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Boletim diário de Notícias do Movimento Espírita São Paulo, SP, terça-feira, 11 de julho de 2023. Compiladas por Ismael Gobbo |
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Notas |
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1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento. 2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes diversas via e-mail e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec. Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.
3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).
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Atenção |
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Se você tiver dificuldades em abrir o arquivo, recebê-lo incompleto ou cortado e fotos que não abrem, clique aqui:
https://www.noticiasespiritas.com.br/2023/JULHO/11-07-2023.htm
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Os últimos 5 emails enviados |
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DATA ACESSE CLICANDO NO LINK
10-07-2023 https://www.noticiasespiritas.com.br/2023/JULHO/10-07-2023.htm 08-07-2023 https://www.noticiasespiritas.com.br/2023/JULHO/08-07-2023.htm 07-07-2023 https://www.noticiasespiritas.com.br/2023/JULHO/07-07-2023.htm 06-07-2023 https://www.noticiasespiritas.com.br/2023/JULHO/06-07-2023.htm 05-07-2023 https://www.noticiasespiritas.com.br/2023/JULHO/05-07-2023.htm
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Publicação em sequência Revista Espírita – Ano 1 - 1858 |
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(Texto copiado de Febnet) |
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Los Caprichos é um conjunto de 80 impressões de aquatinta criadas por Francisco Goya para lançamento em 1799. Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Goya_-_Caprichos_(49).jpg
Globin Goblins são criaturas geralmente verdes que se assemelham a duendes. São seres mitológicos que fazem parte do folclore nórdico, nas lendas eles vivem fazendo brincadeiras de mau gosto. São semelhantes aos trasgos e tardos do folclore português. As novas traduções brasileiras dos livros de O Senhor dos Anéis de J. R. R. Tolkien, desde 2018, passaram a usar a palavra "gobelim", ao invés da palavra original Goblin.[1] |
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Escultura representando um Duende. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Duende_model.jpg |
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Gnomo com jornal e tubo de tabaco. Óleo no painel por Heinrich Schlitt. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Gnome
Um gnomo /noʊm/[1] é uma criatura mitológica e espírito diminuto na magia e alquimia renascentista, introduzido pela primeira vez por Paracelso no século 16 e posteriormente adotado por autores, incluindo os da literatura de fantasia moderna. Normalmente pequenos humanóides que vivem no subsolo, suas características são reinterpretadas para atender vários contadores de histórias e artistas.[2] Estátuas diminutas de gnomos introduzidas como ornamentos de gramado durante o século 19 cresceram em popularidade durante o século 20 e passaram a ser conhecidas como gnomos de jardim. LEIA MAIS NO LINK: |
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A Princesa e o Duende de George MacDonald, ilustrado por Jessie Willcox Smith, 1920 Copiado de
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Telas de serviço |
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Pelo Espírito Albino Teixeira. Psicografia de Francisco Cândido Xavier. Livro: Caminho Espírita. Lição nº 58 Página 127.
O lavrador chega ao campo e, em muitos casos, observa no plano da tarefa a cumprir: - a secura do solo; - a lama do charco; - a brutalidade do espinheiro; - a praga na plantação; - a enfermidade nos animais. Contudo, se acordado para a execução dos compromissos que lhe competem, atira-se à atividade pacífica com o propósito de trabalhar e servir. Também na lavoura do Cristo, muitas vezes o seareiro do bem encontra no quadro da própria ação: - a aspereza de muitas almas; - o vício triunfante; - os golpes da ingratidão; - a hostilidade ambiente; - a sombra da ignorância; - a necessidade das criaturas. Entretanto, se ele consciente das obrigações que lhe cabem, não perde tempo com desânimo e queixa, desespero ou censura, porque abraça o trabalho, em silêncio, e passa automaticamente a servir.
