Notícias do Movimento Espírita

São Paulo, SP, segunda-feira, 03 de outubro de 2022

Compiladas por Ismael Gobbo

Notas

1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento.

2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes  diversas via e-mail  e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec.  Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.

3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).

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O Evangelho Segundo o Espiritismo

(Copiado do site Febnet)

Cristo falando aos doutores do Templo . Quadro de Giovanni Serodine.

Museu do Louvre, Paris, França.  Foto Ismael Gobbo

Quadro de Giovanni Paolo Pannini. Mercadores expulsos do Templo.

Museu do Louvre, Paris, França. Foto Ismael Gobbo

Jesus e a mulher adúltera. Cristo escrevendo no chão. Aquarela por James Tissot.

Imagem/fonte:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/52/Brooklyn_Museum_-_The_Adulterous_Woman--Christ_Writing_upon_the_Ground_%28La_femme_adult%C3%A8re--Christ_%C3%A9crit_par_terre%29_-_James_Tissot.jpg

Visitas do Além

É comum sonharmos com quem já não se encontra na vida física.

Alguns de nós, simplesmente dizemos que tudo não passou de um sonho um tanto doido, porque, afinal, quem partiu, não volta.

Sonho, é bom termos em conta, é a lembrança que guardamos ao despertar, do que nos aconteceu, enquanto nosso corpo físico dormia.

O escritor e membro da Academia Brasileira de Letras, Coelho Neto, dizia que o sono é um mergulho na eternidade.

E o padre Antônio Vieira, filósofo do século dezessete, afirmava: O sono é a imagem da morte. Os sonhos são a imagem da vida.

Os sonhos retratam a vida e alma de cada um, com as cores de sua ação, dos seus propósitos e dos seus desejos.

Não será, portanto, justo que a saudade nos remeta ao encontro dos amores que se foram, quando nos libertamos parcialmente do corpo, enquanto dormimos?

Parece que nos esquecemos dos tantos relatos históricos de seres que se foram e retornaram para falar com seus amores.

Estariam todos com problemas mentais, fantasiando o que não existe?

Lembramos que o filho de Dante Alighieri sonhou com o pai, que lhe disse onde, exatamente, guardara os treze cantos do céu, parte final da sua grande obra: A Divina Comédia.

Dificilmente, encontraremos alguém que não tenha sonhado com seu pai, sua mãe, um amigo que já partiu.

Enquanto alguns nos apavoramos, imaginando que esses seres vieram para anunciar nossa própria morte, os que temos a certeza da Imortalidade, agradecemos esses reencontros.

Sim, verdadeiros reencontros. Quando dormimos, como Espíritos, nos libertamos, parcialmente, do corpo e vamos ao encontro de amores já vividos, desta ou de outras vidas.

Quando tornamos a ver, em nossos sonhos, nossos pais, amigos, companheiros queridos, é a comprovação de que a morte não destrói as afeições construídas.

Alguns deles nos visitam em nossas noites, para nos incentivar a prosseguirmos nas lutas.

Vêm para nos dizer que tudo passa, que os problemas terão solução, que a crise se amenizará.

Eles vêm nos falar da sua saudade. E se nos permitirmos sentir seus abraços, confiar em seu incentivo, despertaremos mais dispostos, menos saudosos, na manhã seguinte.

*   *   *

É consolador percebermos que somos Espíritos imortais vivendo, temporariamente, em um corpo material na Terra.

Maravilhoso e bom é reconhecer que quando nosso corpo não pode mais manter a vida física, nós, Espíritos, nos desligamos da matéria, que volta ao pó, e continuamos na vida.

Ficaremos admirados ao constatar a recepção por parentes e amigos que nos antecederam na morte.

Verificaremos, então, por nós mesmos, que se a bondade de Deus nos permitir, poderemos frequentar os sonhos dos nossos amores que ficaram na Terra.

Importante pensarmos na transitoriedade do corpo físico e na vida que prossegue.

Então, faremos coro à poetisa: Não chore à beira do meu túmulo, eu não estou lá.

Estou no soprar dos ventos, nas tempestades de verão e nos chuviscos suaves da primavera.

Estou no brilho das estrelas e no cantar alegre dos pássaros. Não chore à beira do meu túmulo, eu não estou lá, eu não morri.

Redação do Momento Espírita, com base no cap. Mergulho na Eternidade, do
livro Viver em plenitude, de Richard Simonetti, ed. Gráfica São João e transcrição de
versos do poema Não chore à beira de meu túmulo, da poetisa Mary Elizabeth Frye.
Em 1º.10.2022.

Escute o áudio deste texto:

http://www.momento.com.br/pt/ler_texto.php?id=6772&stat=0     

 (Copiado de Feparana)

O sonho de Jacó.  Pintura de Domenico Fetti.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Domenico_Feti_-_Jacob%27s_Dream_-_39.669_-_Detroit_Institute_of_Arts.jpg

Escada de Jacó.

Leia aqui:

https://en.wikipedia.org/wiki/Jacob%27s_Ladder

O sonho. 1883.  Óleo sobre tela por Pierre Puvis de Chavannes

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pierre-C%C3%A9cile_Puvis_de_Chavannes_003.jpg

O sono de Joana D’Arc. Pintura por George W. Joy

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:George_William_Joy_joan_of_arc.jpg

A obra representa José, filho do patriarca hebreu  Jacó, explicando ao faraó do Egito, o significado dos sonhos que teve.

Óleo sobre tela de Antonio del Castillo y Saavedra. Imagem/fonte:

https://www.wikidata.org/wiki/Q59710096#/media/File:Jos%C3%A9_explica_los_sue%C3%B1os_del_fara%C3%B3n,_de_Antonio_del_Castillo_(Museo_del_Prado).jpg

Você está acamado?

Pelo Espírito André Luiz.

Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Livro: Ideal Espírita. Lição nº 74. Página 180.

Todos reconhecem o desconforto da prisão no leito, no entanto, a irritação piora qualquer doença.

- A dor sufoca-lhe as esperanças? O consolo da prece é medicamento para todos os males.

- A confiança na cura foge-lhe ao coração? Nem médicos ou familiares podem garantir-lhe a melhora que nasce, espontânea, no íntimo de você mesmo.

- A revolta envenena-lhe a alma? A Terra só é vale de lágrimas para os olhos do pessimismo.

- A morte ronda-lhe os pensamentos? Passagem para a Espiritualidade, caminho de todos.

- O destino dos filhos ensombra-lhe as horas? A herança mais valiosa é o exemplo do amor à Providência Divina, através das obrigações cumpridas.

- Saudades aflitivas laceram-lhe a memória? A mente é a nossa primeira farmácia.

