AQUI: O Abrigo Ismael comemorou 80 anos no dia 3 de outubro de 2021
O União Espírita Paz e Caridade, desde o ano 1921, vem atuando para abrandar o sofrimento de idosas carentes, suprindo-lhes todas as suas necessidades. Atualmente, conta com uma equipe de enfermagem, auxiliares, nutricionista, assistente social, médico, e fornece seis refeições diárias, medicamentos, lazer, atividades físicas e lúdicas, visando sempre a maior qualidade de vida possível nesta fase da vida. Em todos esses anos sempre contou com a colaboração da sociedade araçatubense, o qual agradecemos de todo o coração.
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Café com Arte Sociedade Espírita Fraternidade. Remanso Fraterno. Niterói, RJ |
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Prezado(a) ISMAEL GOBBO, No dia 4 de dezembro teremos mais uma edição do Café com Arte.
Atenciosamente,
Não deseja mais receber nossos Boletins de Notícias? Cancelar Assinatura
(Recebido em email de SEF - Sociedade Espírita Fraternidade [secretaria@sef.org.br]) |
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Os destaques de novembro da Revista Internacional de Espiritismo |
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(Recebido em email de Casa Editora O Clarim [propaganda@oclarim.com.br])
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Temas oportunos em revista francesa |
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Antonio Cesar Perri de Carvalho A Revista Espírita, fundada por Allan Kardec em janeiro de 1858, prossegue sendo publicada em edição trimestral. Os direitos da histórica Revista foram recuperados por Roger Perez, líder francês desencarnado, que a publicou pela União Espírita Francesa e Francofônica. Na fase bem atuante do Conselho Espírita Internacional, este assumiu a publicação e, finalmente, no ano de 2010, o então secretário geral do CEI Nestor João Masotti e o dirigente Roger Perez transferiram os direitos para “Le Mouvement Spirite Francophone”. Esses registros são sempre lembrados nos Editoriais dessa Revista. Tive a honra de acompanhar momentos decisórios sobre a etapa atual da Revista, entre os anos 2.000 e 2.010, em reuniões sobre a mesma em atividades do CEI em Miami, Paris, Tours e Valencia, com a atuação de Roger Perez, Nestor Masotti e Charles Kempf. Em edição, obviamente no idioma francês, com excelente qualidade gráfica e sempre belas diagramação e ilustrações, traz conteúdos bem fundamentados. Nesse 165o ano de edição, a Revue Spirite do 3o trimestre de 2022, inicia com Editorial assinado por Jean-Paul Evrard, diretor da publicação, radicado na Bélgica. Além das usuais sínteses das matérias, comenta sobre o 22o Simpósio da Francofonia, programado pra Wégimont (Bélgica) de 09 a 11 de setembro de 2022, sobre o tema “Os valores espíritas, um caminho para a Paz!”. Como sempre, homenageia Roger e Masotti pela cessão legal dos direitos da Revista para “Le Mouvement Spirite Francophone”. Há tempos o periódico comenta cartas familiares psicografadas por Chico Xavier, de livro que efetiva estudos de casos elaborados por Paulo Rossi Severino (A vida triunfa, ed. AME São Paulo). Na edição recente focaliza histórica mensagem assinada pelo jovem William Machado Figueiredo, psicografada por Chico Xavier em Pedro Leopoldo no dia 24/11/1941. O autor Julien Philippe assina algumas matérias substanciosas e que, geralmente, não são usuais nas revistas espíritas. Esse autor focaliza o tema “Metapsíquica”, empregando comentários e raciocínios de Allan Kardec expressos no livro A Gênese. Philippe conclui que o “a teoria que vê nos fundamentos da matéria um caráter mental irredutível ao psíquico é o panpsiquismo, que está atualmente passando por um grande renascimento porque a consciência não pode ser reduzida ao físico e biológico pelas atuais teorias da mente”. Outra matéria marcante, assinada por Charles Kempf e Julien Philippe, é “Espiritismo e laicismo”, destaque na capa da “Revista”. Num longo e fundamentado texto, os autores analisamo conceito de religiãoem obras de Kardec, compatíveis com o laicismo; o contexto do Brasil onde o Espiritismo é reconhecido como religião; a trajetória do conceito de religião na França, desde a Revolução Francesa até as leis republicanas; cita recomendações da ONU emanadas do documento “Tratado para a paz global”, resultante da Cúpula Mundial do Milénio para a Paz (Nova York, agosto de 2.000). Os autores entendem que há