(Texto recebido em email do divulgador Antonio Sávio “Tonhão”, de Belo Horizonte, MG) |
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Martírio de Santo Estevão. Óleo no painel de Juan de Juanes. Museu do Prado. Madrid, Espanha. Copiado de A obra representa o momento em que o mártir cristão Santo Estêvão foi apedrejado ou apedrejado pelos judeus após ter proclamado publicamente a condição divina de Jesus Cristo. E no fundo da obra aparece o apóstolo São Paulo, que segundo está registrado nos Atos dos Apóstolos testemunhou a execução e guardou os mantos daqueles que iam apedrejar o primeiro mártir do cristianismo. |
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Cristo carregando a cruz. Óleo sobre tela de Giovanni Battista Tiepolo . Imagem/fonte: |
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Depois da morte |
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É bastante comum se ouvir comentários de que quem morre não volta. Em torno desta assertiva, muitos ousam afirmar que, portanto, ninguém tem certeza se há mesmo algo para além deste mundo. Estão equivocados, contudo, os que assim pensam e se expressam. Os Espíritos retornam, sim, depois da morte física, para atestarem o seu amor aos que deixaram na Terra. Ou para dizerem da sua dor, do seu arrependimento por algumas atitudes tomadas, enquanto estavam por aqui. Você pode pensar que tudo isso é somente uma questão de crença. Mas, não é verdade. Se você é cristão, deve recordar que o nosso Mestre e Senhor deu a maior prova de que se pode retornar após a morte. Enquanto entre os homens, Ele, certo dia, subiu ao Monte Tabor e ali, ante os Apóstolos Pedro, Tiago e João, conversou com os Espíritos materializados de Moisés e Elias. Ora, Elias era um profeta que morrera há muitos séculos. Moisés, da mesma forma. Portanto, eram Espíritos que ali se manifestaram, conversando com Jesus. Depois da morte na cruz, Jesus se apresenta para Maria Madalena, no Jardim de José de Arimateia. Ela O reconhece como sendo o seu Senhor. E, sai, feliz, para a cidade, a fim de contar a novidade para os amigos do colégio apostólico. No caminho de Emaús, dois discípulos encontram um estranho que segue com eles. Conversam a respeito dos últimos acontecimentos de Jerusalém. A prisão do Mestre, o julgamento arbitrário na calada da noite, o suplício, a morte na cruz. O estranho lhes fala e os elucida a respeito de coisas que não haviam entendido. Quando chegam ao seu destino, convidam-no a ficar com eles. Afinal, desce a noite. Durante a refeição, ao partir o pão, eles se dão conta que Aquele é o Mestre que voltara do vale da morte. No cenáculo, Jesus aparece aos Apóstolos reunidos. Identifica-se: Sou Eu, não temais! Fica com eles. Conforta-lhes os corações. Aparece e desaparece, muitas vezes, em lugares totalmente fechados. Em outro momento, os aguarda na praia. Orienta-os no rumo da divulgação da Sua doutrina. Depois de quarenta dias, aos olhos de uma quase multidão de quinhentas pessoas, Ele desaparece. Mais tarde, apareceria presente outra vez, no caminho de Damasco, para o jovem de Tarso. Não somente aparece. Mas indaga e orienta a Saulo acerca do que deve fazer. E, ainda, apareceria ao velho Apóstolo Pedro, na Via Ápia, na manhã de luz, a caminho de Roma. Aonde vais, Senhor? Indaga o velho Apóstolo. Eu vou para Roma, Pedro, para tornar a ser crucificado. Vou para ficar com os meus, desde que tu os abandonas. E Pedro, envergonhado, volta para o cárcere, entregando-se voluntariamente, a fim de morrer, pouco tempo depois com heroísmo. Ora, se nosso Modelo e Guia tantos exemplos deu de que o Espírito vive e retorna após a morte física, que desejamos mais para crer? * * * A morte não é o fim. É a continuidade da vida em outra dimensão. Você pode não crer e achar que está certo. Ou você pode pensar a respeito e concluir que racionalmente assim deve ser. Somente não negue aos amores que partiram a sua certeza de que eles continuam a amá-lo, além das fronteiras da vida física. Pense nisso! Redação do Momento Espírita.