- Sente remorso, à vista de antigos passos? Homem algum na Terra pode gabar-se de santo.

- Seus lábios já não mais sabem sorrir? Recorde que os enfermos otimistas e alegres amparam caridosamente quem os visita,  estimulando-lhes a coragem.

Guarde a certeza de que se a luz do Evangelho é força no coração e brilho na consciência, a saúde está perto e todos os prognósticos são favoráveis ante o Grande Futuro.

(Texto recebido em email do pesquisador e  divulgador Antonio Sávio, de Belo Horizonte, MG)

A menina doente. Óleo sobre tela por Michael  Peter Ancher.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Michael_Ancher_001.jpg

Jardim do hospital em Arles. França. Óleo sobre tela por Vincent van Gogh.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Van_Gogh_-_Garten_des_Hospitals_in_Arles1.jpeg

Guerra da Criméia: Florence Nightingale com sua lâmpada na cabeceira do paciente. Litografia colorida após H. Rae.

Imagem/fonte:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Florence_Nightingale._Coloured_lithograph._Wellcome_V0006579.jpg/804px-Florence_Nightingale._Coloured_lithograph._Wellcome_V0006579.jpg

Retrato de Hippolyte Léon Denizard Rivail, conhecido como Allan Kardec. (século XIX)

Imagem fonte:  BNF Gallica. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8529782x.item

BIOGRAFIA DE ALLAN KARDEC

É ainda sob o golpe da dor profunda que nos causou a prematura
partida do fundador da Doutrina Espírita, que nos abalançamos a uma
tarefa, simples e fácil para suas mãos sábias e experientes, mas cujo peso
e gravidade nos esmagariam, se não contássemos com o auxílio eficaz dos
Espíritos bons e com a indulgência dos nossos leitores.
Quem, dentre nós, poderia, sem ser tachado de presunçoso, lisonjear-se
de possuir o espírito de método e organização de que se mostram iluminados
todos os trabalhos do mestre? Só a sua pujante inteligência podia concentrar
tantos materiais diversos, triturá-los e transformá-los, para os espalhar em se-
guida, como orvalho benfazejo, sobre as almas desejosas de conhecer e de amar.
Incisivo, conciso, profundo, sabia agradar e fazer-se compreendido
numa linguagem simples e elevada, ao mesmo tempo, tão distanciada do
estilo familiar quanto das obscuridades da metafísica.
Multiplicando-se incessantemente, pudera até agora bastar a tudo.
Entretanto, o cotidiano alargamento de suas relações e o contínuo desen-
volvimento do Espiritismo lhe faziam sentir a necessidade de reunir em
torno de si alguns auxiliares inteligentes e preparava simultaneamente a
nova organização da Doutrina e de seus labores, quando nos deixou, para
ir, num mundo melhor, receber a sanção da missão que desempenhara e
coletar elementos para uma nova obra de devotamente e sacrifício.
Era sozinho!... Chamar-nos-emos legião e, por muito fracos e inex-
perientes que sejamos, nutrimos a convicção íntima de que nos conserva-
remos à altura da situação, se, partindo dos princípios estabelecidos e de
incontestável evidência, nos consagrarmos a executar, tanto quanto nos
seja possível e de acordo com as necessidades do momento, os projetos que
ele pretendia realizar no futuro.

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Biografia de Allan Kardec

Enquanto nos mantivermos nas suas pegadas e todos os de boa von-
tade se unirem, num esforço comum pelo progresso e pela regeneração
intelectual e moral da Humanidade, conosco estará o Espírito do grande
filósofo a nos secundar com a sua influência poderosa, dado lhe seja pos-
sível suprir à nossa insuficiência e nos possamos mostrar dignos do seu
concurso, dedicando-nos à obra com a mesma abnegação e a mesma since-
ridade que ele, embora sem tanta ciência e inteligência.
Em sua bandeira, inscrevera o mestre estas palavras: Trabalho, soli-
dariedade, tolerância. Sejamos, como ele, infatigáveis; sejamos, acordemen-
te com os seus anseios, tolerantes e solidários e não temamos seguir-lhe o
exemplo, reconsiderando, quantas vezes forem precisas, os princípios ain-
da controvertidos. Apelemos ao concurso e às luzes de todos. Tentemos
avançar, antes com segurança e certeza do que com rapidez, e não ficarão
infrutíferos os nossos esforços, se, como estamos persuadidos, e seremos os
primeiros a dar disso exemplo, cada um cuidar de cumprir o seu dever, pon-
do de lado todas as questões pessoais, a fim de contribuir para o bem geral.
Sob auspícios mais favoráveis não poderíamos entrar na nova fase
que se abre para o Espiritismo, do que dando a conhecer aos nossos lei-
tores, num rápido escorço, o que foi, durante toda a sua vida, o homem
íntegro e honrado, o sábio inteligente e fecundo, cuja memória se transmi-
tirá aos séculos vindouros com a auréola dos benfeitores da Humanidade.
Nascido em Lyon, a 3 de outubro de 1804, de uma família antiga
que se distinguiu na magistratura e na advocacia, Allan Kardec (Hippolyte
Léon Denizard Rivail) não seguiu essas carreiras. Desde a primeira juventu-
de, sentiu-se inclinado ao estudo das Ciências e da Filosofia.
Educado na Escola de Pestalozzi, em Yverdun (Suíça), tornou-se um
dos mais eminentes discípulos desse célebre professor e um dos zelosos
propagandistas do seu sistema de educação, que tão grande influência exer-
ceu sobre a reforma do ensino na França e na Alemanha.
Dotado de notável inteligência e atraído para o ensino, pelo seu ca-
ráter e pelas suas aptidões especiais, já aos 14 anos ensinava o que sabia
àqueles dos seus condiscípulos que haviam aprendido menos do que ele.
Foi nessa escola que lhe desabrocharam as ideias que mais tarde o coloca-
riam na classe dos homens progressistas e dos livres-pensadores.
Nascido sob a religião católica, mas educado num país protestante,
os atos de intolerância que por isso teve de suportar, no tocante a essa