trechos de Kardec e de Léon Denis, “incompatíveis com o princípio da laicidade, não abrangendo os seguidores de religiões não cristãs”. Mostram-se preocupados com a receptividade da proposta espírita junto a outros povos, “fazem reaparecer a heteronomia”. No final, Charles e Philippe anotam que “é verdade que o Espiritismo é essencialmente moral: ‘Fora da caridade não há salvação’, e que a moralidade também é essencial em uma sociedade laica”. Destacam que “o Espiritismo apresenta as leis morais universais, baseadas nas Leis Naturais ou Divinas. Jesus (desmitificado) e os Evangelhos (na sua essência) são citadas como exemplo de moral (característica da cultura ocidental), mas sem exclusividade ou superioridade. O Espiritismo é compatível com uma sociedade laica cujos fundamentos compartilha”. Sem dúvida, artigo instigante para análises. Há várias outras matérias interessantes, com temas da atualidade, como “Fatores espirituais da obesidade”, e algumas delas traduzidas de artigos assinados por brasileiros. Entre esses “Os valorosos mártires esquecidos de Lyon”, de Enrique Eliseo Baldovino que cita a obra Ave, Cristo!, de Emmanuel (FCX) e várias outras, originalmente publicado no jornal “Mundo Espírita”, do Paraná. No último artigo, há comentários sobre mensagem “A semente” do livro Pão Nosso (Emmanuel, FCX). A Revista Espírita vem mantendo a oportuna divulgação das obras de Allan Kardec e de Léon Denis, editadas na França e na Bélgica, e, sempre destaca obras de Chico Xavier, várias delas traduzidas para o francês. Fonte: Revue spirite. Ano 165. 3º trimestre de 2022. Informações: www.revue-spirite.org; www.lmsf.org
Recebido em email de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com]) |
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HOMENAGEM
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Manoel Clemente Gonçalves |
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Manoel Clemente Gonçalves Foto do acervo da Associação das Senhoras Cristãs Benedita Fernandes Biografia
elaborada por O popular “Manoel Caneca”, como era conhecido o senhor Manoel Clemente Gonçalves, nasceu no dia 23 de novembro de 1894, em Fortaleza de Coimbra, Mato Grosso. No ano de 1918, veio para São Paulo, a fim de trabalhar na Estrada de Ferro Noroeste do Brasil - N.O.B - , ingressando na mesma em 1º de maio desse mesmo ano, exercendo, a partir daí, a função de maquinista de primeira classe. Foi um dos maquinistas pioneiros na travessia do Rio Paraná, a caminho do Estado de Mato Grosso, indo até Corumbá. Naqueles tempos, a locomotiva que trafegava pelo país ainda era a antológica “Maria Fumaça”, que exigia em seu quadro de condutores, além do maquinista, o heróico “foguista”, que ateava lenha na caldeira. “Manoel Caneca”, portanto, trabalhou quase toda a sua vida como condutor de “Maria Fumaça”. Em Araçatuba, conheceu Dona Maria Bogalho, nascida em 31 de março de 1900, na cidade de Jundiaí. Casaram-se em 31 de outubro de 1944 e passaram a residir na Rua Benedita Fernandes, nº 122, onde permaneceram até o último dia de suas vidas. No ano de 1932, Dona Maria Bogalho Gonçalves, que era conhecida como “Dona Nina”, estava ao lado de Dona Benedita Fernandes para a fundação da Associação das Senhoras Cristãs de Araçatuba, uma entidade assentada nos princípios espíritas constituída por um orfanato e um manicômio. Dona Nina trabalhava no orfanato, sendo diretora por muitos anos, enquanto Manoel Caneca ajudava no sanatório (manicômio), onde dirigia trabalhos espíritas que se desenvolviam no local. Antônio César Perri de Carvalho, em “O Espiritismo em Araçatuba”, pág. 13, deixa interessante registro do casal naquela grandiosa instituição fundada por Benedita Fernandes: “Aos 30 de março de 1935, Cairbar Schutel divulgou a formação da nova diretoria da “Associação das Senhoras Cristãs”: Presidente: Benedita Fernandes; Secretário: Manoel Clemente Gonçalves; Tesoureiro: D. Maria Bogalho Gonçalves...” Posteriormente, ele passou a realizar trabalhos espíritas em sua própria residência, todas as segundas-feiras, à noite. Mas o que notabilizou o Senhor Manoel Caneca, no bairro Santana e até em bairros vizinhos, foi a sua índole caridosa, pois ele era um especialista em homeopatia e possuía um pequeno laboratório, onde manipulava seus medicamentos homeopáticos. Esses remédios eram dados gratuitamente a seus pacientes, em sua grande parte constituído de crianças, embora também atendesse