Escute o áudio deste texto http://www.momento.com.br/pt/ler_texto.php?id=1893&stat=0
(Copiado do site Feparana)
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Transfiguração de Jesus. Óleo no painel de Giovanni Bellini. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The-Transfiguration-1480-xx-Giovanni-Bellini.JPG |
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Monte Tabor, local da Transfiguração, visto de Nazaré, Israel. Foto Ismael Gobbo
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Cristo despedindo-se de sua mãe. Óleo em madeira de carvalho. Piotr Stachiewicz Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stachiewicz_Christ%27s_farewell_to_Mary.jpg
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Cristo Crucificado. Óleo sobre tela de Diego Velázquez. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cristo_crucificado.jpg
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As Marias do Calvário. Óleo sobre tela de Giacomo Grosso. Museu de Arte Italiano. Lima, Peru. Foto Ismael Gobbo
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Lamentação sobre o Cristo morto (ou Pietà). Óleo sobre tela de Jacopo Tintoretto. Exposição no MASP- Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand. Foto Ismael Gobbo. |
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Pintura em óleo no painel de Rembrandt. Cristo e Santa Maria Madalena na Tumba Imagem/fonte:
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A incredulidade de São Tomé. Óleo sobre tela por Caravaggio. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caravaggio_-_The_Incredulity_of_Saint_Thomas.jpg
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Cristo aparece aos discípulos após a ressurreição. Óleo sobre tela de Szymon Czechowicz. Museu Nacional de Cracóvia. Imagem/fonte:
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A ceia em Emaús. Óleo sobre tela por Diego Velázquez. Imagem/fonte:
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Domine, quo vadis?. Óleo no painel de Annibale Carracci. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Domine,_quo_vadis%3F
Domine, o que você está indo? é uma pintura de 1602 do pintor barroco italiano Annibale Carracci (1560–1609), representando uma cena dos apócrifos Atos de Pedro. Está alojado na National Gallery, onde recebe o título de Cristo aparecendo a São Pedro na Via Ápia. O tema é uma representação rara na arte do tema Quo vadis. Annibale Carracci foi o fundador da escola de pintura barroca italiana, chamada Escola Bolonhesa.[1][2] Esta pintura é uma de suas obras mais conhecidas. Pedro é retratado fugindo de Roma para evitar a crucificação e tem a visão de encontrar Cristo carregando sua cruz. Pedro pergunta a Jesus "Quo vadis?" ao que ele responde: "Romam vado iterum crucifigi" ("Vou a Roma para ser crucificado novamente"). Pedro retorna a Roma após esta visão.[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Domine,_quo_vadis%3F (Tradução do Google) |
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Conferência Espírita no Centro de Cultura Espírita de Caldas da Rainha, Portugal |
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Exms Senhores OCS,
As nossas mais cordiais saudações.
1 - O Centro de Cultura Espírita de Caldas da Rainha, vai levar a cabo uma conferência espírita, com José Lucas, subordinada ao tema "Pesquisas Espíritas - parte 6", na próxima 6ª feira, 14 de Julho de 2023, às 21h, com entrada livre e gratuita. Posteriormente, decorrerá a bioenergia (passe espírita) e o atendimento em privado. Todas as actividades são livres e gratuitas.
Cordialmente
CCE
Tel: 938 466 898; 966 377 204; www.cceespirita.wordpress.com - E-mail: ccespirita@gmail.com (Recebido em email de Centro de Cultura Espírita Caldas da Rainha [ccespirita@gmail.com]) |
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Nota: Os clássicos de Chico Xavier, o Anuário Espírita e o "Chico-me-disse" |
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O blog de Bruno Tavares (Recife) promoveu um bate papo sobre experiências de vida com a visão espírita na noite do dia 08 de julho com Cesar Perri de Carvalho, com foco no tema “Os clássicos de Chico Xavier, o Anuário Espírita e o "Chico-me-disse". Trata-se da série de programas mensais efetivados com base no livro do entrevistado, “Pelos caminhos da vida. Memórias e reflexões” (Ed.Cocriação, Araçatuba, 2021), em que focaliza sua homenagem a Chico Xavier, e com relatos de seu livro “Chico Xavier. O homem, a obra e as repercussões” (EME/USE). Há parceria com a Estação Dama da Caridade Benedita Fernandes. Acesse pelo link: https://www.youtube.com/watch?v=a4v5C2krgPA&t=1045s
(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com] e do GEECX) |
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Bem-vindo à Sociedade Espírita de Virgínia! Virgínia, EUA |
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https://www.youtube.com/watch?v=maGhf8fJ4A8
(Informação recebida em emails de Spiritist Society of Virginia [info@ssvirginia.org] e de Elsa Rossi) |
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Jornal Momento Espírita Bauru, SP. Acesse no link: |
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CLIQUE AQUI: https://ceac.org.br/wp-content/uploads/2023/07/Jornal-Momento-Esp-julho-23.pdf
(Recebido em email de Leopoldo Zanardi [leopoldozanardi@gmail.com]) |
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Jornal Correio Espírita Acesse no navegador |
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Jornal Mundo Maior Acesse no link |
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Curta o Jornal Mundo Maior no facebook: www.facebook.com/jornalmundomaior Acesse o site do Jornal Mundo Maior e leia outras mensagens:
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GEPAR- Grupo Espírita Paz, Amor e Renovação. Informes de Julho de 2023. Acesse no link |
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Clique aqui:
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Palestras no C.E. Discípulos de Jesus Penápolis, SP |
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(Informações em Mensagens Diárias) |
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Programação do Abrigo Ismael. Domingo, 07-2023. Araçatuba, SP |
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Com início as 9 horas da manhã palestra pelo orador Robson Cunha seguida de Passes pelos médiuns da casa. Endereço: Rua Marcilio Dias, 129.