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circunstância, cedo o levaram a conceber a ideia de uma reforma religiosa,
na qual trabalhou em silêncio durante longos anos com o intuito de alcan-
çar a unificação das crenças. Faltava-lhe, porém, o elemento indispensável
à solução desse grande problema.
O Espiritismo veio, a seu tempo, imprimir-lhe especial direção aos
trabalhos.
Concluídos seus estudos, voltou para a França. Conhecendo a fundo
a língua alemã, traduziu para a Alemanha diferentes obras de educação e de
moral e, o que é muito característico, as obras de Fénelon, que o tinham
seduzido de modo particular.
Era membro de várias sociedades sábias, entre outras, da Academia
Real de Arras, que, em o concurso de 1831, lhe premiou uma notável me-
mória sobre a seguinte questão: Qual o sistema de estudos mais de harmonia
com as necessidades da época?
De 1835 a 1840, fundou, em sua casa, à rua de Sèvres, cursos gra-
tuitos de Química, Física, Anatomia comparada, Astronomia etc., empresa
digna de encômios em todos os tempos, mas, sobretudo, numa época em
que só um número muito reduzido de inteligências ousava enveredar por
esse caminho.
Preocupado sempre com o tornar atraentes e interessantes os siste-
mas de educação, inventou, ao mesmo tempo, um método engenhoso de
ensinar a contar e um quadro mnemônico da História de França, tendo
por objetivo fixar na memória as datas dos acontecimentos de maior relevo
e as descobertas que celebrizaram cada reinado.
Entre as suas numerosas obras de educação, citaremos as seguin-
tes: Plano proposto para melhoramento da instrução pública (1828); Curso
prático e teórico de Aritmética, segundo o método de Pestalozzi, para uso
dos professores e das mães de família (1824); 1 Gramática francesa clássica
(1831); Manual dos exames para os títulos de capacidade; Soluções racionais
das questões e problemas de aritmética e de geometria (1846); Catecismo gra-
matical da língua francesa (1848); Programa dos cursos usuais de química,
física, astronomia, fisiologia, que professava no Liceu Polimático; Ditados
normais dos exames da municipalidade e da Sorbonne, seguidos de Ditados
especiais sobre as dificuldades ortográficas (1849), obra muito apreciada na

1 N.E.: Na Revista Espírita (maio 1869), consta a seguinte nota do tradutor: Embora no original francês
conste o ano de 1829, o correto é como está grafado acima (1824

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época do seu aparecimento e da qual ainda recentemente eram tiradas
novas edições.
Antes que o Espiritismo lhe popularizasse o pseudônimo de Allan
Kardec, já ele se ilustrara, como se vê, por meio de trabalhos de natureza
muito diferente, porém tendo todos, como objetivo, esclarecer as massas e
prendê-las melhor às respectivas famílias e países.
Pelo ano de 1855, 2 posta em foco a questão das manifestações dos
Espíritos, Allan Kardec se entregou a observações perseverantes sobre esse
fenômeno, cogitando principalmente de lhe deduzir as consequências fi-
losóficas. Entreviu, desde logo, o princípio de novas Leis Naturais: as que
regem as relações entre o mundo visível e o Mundo Invisível. Reconheceu,
na ação deste último, uma das forças da Natureza, cujo conhecimento
haveria de lançar luz sobre uma imensidade de problemas tidos por insolú-
veis, e lhe compreendeu o alcance, do ponto de vista religioso.
Suas obras principais sobre esta matéria são: O livro dos espíritos,
referente à parte filosófica, e cuja primeira edição apareceu a 18 de abril de
1857; O livro dos médiuns, relativo à parte experimental e científica (jan.
1861); O evangelho segundo o espiritismo, concernente à parte moral (abr.
1864); O céu e o inferno, ou A justiça de Deus segundo o espiritismo (agosto
de 1865); A gênese, os milagres e as predições (janeiro de 1868); a Revista
Espírita: Jornal de estudos psicológicos, periódico mensal começado a 1 o
de janeiro de 1858. Fundou em Paris, a 1o de abril de 1858, a primeira so-
ciedade espírita regularmente constituída, sob a denominação de Sociedade
Parisiense de Estudos Espíritas, cujo fim exclusivo era o estudo de quanto
possa contribuir para o progresso da nova ciência. Allan Kardec se defen-
deu, com inteiro fundamento, de coisa alguma haver escrito debaixo da
influência de ideias preconcebidas ou sistemáticas. Homem de caráter frio
e calmo, observou os fatos e de suas observações deduziu as leis que os
regem. Foi o primeiro a apresentar a teoria relativa a tais fatos e a formar
com eles um corpo de doutrina, metódico e regular.
Demonstrando que os fatos erroneamente qualificados de sobrena-
turais se acham submetidos a leis, ele os incluiu na ordem dos fenômenos

2 N.E.: Foi em 1855, e não em 1850, como consta no original, que Allan Kardec ouviu pela primeira vez,
por meio de seu amigo, o Sr. Carlotti, a explicação de que os fenômenos das mesas girantes se deviam
à intervenção de Espíritos desencarnados (Obras póstumas, 2ª parte, A minha primeira iniciação no
Espiritismo).

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da Natureza, destruindo assim o último refúgio do maravilhoso e um dos
elementos da superstição.
Durante os primeiros anos em que se tratou de fenômenos espíritas,
estes constituíram antes objeto de curiosidade do que de meditações sérias.
O livro dos espíritos fez que o assunto fosse considerado sob aspecto muito
diverso. Abandonaram-se as mesas girantes, que tinham sido apenas um
prelúdio, e começou-se a atentar na Doutrina, que abrange todas as ques-
tões de interesse para a Humanidade.
Data do aparecimento de O livro dos espíritos a fundação do Espi-
ritismo que, até então, só contara com elementos esparsos, sem coorde-
nação, e cujo alcance nem toda gente pudera apreender. A partir daquele
momento, a Doutrina prendeu a atenção de homens sérios e tomou rápido
desenvolvimento. Em poucos anos, aquelas ideias conquistaram numero-
sos aderentes em todas as camadas sociais e em todos os países. Esse êxito
sem precedentes decorreu sem dúvida da simpatia que tais ideias desper-
taram, mas também é devido, em grande parte, à clareza com que foram
expostas e que é um dos característicos dos escritos de Allan Kardec.
“Evitando as fórmulas abstratas da Metafísica, ele soube fazer que
todos o lessem sem fadiga, condição essencial à vulgarização de uma
ideia. Sobre todos os pontos controversos, sua argumentação, de cerrada
lógica, poucas ensanchas oferece à refutação e predispõe à convicção. As
provas materiais que o Espiritismo apresenta da existência da alma e da
vida futura tendem a destruir as ideias materialistas e panteístas. Um dos
princípios mais fecundos dessa Doutrina e que deriva do precedente é o
da pluralidade das existências, já entrevisto por uma multidão de filósofos
antigos e modernos e, nestes últimos tempos, por Jean Reynaud, Charles
Fourier, Eugène Sue e outros. Conservara-se, todavia, em estado de hi-
pótese e de sistema, enquanto o Espiritismo lhe demonstra a realidade e
prova que nesse princípio reside um dos atributos essenciais da Huma-
nidade. Dele promana a explicação de todas as aparentes anomalias da
vida humana, de todas as desigualdades intelectuais, morais e sociais,
facultando ao homem saber donde vem, para onde vai, para que fim se
acha na Terra e por que aí sofre.
As ideias inatas se explicam pelos conhecimentos adquiridos nas vidas
anteriores; a marcha dos povos e a da Humanidade, pela ação dos homens
dos tempos idos e que revivem, depois de terem progredido; as simpatias e