os adultos. “Seu Caneca” também era conhecido como “benzedor”, pois ministrava “passes magnéticos” a muitos que o procuravam, isso quando não conjugava os “passes” com os remédios homeopáticos. Em 8 de maio de 1957, “Seu Caneca” se aposentou pela N.O.B., depois R.F.F.S.A - Rede Ferroviária Federal Sociedade Anônima -, aos 63 anos de idade. Após muitos anos como militante espírita e digno representante do “dar a alguém, sem olhar a quem”, no dia 3 de novembro de 1986, o seu “Caneca” deixou este mundo, mas ficou na lembrança de todos aqueles que, de uma forma ou de outra, foram beneficiados pelo seu coração generoso. Dona Nina não resistiu muito à ausência de seu “velho”, e no dia 11 de julho de 1990, também veio a falecer, deixando um vazio no coração dos parentes e de todos aqueles que aprenderam a amá-la e admirá-la. “Seu Caneca” e Dona Nina deixaram o filho José Pereira, o “Zezinho do Caneca”, a nora Matilde Pereira, quatro netos e seus bisnetos, todos eles residentes no endereço que foi morada da família a vida inteira.Convém lembrar que nosso biografado foi vereador da 1ª Legislatura da Câmara Municipal de Araçatuba, e, como tal, foi homenageado pela mesma, ao ter seu nome a denominar a Rua Dez do bairro Manoel Pires. Essa honraria lhe foi prestada através do Decreto Legislativo nº 09, de 3 de fevereiro de 1992. Fizeram parte do grupo espírita do Senhor “Manoel Caneca” muitas pessoas. Dentre as mais próximas e duradouras, podemos enumerar: Dona Maria Luzia da Silva Pires, Dona Maria de Souza ( mãe da primeira, já falecida), Dona Edwiges Luciana de Farias Cesário, Dona Rosa Tagliacol da Silva, Dona Maria Joana da Costa , Dona Benedita de Oliveira, Dona Ambrósia Alves Pereira, Senhor José Carlos de Carvalho, Dona Braulina Tereza da Conceição e Dona Dolores Garcia.
(Copiado de: http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultosII/manoel_clemente_goncalves.htm) |
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O casal Manoel Clemente Gonçalves e dona Maria Bogalho Gonçalves Imagem do acervo da Associação das Senhoras Cristãs Benedita Fernandes |
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Locomotiva antiga. Arquivo da Câmara Municipal de Araçatuba. *
* O Sr. Manoel Clemente Gonçalves foi maquinista de locomotivas a vapor conhecidas como “Maria fumaça” na EFNO B por muitas décadas no trajeto entre Araçatuba e Corumbá. Vide biografia acima. |
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Estação e páteo de manobras da NOB em Araçatuba. Foto do arquivo da Câmara Municipal de Araçatuba.
* O Sr. Manoel Clemente Gonçalves foi maquinista de locomotivas a vapor conhecidas como “Maria fumaça” na EFNO B por muitas décadas no trajeto entre Araçatuba e Corumbá. Vide biografia acima. |
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Vista da cidade de Corumbá, Mato Grosso do Sul. Correio da Manhã. Foto do Acervo do Arquivo Nacional. Imagem copiada de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vista_da_cidade_de_Corumb%C3%A1,_Mato_Grosso_do_Sul.tif
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Foto antiga mostrando a famosa rua Marechal Deodoro. Araçatuba, SP. Imagem do arquivo da Câmara Municipal de Araçatuba |
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Dona Benedita Fernandes, na extrema esquerda de pé, fundadora da Associação das Senhoras Cristãs, tendo ao seu lado o casal Maria Bogalho e Manoel Clemente Gonçalves, membros da primeira diretoria da Associação da qual foi a primeira presidente. Na extrema direita de pé um amigo. A foto mostra sentados doentes mentais em tratamento. Foto do acervo da Associação das Senhoras Cristãs Benedita Fernandes.
Leia biografias de Benedita Fernandes |
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O Sr Manoel Clemente Gonçalves (“Manoel Caneca”) de terno branco e gravata à frente tendo à sua esquerda a esposa Maria Bogalho Gonçalves (Dona Nina). Casa da Criança no Abrigo João de Deus fundado por dona Benedita Fernandes. Foto do acervo da Associação das Senhoras Cristãs Benedita Fernandes. Araçatuba, SP |
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Dona Benedita Fernandes com as crianças do Abrigo João de Deus visitando a Aliança Espíritas Varas da Videira, na rua Silva Jardim no dia 27 de junho de 1943. Dona Maria Bogalho logo atrás de dona Benedita. Imagem copiada do livro Obra de Vultos, volume 1. |
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