(Com informação de Fábio Cruz) |
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Nosso Lar 2/ Confira o teaser |
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Contagem regressiva! Venha conosco conferir o teaser do filme Nosso Lar 2 – Os mensageiros, com estreia prevista para 31 de agosto de 2023 nos cinemas de todo o país. Baseado no livro Os Mensageiros (FEB Editora), segunda obra da coleção A vida no mundo espiritual, ditado por André Luiz a Chico Xavier, o longa-metragem é dirigido por Wagner de Assis e estrelado por Renato Prieto, Edson Celulari e grande elenco. Uma produção Cinética Filmes, com apoio da Federação Espírita Brasileira e distribuição da Star Distribution Brasil.
ACESSE PARA CONFERIR O TEASER https://www.febnet.org.br/portal/2023/04/24/nosso-lar-2-confira-o-teaser/
(Copiado de https://www.febnet.org.br/portal/) |
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Efemérides/ Julho |
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(Copiado de https://www.febnet.org.br/portal/2023/07/01/efemerides-julho-2/) |
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Formação de Evangelizadores EAD / Novas turmas 2/2023 |
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CLIQUEAQUI: https://www.febnet.org.br/portal/2023/07/04/formacao-de-evangelizadores-ead-novas-turmas-2-2023/
(Copiado de https://www.febnet.org.br/portal/2023/07/04/formacao-de-evangelizadores-ead-novas-turmas-2-2023/) |
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Site da Federação Espírita Brasileira Brasília, DF |
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Clique
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FEP- Federação Espírita do Paraná Curitiba |
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Acesse aqui:
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USE- União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo São Paulo, capital |
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Acesse aqui:
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FEESP- Federação Espírita do Estado de São Paulo São Paulo, capital |
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Acesse aqui:
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Se te for possível colabore com o Abrigo Ismael- Departamento da centenária União Espírita “Paz e Caridade”. Araçatuba, SP |
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ACESSE O SITE AQUI: O Abrigo Ismael comemorou 80 anos no dia 3 de outubro de 2021
O União Espírita Paz e Caridade, desde o ano 1921, vem atuando para abrandar o sofrimento de idosas carentes, suprindo-lhes todas as suas necessidades. Atualmente, conta com uma equipe de enfermagem, auxiliares, nutricionista, assistente social, médico, e fornece seis refeições diárias, medicamentos, lazer, atividades físicas e lúdicas, visando sempre a maior qualidade de vida possível nesta fase da vida. Em todos esses anos sempre contou com a colaboração da sociedade araçatubense, o qual agradecemos de todo o coração.