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antipatias, pela natureza das relações anteriores. Essas relações, que religam
a grande família humana de todas as épocas, dão por base, aos grandes
princípios de fraternidade, de igualdade, de liberdade e de solidariedade
universal, as próprias Leis da Natureza, e não mais uma simples teoria.
“Em vez do postulado: Fora da Igreja não há salvação, que alimenta a
separação e a animosidade entre as diferentes seitas religiosas e que há feito
correr tanto sangue, o Espiritismo tem como divisa: Fora da Caridade não
há salvação, isto é, a igualdade entre os homens perante Deus, a tolerância,
a liberdade de consciência e a benevolência mútua.
Em vez da fé cega, que anula a liberdade de pensar, ele diz: Fé inabalável só o é
a que pode encarar face a face a razão, em todas as épocas da Humanidade. À fé,
uma base se faz necessária e essa base é a inteligência perfeita daquilo em que se
tem de crer. Para crer, não basta ver, é preciso, sobretudo, compreender. A fé cega
já não é para este século. É precisamente ao dogma da fé cega que se deve o ser hoje
tão grande o número de incrédulos, porque ela quer impor-se e exige a abolição
de uma das mais preciosas faculdades do homem: o raciocínio e o livre-arbítrio (O
evangelho segundo o espiritismo).
Trabalhador infatigável, sempre o primeiro a tomar da obra e o últi-
mo a deixá-la, Allan Kardec sucumbiu, a 31 de março de 1869, quando se
preparava para uma mudança de local, imposta pela extensão considerável
de suas múltiplas ocupações. Diversas obras que ele estava quase a termi-
nar, ou que aguardavam oportunidade para vir a lume, demonstrarão um
dia, ainda mais, a extensão e o poder das suas concepções.
Morreu conforme viveu: trabalhando. Sofria, desde longos anos,
de uma enfermidade do coração, que só podia ser combatida por meio
do repouso intelectual e pequena atividade material. Consagrado, po-
rém, todo inteiro à sua obra, recusava-se a tudo o que pudesse absorver
um só que fosse de seus instantes, à custa das suas ocupações prediletas.
Deu-se com ele o que se dá com todas as almas de forte têmpera: a lâ-
mina gastou a bainha.
O corpo se lhe entorpecia e se recusava aos serviços que o Espírito
lhe reclamava, enquanto este último, cada vez mais vivo, mais enérgico,
mais fecundo, ia sempre alargando o círculo de sua atividade.
Nessa luta desigual não podia a matéria resistir eternamente. Acabou
sendo vencida: rompeu-se o aneurisma e Allan Kardec caiu fulminado

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Biografia de Allan Kardec17
Um homem houve de menos na Terra, mas um grande nome tomava lugar
entre os que ilustraram este século; um grande Espírito fora retemperar-se
no Infinito, onde todos os que ele consolara e esclarecera lhe aguardavam
impacientes a volta!
“A morte”, dizia, “faz pouco tempo, redobra os seus golpes nas filei-
ras ilustres!... A quem virá ela agora libertar?”
Ele foi, como tantos outros, recobrar-se no Espaço, procurar elemen-
tos novos para restaurar o seu organismo gasto por uma vida de incessantes
labores. Partiu com os que serão os fanais da nova geração, para voltar em
breve com eles a continuar e acabar a obra deixada em dedicadas mãos.
O homem já aqui não está; a alma, porém, permanecerá entre nós.
Será um protetor seguro, uma luz a mais, um trabalhador incansável que
as falanges do Espaço conquistaram. Como na Terra, sem ferir a quem
quer que seja, ele fará que cada um lhe ouça os conselhos oportunos;
abrandará o zelo prematuro dos ardorosos, amparará os sinceros e os de-
sinteressados e estimulará os tíbios. Vê agora e sabe tudo o que ainda há
pouco previa! Já não está sujeito às incertezas, nem aos desfalecimentos
e nos fará partilhar da sua convicção, fazendo-nos tocar com o dedo a
meta, apontando-nos o caminho, naquela linguagem clara, precisa, que o
tornou aureolado nos anais literários.
Já não existe o homem, repetimo-lo. Entretanto, Allan Kardec é
imortal e a sua memória, seus trabalhos, seu Espírito estarão sempre com
os que empunharem forte e vigorosamente o estandarte que ele soube sem-
pre fazer respeitado.
Uma individualidade pujante constituiu a obra. Era o guia e o fanal
de todos. Na Terra, a obra substituirá o obreiro. Os crentes não se congre-
garão em torno de Allan Kardec; congregar-se-ão em torno do Espiritismo,
tal como ele o estruturou e, com os seus conselhos, sua influência, avan-
çaremos, a passos firmes, para as fases ditosas prometidas à Humanidade
regenerada.

REVISTA ESPÍRITA, maio 1869.

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LIVRO: OBRAS PÓSTUMAS

COPIADA E COLADA DE https://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/07/WEB-Obras-postumas-Guillon.pdf 

Allan Kardec (03-10-1804/ 31-03-1869). Codificador do Espiritismo. Imagem/fonte:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Allan_Kardec#/media/File:Allan_Kardec_L%27Illustration_10_avril_1869.jpg

Retrato de Allan Kardec publicado na revista L'Illustration em 1869. Este artigo da imprensa comentou a morte do filósofo espírita. (Wikipedia).

O rio Saône e a colina de Fourviére no século XVIII. Lião, França.

Imagem: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Lyon_la_Saone_et_fourviere.JPG

Em Lião nasceu Hippolyte Léon Denizard Rivail, o Allan Kardec, aos 3 de outubro de 1804.

Vista da cidade de Bourg en Bresse: [desenho] ​​/ lallemand f.

Fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7742638t.item

Embora Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail) tivesse nascido na

cidade de Lião, França, aos 3 de outubro de 1804, consta ter vivivo a infância

em Bourg em Bresse.

[Igreja Notre-Dame de Brou no bairro de Bourg-en-Bresse]: [foto] / Lallemand

Fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b77426434.item

Embora Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail) tivesse nascido na

cidade de Lião, França, consta ter vivivo a infância em Bourg em Bresse.

Vista de Lião a partir da Colina de Fourvière. Foto Ismael Gobbo.

Em Lião nasceu Allan Kardec em 03 de outubro de 1804.