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Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti - O Pensamento”. |
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Organizado por Álvaro Pinto de Arruda. https://www.editoraceac.com.br/loja/produto/o-pensamento
(Recebido em email de Tânia Simonetti [taniasimonetti@gmail.com]) |
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Boletim semanal do Grupo de Estudos Espíritas Chico Xavier São Paulo |
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Revolução de 1932 – aspectos históricos e relatos familiares; Paulo cura procônsul romano; Temas sobre obras de Kardec em Nosso Lar; Significado de salvação dos ricos; Rádio e TV de Maceió transmitem pelo Spotify programa sobre Paulo de Tarso; Não duvides
Artigo: - Revolução de 1932 – aspectos históricos e relatos familiares: http://grupochicoxavier.com.br/revolucao-de-1932-aspectos-historicos-e-relatos-familiares/
- Paulo cura procônsul romano: http://grupochicoxavier.com.br/paulo-cura-proconsul-romano/
-Temas sobre obras de Kardec em Nosso Lar: http://grupochicoxavier.com.br/temas-sobre-obras-de-kardec-em-nosso-lar/
-Rádio e TV de Maceió transmitem pelo Spotify programa sobre Paulo de Tarso:
- Estudo do Evangelho: - Significado de salvação dos ricos: http://grupochicoxavier.com.br/significado-de-salvacao-dos-ricos/
Mensagem http://grupochicoxavier.com.br/nao-duvides/
o0o
“Allan Kardec, como Jesus, foi educador, ensinando e vivendo as lições de que se fez intermediário com elevada abnegação e estima pela criatura, em consequência, pela Humanidade. Parafraseando Jesus, que disse: ‘Somente pelo amor será salvo o homem’, permitímo-nos afirmar que somente pela educação espírita serão salvos o amor e o homem” - Benedita Fernandes.
(Franco, Divaldo Pereira. Espíritos diversos. Antologia Espiritual. Salvador: LEAL. 1993)
o0o Com fraternal abraço, Equipe GEECX
(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com] e do GEECX) |
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Revista eletrônica semanal O Consolador Londrina, PR |
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Acesse aqui:
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Uma religião verdadeira jamais separa pessoas |
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Texto já publicado em O Tempo, BH, MG.
José Reis Chaves Foto: Ismael Gobbo
José Reis Chaves
O que pregavam os fundadores de conhecidas grandes religiões era o amor. Jesus não era cristão, Buda não era budista, Maomé[J1] não era islamita, Krishna não era vaishnava. E pode-se dizer que, realmente, o que pregavam e praticavam esses importantes fundadores de religiões era o amor. O que faz a separação delas são as pessoas que as seguem e frequentemente são fanáticas. As religiões criaram preceitos doutrinários para seus seguidores, sem os quais não haveria salvação ou libertação para eles. Esses preceitos nem sempre eram úteis para a evolução moral e espiritual das pessoas. Não quero criticar a Igreja Católica por seus erros cometidos - ela chegou até a dizer que fora da Igreja não haveria salvação -, pois, a causa principal dos seus erros foi o atraso evolucional moral da Humanidade no modo de pensar das religiões e sobretudo o seu ego inferior, ou seja, aquele oposto ao nosso Ego Superior que nos influi para a nossa evolução moral ou que nos incentiva para a prática do bem e do amor a nós mesmos e ao nosso próximo na mesma proporção com que nós nos amamos. E não condeno a Igreja Católica, também, porque ela era unida com os imperadores ou reis e, muitas vezes, por isso, ela se via obrigada a condenar e mesmo a anatematizar quem não obedecesse aos seus ensinos, pois, quem não os acatasse, era considerado como sendo também inimigo dos imperadores ou reis apoiadores dela. Mas hoje, como as coisas são diferentes e a Igreja já bem evoluída, culturalmente, ela não comete mais aqueles seus erros, que, sem dúvida, foram também frutos oriundos do inevitável ego inferior do clero católico do passado. As religiões têm feito muito bem à Humanidade, mas também, muito mal. Não estamos aqui falando das questões graves e históricas, como as inquisições católica e protestante, mas das não tão graves, porém, mais frequentes nos meios sociais e familiares, ou seja, das nossas mais comuns imperfeições. E uma delas é a desarmonia entre as pessoas, principalmente, entre amigos e familiares por causa de questões religiosas. Religião que causa separação entre as pessoas não é verdadeira, pelo menos para as pessoas que assim agem, pois como vimos, e seus fundadores deram exemplos, o objetivo delas é a vivencia do amor. De fato, se Deus é amor, de acordo com o ensino muito conhecido do apóstolo João Evangelista, em uma de suas cartas doutrinárias, como ter uma religião verdadeira, principalmente cristã, sem a prática do amor? Assim, pois, como têm dito muitos padres, se um indivíduo é fanático com sua religião, sendo ela motivo de separação de pessoas, em vez de uni-las, é melhor mesmo não ter religião, o que é, de fato, uma grande verdade! PS: Com este colunista, “Presença Espírita na Bíblia”, TV Mundo Maior, e a tradução da Bíblia, Novo Testamento, 2ª edição, ampliada na introdução, revisada e com notas inéditas. Contato: Cássia e Cleia. contato@editorachicoxavier.com.br
(Texto recebido em email de Jose Reis Chaves [jreischaves@gmail.com]) |
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Maria de Souza (13/12/1893 - 10/07/1964) |
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Maria de Souza Imagem do livro Obra de Vultos, volume 2
Biografia elaborada por Celso Luiz Souto e Maria Luzia da Silva Maria de Souza, nasceu na cidade de Crato-CE, em 13 de dezembro de 1893, filha de Cezario de Souza Coelho e Maria Joaquina Conceição de Souza. Católica, casou-se em 1916, na cidade de Petrolina – PE, com Antonio Domingos da Silva, cuja profissão era viajante. Pelos idos de 1925, a vida do casal experimentou abalos financeiros, tendo o marido ficado desempregado, quando decidiu vir só para a capital paulista, para fixar-se, posteriormente, na cidade de Pirajuí. Deixara a família aos cuidados dos pais, Cezario e Maria Joaquina. O tempo ia passando, e Maria de Souza não recebia notícias do marido. Nem mesmo sabia onde se encontrava, fato que acabou por provocar na família a firme decisão de também vir para São Paulo, trazendo a única filha do casal, Maria Luzia, que, na época, contava com cerca de 4 anos de idade, vindo direto para Araçatuba, onde chegaram em 27 de setembro de 1927, e, de imediato, alugaram uma casa na rua Newton Prado, bairro São Joaquim. Algum tempo depois, o marido, em Pirajuí, ficou sabendo que a família já residia em Araçatuba, vindo, portanto, ao seu encontro, sendo fortemente recusado por Maria de Souza, por não admitir de forma alguma o tempo em que o marido ficara distante, sem dar-lhe notícias e mandar dinheiro para ajudá-la nos compromissos. Muito determinada e decidida, logo já estava trabalhando como cozinheira na casa da família Macriani, comerciantes estabelecidos na rua Marechal Deodoro. Enviuvou-se em 1930, ocasião em que o marido fora submetido a delicada cirurgia em São Paulo, não conseguindo sobreviver.
APROXIMAÇÃO COM A DOUTRINA
Em 1933, continuando a trabalhar como cozinheira, experimentou fortes sinais de alterações em sua saúde, especialmente ao sair das missas, sentia muita tontura e mal-estar geral o que a preocupava, visto que até então tudo ia bem. Próximo de sua casa, residia Manoel Clemente Gonçalves, conhecido como “Seo Caneca”, ferroviário e médium espírita, muito respeitado no local. - Seu nome, hoje, pertence a uma rua do município -, que se interessou por Maria de Souza, pois sabia que seus sintomas não eram de ordem material. Ela, todavia, relutava em acreditar, era católica fervorosa, mas aceitava a medicação homeopática prescrita por “Caneca”, porque, ao tomá-la, sentia