Vista de Lião, França,  desde a Colina de Fourvière. O Rio Saône e a   Igreja de Saint-Nizier. Foto Ismael Gobbo.

Em Lião nasceu Allan Kardec em 03-10-1804.

Castelo de Yverdon-les-Bains. Suiça. Local onde funcionou o instituto de Pestalozzi.

Imagem/fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/Yverdon-les-Bains_Castle.jpg

Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail) aos 11 anos de idade foi levado

pela mãe a estudar na escola de Pestalozzi.

Pestalozzi com órfãos em Stans

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Johann_Heinrich_Pestalozzi#/media/File:Pestalozzi.jpg

O Livro dos Espíritos. Autor: Allan  Kardec.  1ª. edição 1857

Copiado de:  https://kardec.blog.br/18-de-abril-de-1857/

As obras básicas do Espiritismo codificado por Allan Kardec.

Imagem/fonte: http://www.guia.heu.nom.br/obras_basicas.htm

Ilustração artística retratando Allan Kardec e sua esposa Amelie Gabrielle Boudet.

Do acervo do CEI-Conselho Espírita Internacional. Apresentada em 2004 no Congresso Espírita Mundial

Imagem copiada de: http://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9lie_Gabrielle_Boudet#mediaviewer/File:A._Kardec_et_A._Boudet.jpg

Entrada do  Cemitério Montmartre em 1860.

Imagem/fonte: http://www.pariscemeteries.com/news-1/2017/12/3/postcard-from-paris

Allan Kardec desencarnou no dia 31-03-1869 e foi sepultado no dia 2 de abril de 1869 no Cemitério Montmartre.

Discursaram: o vice-presidente da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, Sr. Levent,  o célebre astrônomo Camille Flamarion,  que fez um relato da veneranda existência do codificador, Alexandre Delanne e E. Muller.

Cemitério Père Lachaise em 1815. No canto superior direito o túmulo de Heloise e Abelard.

Imagem/fonte:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Cimeti%C3%A8re_du_P%C3%A8re-Lachaise#/media/File:Courvoisier_-_View_of_Pere_Lachaise_Cemetery_from_the_Entrance.jpg

Em 29 de março de 1870, os despojos de Kardec foram exumados e transferidos do Cemitério Montmartre para o Cemitério Père-Lachaise. A inauguração do belo dólmen do Père Lachaise se deu às duas horas da tarde do dia 31.

Na comovente solenidade, falaram os eminentes vultos do espiritismo da França: Levent, Desliens, Leymarie e Guilbert.

Turista orando no túmulo de Allan Kardec. No dia 31 de março de 2020, completam-se 151 anos da sua desencarnação.

Cemitério Père Lachaise, Paris, França, Foto Ismael Gobbo.

Passagem Sainte- Anne. Paris França.

Imagem: Autor: Mbzt  fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:P1170046_Paris_II_passage_Sainte-Anne_rwk.jpg

A passagem Sainte-Anne é uma passarela de pedestres localizada no 2 ^º  arrondissement de Paris . Ela se abre para o leste, na rua Sainte-Anne , 59, em frente à saída das ruas Rameau e Cherubini . Ele termina 47  m para a oeste, directamente na passagem Choiseul , a n ^o  52.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Passage_Sainte-Anne

Na passagem Sainte-Anne no. 59.  funcionou a sede própria da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas e nela residia Allan Kardec.

Vista de Paris, França, com o Campo de Marte em primeiro plano. Foto Ismael Gobbo

A Villa de Ségur onde Allan Kardec cogitava mudar-se

fica nas proximidades da seta. Paris, França.

Foto Ismael Gobbo

Foto da Villa de Ségur. Paris, França. Allan Kardec cogitava mudar-se

para a região quando desencarnou a 31 de março de 1869.  Foto Ismael Gobbo

 Aniversário de 81 anos do Abrigo Ismael,  fundado

em 03-10-1941, departamento da centenária

União Espírita Paz e Caridade, fundada em 21-04-1921 

O Sr.  Gedeão Fernandes de Miranda  foi o fundador da União Espírita Paz e Caridade no dia 21 de abril de 1921 e

do seu departamento   Abrigo Ismael, no dia 03 de outubro de 1941. Neste foto o Sr. Gedeão (D) em visita onde foi homenageado está ao  lado do Sr. Francisco Martins Filho, então presidente das casas no ano de 1975.

Foto do acervo da União Espírita Paz e Caridade.  

O Sr. Francisco Martins Filho desencarnou em 15 de novembro de 1998

LEIA MAIS SOBRE FRANCISCO MARTINS FILHO COM FOTOS:

https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/SETEMBRO/22-09-2022.htm

LEIA MAIS SOBRE GEDEÃO FERNANDES DE MIRANDA COM FOTOS:

http://www.noticiasespiritas.com.br/2021/ABRIL/01-04-2021.htm

LIVES

LIVE DA ESTAÇÃO DAMA DA CARIDADE NO CENTENÁRIO DA

UNIÃO ESPIRITA PAZ E CARIDADE

https://www.youtube.com/watch?v=xtTMDB_FOY8    

LIVE DA ESTAÇÃO DAMA DA CARIDADE NA COMEMORAÇÃO DE

80 ANOS DO ABRIGO ISMAEL

https://www.youtube.com/watch?v=odMPnGT1TZw&t=2850s    

Ivan Santos de Albuquerque (Brotas, SP,  16-01-1918 / Pompéia,  SP,  05-04-1946)

Foto recebida de Dr. Ivan Alberto Albuquerque Doretto.

Ivan  Santos  de  Albuquerque residia na cidade de  Araçatuba e foi

orador na fundação do Abrigo Ismael no dia 03 de outubro de 1941.

LEIA MAIS COM FOTOS NESTE LINK:

https://www.noticiasespiritas.com.br/2022/SETEMBRO/26-09-2022.htm

https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/OUTUBRO/03-10-2021.htm          

União Espírita Paz e Caridade e seu departamento Abrigo Ismael, sediados na

Rua Marcílio Dias, 129, em Araçatuba, SP.

LEIA MAIS

https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/OUTUBRO/03-10-2021.htm     

Registro. Palestra neste domingo 02/10/2021 no Abrigo Ismael

Araçatuba, SP

Na manhã deste domingo 02/10, o orador Dr. Paulo Boscaro desenvolveu o tema “O que o Espiritismo tem a oferecer”. Inicialmente relembrou a data de nascimento de Allan Kardec nesta segunda-feira 03/10  e o aniversário do Abrigo Ismael, fundado em 03 de outubro de 1941, sendo o departamento da União Espírita Paz e Caridade, fundada em 21 de abril de 1921. Fotos: Ismaeo Gobbo.