melhoras gerais. Após insistentes convites, acabou por conhecer uma reunião mediúnica realizada no Centro Espírita “União, Paz, Amor e Caridade”, hoje União Espírita “Paz e Caridade”, presidida por “Caneca”. Não demorou muito e Maria de Souza logo se integrava às atividades do Centro, freqüentando com regularidade todas as reuniões da Casa, abandonando o catolicismo. Já no ano seguinte, incorporou-se como voluntária na equipe de colaboradores do “União”, que executava importante trabalho de assistência social na cidade, considerado pioneiro como serviço filantrópico. Estes voluntários angariavam donativos diversos, mantimentos, roupas, calçados e dinheiro para distribuí-los aos pobres, viúvas e idosas existentes na época – grande parte não possuía pensão, razão maior da pobreza constatada. Rapidamente, Maria de Souza identificou-se como angariadora do União, como o Centro era conhecido. As instalações do Centro ainda não incorporavam as atividades do Asilo, porém todos que lá chegavam eram atendidos. O trabalho de Maria de Souza foi crescendo na região, quando passou a percorrer bairros como a Prata e a Fazenda Jacutinga, que ficou caracterizada pelo gesto de sua proprietária que doou dez mil tijolos para a edificação do primeiro dos quartos que formaria o bloco de construção do Abrigo Ismael. Maria de Souza foi buscá-los, trazendo-os sobre um carro de bois, debaixo de intensa chuva. O primeiro registro formal de sua presença como angariadora do Centro União data de 18 de novembro de 1936, já marcada por sua característica pessoal: embora analfabeta, não se embaraçava com o manuseio do dinheiro, ao controlar os donativos recebidos através de alfinetes espetados nos pacotinhos, para assim realizar a prestação das contas relacionadas nas listas. De tão integrada que ficou no Abrigo, passava o dia todo envolvida com suas atividades de angariadora, retornando só à noite para casa. A filha única, Maria Luzia, praticamente foi criada com os tios e casou-se muito cedo, fato que possibilitou à mãe , maior tempo para sua peregrinação junto aos colaboradores.
UM SUSTO EM ANDRADINA
Quando, em viagem àquela cidade, hospedava-se na casa de dona “Belé” (Benedita) família de espíritas ligada com a administração da ferrovia. O trabalho de angariadora abrangia cidades como Birigüi, Valparaíso, Mirandópolis, Andradina, Três Lagoas e Campo Grande, em Mato Grosso. Nesta cidade matogrossense, conseguiu arrecadar dinheiro, que, na ocasião, foi suficiente para construir três novos quartos para o Abrigo, na época, presidido por Júlio Monteagudo Pinheiro. O dinheiro foi doado pelos trabalhadores e engenheiros que construíram o aeroporto da cidade de Campo Grande. Em fevereiro de 1940, na companhia de Rosa Fernandes, dirigiu-se a Andradina e, como de costume, foi à Delegacia de Polícia, colher o “visto” do delegado na lista e assustou-se quando este chamou-as de “charlatãs”, dizendo-lhes que não assinaria nada, enquanto não providenciassem a Carteira de Saúde, documento muito exigido na época. Assim, até que a carteira de saúde não foi obtida, não mais colocou os pés naquela cidade!
A FAMÍLIA DONHA
Pelos idos de 1938, o casal Josefa e João Donha residia no bairro Goulart, zona rural de Araçatuba, onde tinham um Centro Espírita e hospedavam Maria de Souza quando esta percorria os sítios da vizinhança, carregando duas cestas e conquistando, assim, grandes amizades bem como simpatizantes. Deste bairro, ela tomava uma “jardineira” e retornava para a cidade carregada de donativos. A família Donha integrou-se na história de Abrigo desde o final de 1920, ocasião em que José Donha, “Bepe”, irmão de João, adquiriu um terreno na rua Marcílio Dias, para registrar e edificar o Centro Espírita União, Paz, Amor e Caridade, cuja fundação ocorreu em 21 de Abril de 1921. O trabalho desta família, juntamente com Maria de Souza, em benefício do Abrigo, registrou vínculos de vários anos, atendendo pobres e idosas.