Final do XVI FEMEU – Festival de Música Espírita de

Uberaba, MG.   (Virtual)

Estimado Ismael,

Envio a divulgação da Final do XVI FEMEU - FESTIVAL DE MÚSICA ESPÍRITA DE UBERABA (VIRTUAL).

Contamos com sua colaboração.

Obrigado e fique com Deus.

Luiz Carlos de Souza

(Recebido em email de Luiz Carlos de Souza [luizcarlosdesouza1963@gmail.com])

Revista Espírita

Acesse no link

Link:

https://www.magcloud.com/browse/issue/2331413?__r=260573

Jornal Espírita O Farol. Getulina, SP

Acesse nos links

Endereços 

Todos: https://dabunjr.wordpress.com/o-farol/ 

OUTUBRO: https://dabunjr.files.wordpress.com/2022/09/jornal-espirita172.pdf

Vai anexo também.

***NOSSO JORNAL VOLTOU A SER IMPRESSO. SE QUISER RECEBÊ-LO ENTRE EM CONTATO ATRAVÉS DESTE E-MAIL

ACOMPANHEM AS DATAS DAS PALESTRAS DO CICLO NA PÁGINA 4.

Obrigado e beijos no coração!

(Recebido em email de Reinaldo Trombini Junior [inibmort@gmail.com])

GEPAR- Grupo Espírita Paz, Amor e Renovação. Niterói, RJ

Informes de outubro de 2022

Acesse aqui:

https://www.gepar.org.br/so/beOEFxW3D?languageTag=pt&cid=9279d831-9ad6-4aa3-bb56-3361c1dffa22#/main    

(Recebido em email de Gepar [gepar@gepar.org.br])

O e-book “Médiuns e Mediunidades” é o

novo lançamento da EVOC

Foi publicado nesta quinta-feira, dia 29 de setembro, o mais novo lançamento da EVOC – Editora Virtual O Consolador – o e-book Médiuns e Mediunidades, de autoria de Cairbar Schutel, que o publicou inicialmente em 1923.

O propósito da EVOC, ao editá-lo no formato digital, é permitir que mais pessoas, especialmente os que residem no exterior, tenham fácil acesso à obra e possam, assim, iniciar-se no conhecimento e estudo dos livros que nos foram legados por Cairbar Schutel, que é considerado por vários estudiosos espíritas o Espírita número 1 do Brasil.

O autor

Cairbar de Souza Schutel, natural do Rio de Janeiro (RJ), nasceu no dia 22 de setembro de 1868 e desencarnou em Matão (SP) em 30 de janeiro de 1938.

Divulgador espírita dos mais importantes da história do Espiritismo em nosso país, fundou no dia 15 de julho de 1905 o Grupo Espírita Amantes da Pobreza, atual Centro Espírita O Clarim, localizado na cidade de Matão (SP), onde lançou no mesmo ano o conhecido jornal espírita “O Clarim” e 20 anos depois, em 15 de fevereiro de 1925, a Revista Internacional de Espiritismo, publicação mensal dedicada aos estudos dos fenômenos anímicos e espíritas.

Pioneiro das transmissões espíritas por meio do rádio, Cairbar é autor de 17 importantes livros, todos eles publicados pela Casa Editora O Clarim, por ele também fundada:

•  Espiritismo e Protestantismo - setembro de 1911

•  Histeria e Fenômenos Psíquicos - dezembro de 1911

•  O Diabo e a Igreja - dezembro de 1914

•  O Batismo - 1914

•  Espiritismo para crianças - 1918

•  Interpretação sintética do apocalipse - 1918

•  Cartas a Esmo - 1918

•  Médiuns e Mediunidades - agosto de 1923

•  Gênese da Alma - setembro de 1924

•  Espiritismo e Materialismo - dezembro de 1925

•  Fatos Espíritas e as Forças X... - maio de 1926

•  Parábolas e Ensinos de Jesus - janeiro de 1928

•  O Espírito do Cristianismo - fevereiro de 1930

•  A Vida no Outro Mundo - outubro de 1932

•  Vida e Atos dos Apóstolos - fevereiro de 1933

•  Preces espíritas - 1936

•  Conferências Radiofônicas - setembro de 1937.

Conteúdo da obra

Esta obra foi escrita com o objetivo de facilitar a compreensão dos ensinamentos contidos em O Livro dos Médiuns, de Allan Kardec, do qual é um resumo.

No texto intitulado “Exposição preliminar”, logo na abertura da obra, Cairbar escreveu:

“O Espiritismo, exposto aos leitores em síntese, tal como o fazemos, proporciona duas vantagens bem nítidas: primeira, a de dar àqueles que nos leem a expressão nítida, clara, racional da sua doutrina, que abrange as esferas religiosa, filosófica e científica; segunda, a de guiá-los a mais altos empreendimentos, infundindo-lhes nas almas o desejo de aprofundar a Revelação Nova, que veio iniciar uma nova era no progresso dos povos.”

Além do texto acima citado e da Conclusão, o livro é constituído de 40 capítulos, em que o autor esmiúça, de forma simples e objetiva, o tema mediunidade e os variados tipos e modalidades em que a faculdade mediúnica se apresenta.

Trata-se, pois, de excelente meio de informação para todos que lidam ou têm o desejo de lidar com as manifestações espíritas, à luz dos ensinamentos contidos na Obra Kardequiana.

O download do e-book, como ocorre com todas as publicações da EVOC, é livre e gratuito. Para baixá-lo, clique aqui: http://www.oconsolador.com.br/editora/101a150/Mediuns%20e%20Mediunidade.pdf

Astolfo O. de Oliveira Filho

Av. Saíra Prateada, 62 - Condomínio Golden Garden

86701-865 - Arapongas, PR

Capa do livro Médiuns e Mediunidades (Cairbar Schutel)

Cairbar Schutel, autor de “Médiuns e Mediunidade”

(Recebido em email de Astolfo Olegário Oliveira Filho [aoofilho@gmail.com])

Tradicional Brechó Beneficente do G.E. Jesus de Nazaré

Marília, SP

(Recebido em email de Donizete Pinheiro)

Documentário:  Chico para Sempre.

Olá, bom dia.

Como parte das ações do Ano do Chico, campanha desenvolvida pela Federação Espírita Brasileira ao longo deste ano, relembrando os 20 anos de sua desencarnação, trazemos para divulgação o documentário Chico para Sempre, que faz parte da programação de comemorações, e ainda com apoio na divulgação da FEB Cinema.

Seguimos à disposição para maiores esclarecimentos, informações, entrevistas.

Chico Para Sempre

Documentário sobre vida e obra do médium

mais famoso do Brasil chega aos cinemas 20 anos depois de sua morte

Vinte anos após a sua morte, o mineiro Chico Xavier tem sua vida contada no longa metragem documentário Chico Para Sempre, com direção de Wagner de Assis (Nosso Lar, Kardec, A Menina Índigo) e participação do jornalista Marcel Souto Maior, autor de uma das biografias mais bem sucedidas do médium.

O filme estreia nos cinemas no dia 13 de outubro e conta com mais de 50 entrevistas, algumas raras, relembrando não só fatos cronológicos da vida do médium mais importante do Brasil, mas principalmente traçando um painel das diversas vertentes que o acompanharam em sua vida: a mediunidade que impactou o Brasil desde os seus 17 anos, as crises com a fama, as reportagens polêmicas, o fato de ser uma celebridade de “dois mundos”, as histórias “sobrenaturais”, até o legado de sua obra literária que, hoje, já conta com 536 títulos publicados (quando morreu, em 2002, chico tinha oficialmente 412 livros).

Com participações de artistas como Ana Rosa, Wanderléia, Carlos Vereza, além de médicos e cientistas, críticos literários, historiadores, pesquisadores, outros médiuns e amigos pessoais que acompanharam por anos o médium, Chico Para Sempre apresenta momentos inéditos como o depoimento de Juselma Coelho, amiga particular que estava dentro do quarto de hospital quando uma luz sobrenatural foi captada por uma câmera que estava do lado de fora do prédio. Horas depois deste fenômeno, o testemunho da entrevistada relata como foi a “melhora súbita” de Chico. Há também entrevistas inéditas de alguns parentes diretos, que aceitaram participar do filme, como a sobrinha de Chico, Cidália Xavier.

A produção visitou as cidades de Pedro Leopoldo e Uberaba e encontrou materiais que estavam num sótão durante anos – numa chuva, o local cedeu e originais, recortes de jornais e até um projeto do arquiteto Oscar Niemeyer para Chico Xavier estavam guardados ali por décadas. Há entrevistas em Brasília, São Paulo, Rio de Janeiro e alguns locais no exterior, como Miami e Nova York – quando o assunto é o legado internacional do médium. O filme não deixa de abordar temas polêmicos, como a questão das vidas passadas de Chico.

Com 2h20 de duração, o documentário revive também momentos icônicos do médium na televisão, como o famoso programa Pinga Fogo – um dos maiores recordes de audiência de toda a história da TV Brasileira, e depoimentos antigos, como o do cantor Roberto Carlos falando sobre sua amizade com o médium - ou ainda quando o astro Fabio Junior compôs uma música para ele.  “Não é uma homenagem porque o Chico mesmo diria que não precisa de uma. Mas é uma constatação: sua presença na vida do país, mesmo 20 anos depois de ir embora, só aumenta, se intensifica e não é errado afirmar que é praticamente imensurável”, avalia o diretor e roteirista Wagner de Assis.

Com participações de Marcel Souto Maior, Ana Rosa, Fábio Jr, Haroldo Dutra Dias, Jorge Godinho, Cidalia Xavier, José Carlos De Lucca, Alexandre Caldini, Juselma Coelho, Geraldo Campetti, Oceano Vieira de Melo, Eurípedes Higino, Geraldo Lemos Neto, Dora Incontri, Guiomar Albanesi, Nena Galvez, Saulo Cesar, Cesar Perri, Jhon Harley, Celia Diniz.

ASSISTA AO TRAILER 1

https://www.youtube.com/watch?v=X_d1bm6o5Y0&t=3s

FICHA TÉCNICA

Produção – Cinética Filmes

Distribuição – Film Connection Distribuidora

APRESENTAM

CHICO PARA SEMPRE

DIREÇÃO E ROTEIRO

WAGNER DE ASSIS

PRODUCÃO

WAGNER DE ASSIS

RICHARD ÁVILA

PARTICIPAÇÃO ESPECIAL

MARCEL SOUTO MAIOR

CONSULTORIA

OCEANO VIEIRA DE MELO

PRODUÇÃO EXECUTIVA

CLAUDIA CARNEVALE

DIREÇÃO DE FOTOGRAFIA

BRUNO PETIT

EDIÇÃO

LIVIA PIMENTAL

LETICIA DO VALLE

EFEITOS VISUAIS

ZECA ESPERANÇA

TRILHA SONORA

MARCELO MANGA

Cinética Filmes

21. 3152 0340

contato@cineticafilmes.com.br

Contato Richard Avila (distribuição)

21. 98449 6872

richard@filmconnection.com.br

Instagram  https://instagram.com/cineticafilmesproducoes?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Facebook  https://www.facebook.com/cineticafilmeseproducoes/

Twitter @CineticaFilmes

YouTube  https://www.youtube.com/c/cineticafilmes

 Um abraço,

(Recebido em emails de Comunicação FEB [comunicacao@febnet.org.br] e de  Nazareno Feitosa)

40º. Encontro de dirigentes e trabalhadores espíritas da região de Marília.  Marília, SP

(Informação em email de Donizete Pinheiro)

Site da Federação Espírita Brasileira

Brasília, DF

Clique aqui:
https://www.febnet.org.br/portal/

Federação Espírita do Paraná

Curitiba

ACESSE AQUI:

http://www.feparana.com.br/

Se te for possível colabore com o Abrigo Ismael- Departamento da centenária União Espírita “Paz e Caridade”. Araçatuba, SP

ACESSE O SITE AQUI:

http://abrigoismael.com.br/  

O Abrigo Ismael comemorou  80 anos no dia 3 de outubro de 2021

O União Espírita Paz e Caridade, desde o ano 1921, vem atuando para abrandar o sofrimento de idosas carentes, suprindo-lhes todas as suas necessidades. Atualmente, conta com uma equipe de enfermagem, auxiliares, nutricionista, assistente social, médico, e fornece seis refeições diárias, medicamentos, lazer, atividades físicas e lúdicas, visando sempre a maior qualidade de vida possível nesta fase da vida. Em todos esses anos sempre contou com a colaboração da sociedade araçatubense, o qual agradecemos de todo o coração.

Boletim semanal do Grupo de Estudos Espíritas Chico Xavier

São Paulo

Kardec – nascimento, obras e valorização; Significado e essência de modelo de perfeição; Natalício de Leopoldo Machado e sua amizade com Benedita Fernandes; A ação de Estêvão na Casa do Caminho e desdobramentos; Homenagem a Apparecido Belvedere, de O Clarim; O semeador, confraternização e feira do livro; Perante Allan Kardec

Artigo – Kardec – nascimento, obras e valorização:

http://grupochicoxavier.com.br/kardec-nascimento-obras-e-valorizacao/

Notícias:

- Significado e essência de modelo de perfeição:

http://grupochicoxavier.com.br/significado-e-essencia-de-modelo-de-perfeicao/

Vídeos:

- Natalício de Leopoldo Machado e sua amizade com Benedita Fernandes:

http://grupochicoxavier.com.br/natalicio-de-leopoldo-machado-e-sua-amizade-com-benedita-fernandes/

- A ação de Estêvão na Casa do Caminho e desdobramentos:

http://grupochicoxavier.com.br/a-acao-de-estevao-na-casa-do-caminho-e-desdobramentos/

- Homenagem a Apparecido Belvedere, de O Clarim:

http://grupochicoxavier.com.br/homenagem-a-apparecido-belvedere-de-o-clarim/

Estudo do Evangelho:

- O semeador, confraternização e feira do livro:

http://grupochicoxavier.com.br/o-semeador-confraternizacao-e-feira-do-livro/

Mensagem – Perante Allan Kardec:

http://grupochicoxavier.com.br/perante-allan-kardec-3/

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“Diante do Três de Outubro, que nos recorda o natalício do Codificador, enderecemos a ele, onde estiver, o nosso preito de reconhecimento e de amor, porquanto todos encontramos em Allan Kardec o inolvidável paladino de nossa libertação” -  Emmanuel.

(Xavier, Francisco Cândido. Espíritos diversos. Irmãos Unidos. Cap. Perante Allan Kardec. São Bernardo do Campo: GEEM)

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Com fraternal abraço,

Equipe GEECX

(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com] e de GEECX)

Revista eletrônica semanal O Consolador

Londrina, PR.

Acesse aqui:

www.oconsolador.com.br

Kardec – nascimento, obras e valorização

Antonio Cesar Perri de Carvalho (*)

O dia 3 de outubro é tradicionalmente recordado no movimento espírita para se evocar a data de nascimento de Allan Kardec, ocorrida no ano de 1804, em Lyon.

É fato sabido que Hipppolyte Léon Denizard Rivail apenas nasceu naquela cidade francesa. Na realidade, nunca lá residiu e foi criado com a família de sua genitora em Bourg en Bresse e Saint Denis les Bourg, duas cidades do Departamento de Ain, próximas a Lyon; depois estudou em Yverdon (Suíça) e atuou como professor em Paris, onde veio a executar seu papel como Codificador do Espiritismo.

Passados mais de um século e meio após a publicação dos livros do Codificador é sempre oportuno e necessário que sejam valorizadas as chamadas obras básicas, de sua autoria, e que representam a base do Espiritismo.

As obras de Kardec contém os princípios do Espiritismo e ele define na Revista espírita de 1866: “Inscrevendo no frontispício do Espiritismo a suprema lei do Cristo, abrimos o caminho para o Espiritismo cristão; assim, dedicamo-nos a desenvolver os seus princípios, bem como os caracteres do verdadeiro espírita sob esse ponto de vista”.¹

Há uma importante proposta do Codificador: “A bandeira que desfraldamos bem alto é a do Espiritismo cristão e humanitário, em torno da qual já temos a ventura de ver, em todas as partes do globo, congregados tantos homens, por compreenderem que aí é que está a âncora de salvação, a salvaguarda da ordem pública, o sinal de uma era nova para a humanidade.” ²

Registro significativo de Kardec é seu conceito de que o Espiritismo é uma religião diferente das tradicionais: "Qual é, pois, o laço que deve existir entre os espíritas? Eles não estão unidos entre si por nenhum contrato material, por nenhuma prática obrigatória. Qual o sentimento no qual se deve confundir todos os pensamentos? É um sentimento todo moral, todo espiritual, todo humanitário..."³

Neste ano completa-se 160 anos do lançamento de sua obra Viagem espírita em 1862, importante repositório de informações sobre os pioneiros intercâmbios que Kardec empreendeu com lideranças e interessados em Espiritismo que estavam surgindo em dezenas de cidades francesas, e, também contendo as anotações de seus valorosos pronunciamentos. O tradutor Wallace Rodrigues comenta no seu prefácio que “entretanto tudo começa, não exatamente em 1862, como o título sugere, mas, dois anos antes. O Novo ‘Atos’ se inicia nos derradeiros dias do outono de 1860”.⁴ A nosso ver, entendemos que com essas viagens e significativos contatos doutrinários, Kardec deu início ao movimento espírita. A leitura dos seus registros de viagem nos enriquecem com anotações da experiência de vida nos albores do trabalho do Codificador. Vale a pena nos dedicarmos ao estudo do conteúdo do livro Viagem espírita em 1862.⁴

A continuada e necessária propagação das obras de Allan Kardec conta com a cinquentenária “Campanha Comece pelo Começo”. Marco importante implantado pela União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo no ano de 1972, a partir de proposta do publicitário Merhy Seba. Em novembro de 2014, durante nossa presidência, a Campanha foi aprovada pelo Conselho Federativo Nacional da FEB. Portanto há 50 anos, desde a USE-SP, é divulgada a Campanha: “Conheça o Espiritismo através das Obras Básicas da Codificação”.⁵

É importante o bom senso para se divulgar o Espiritismo com base nas obras de Allan Kardec!

Referências:

1)      Kardec, Allan. Trad. Abreu Filho, Júlio. Revista espírita. Ano IX, V.4. Abril de 1866. São Paulo: Edicel.

2)      Kardec, Allan. Trad. Ribeiro, Guillon. O livro dos médiuns. 80.ed. Parte 2: Cap. XVII, item 200; Cap. XXIX, itens 220, 331, 332, 348, 350; Cap. XXX. Brasília: FEB.

3)      Kardec, Allan. Trad. Abreu Filho, Júlio. Revista espírita.  Ano XI. V.12. Dezembro de 1868. São Paulo: Edicel.

4)      Kardec, Allan. Trad. Rodrigues, Wallace Leal Valentim. Viagem espírita em 1862. Matão: O Clarim. 128p.

5)      Carvalho, Antonio Cesar Perri. Pelos caminhos da vida. Memórias e reflexões. Araçatuba: Cocriação. 2021. 632p.

De:

http://grupochicoxavier.com.br/kardec-nascimento-obras-e-valorizacao/

(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com] e GEECX)

Allan Kardec. Óleo sobre tela por Nair Camargo. Foto Ismael Gobbo.

Amor Infinito

Em qualquer situação

(Recebido em email de Leopoldo Zanardi, Bauru, SP)

Em absoluto respeito à sua privacidade, caso não mais queira receber este Boletim Diário de notícias do movimento espírita, envie-nos um email solicitando a exclusão do seu endereço eletrônico de nossa lista. Nosso endereço: igobi@uol.com.br