PROJETOS PARA UMA COZINHA
Maria de Souza acompanhou o trabalho de inúmeras administrações da entidade, que ultrapassou trinta anos. Neste período, experimentou diversas alterações procedidas no Abrigo Ismael, principalmente as relacionadas com sua antiga construção. Os ambientes existentes, embora agasalhassem as idosas, mantinham pequenos fogões à lenha, que serviam para cozimento das refeições, nem sempre a contento, havendo inúmeros riscos de acidentes com fogo. Mais uma vez, surge o trabalho decidido de “Souza”, como era conhecida, que, sob a presidência de Júlio Monteagudo Pinheiro, idealizara construir uma cozinha central, para retirar dos quartos todos os fogões a lenha. Nesta oportunidade, “Souza” foi reconhecida como cobradora da Instituição, cujo trabalho já consistia em visitar os contribuintes, arrecadar donativos, montar chás beneficentes, vender convites das promoções e ainda ajudar internamente na preparação dos eventos promocionais. A cozinha central foi inaugurada na década de 50, sendo preparada para fornecer inicialmente cerca de trinta refeições diárias, entre internas e doações para pessoas carentes que batiam na porta da Casa. Com a estrutura conquistada, as atividades de Maria de Souza continuaram firmes, desta feita, para manter o pleno funcionamento, assim permanecendo por muito tempo, chegando inclusive a assumir o comando desta cozinha e até do Abrigo, oferecendo condições para continuidade do atendimento em ocasiões emergenciais. O tempo passava, e a idade já demonstrava sinais de que seu rítmo precisava diminuir. A saúde também mostrava algumas alterações. Seu trabalho diário foi reduzido para apenas meio período, porque o cansaço ditava as regras que exigiam repouso, porém a natureza e o gênio determinado não esmoreceram, mantendo-lhe a firme lucidez. Nos registros da Casa, consta que sua última presença nas reuniões ocorreu em maio de 1964. Segundo a filha Maria Luzia, “Souza” passou a reclamar de muita falta de ar, mas continuou sua permanência no Abrigo até o final de julho de 1964.
SINAIS DO RETORNO
Maria Luzia empreendera uma viagem, e inesperadamente, Souza, foi acometida de mal súbito, com profundas alterações cardiológicas, sendo imediatamente internada no antigo Hospital Francisco Barbosa, conhecido como Hospital da Estrada de Ferro, confirmando-se o quadro clínico inicialmente constatado. Com o retorno da filha, o médico deu-lhe alta e informou-a que o quadro era grave e que não alimentasse grandes esperanças. Já em casa, Souza passou a receber inúmeras visitas, pois era pessoa muitíssimo querida na cidade. Nas vésperas de sua desencarnação, mandou chamar Maria Araújo, sua sobrinha, para entregar-lhe a bolsa com todos os carnês e a relação dos contribuintes, recomendando-lhe muito respeito e seriedade para com aquelas pessoas, visto tratar-se dos colaboradores da Casa que tanto amava. No começo da noite de 10 de Julho de 1964, já agonizante, Souza ainda trabalhou mediunicamente, e, auxiliada por “Caneca”, ajudou a esclarecer entidade que se utilizou da sua já inaudível psicofonia para ser doutrinada. Os espasmos continuaram fortes, porém as preces e vibrações dos presentes contribuíram para um suave desligamento, sem os torpores comumente observados. Por volta das 21 horas, ela mesma pediu para que fosse desligado o soro, pois sentia o iminente momento da partida. Atendida pelo médico, não demorou a libertação física de seu espírito, que se entregou confiante aos companheiros da espiritualidade que a assistiam. Assim, aos 71 anos, terminou mais uma existência terrena de Maria de Souza, considerada por todos como uma das fundadoras do Abrigo Ismael.
(Copiado de: http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultosII/maria_souza.htm) |
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Maria de Souza. Imagem do livro Obra de Vultos, volume 2. |
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Dona Maria de Souza, no centro. Imagem copiada do livro Obra de Vultos, volume 2. |
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Estação ferroviária de Crato, CE. Imagem copiada de http://www.estacoesferroviarias.com.br/ce_crato/fotos/crato9301.jpg
Na cidade de Crato, CE, nasceu dona Maria de Souza. Leia a sua biografia nesta postagem. |
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Manoel Clemente Gonçalves (23/11/1894 – 03/11/1986) Imagem copiada do livro Obra de Vultos, volume 2.
Foi através do Sr Manoel Clemente Gonçalves, também conhecido como “Manoel Caneca”, que Maria de Souza, até então católica, se aproximou do Espiritismo. Foi uma das “Senhoras Espíritas” que participaram da fundação do Abrigo Ismael. Leia sobre Manoel Clemente Gonçalves: http://www.noticiasespiritas.com.br/2021/ABRIL/19-04-2021.htm
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Evento no Abrigo Ismael no ano de 1943. Paritipação de presidentes, crianças da evangelização e da escola pública municipal que ali funcionava. Foto copiada do livro Obra de Vultos, volume 1. |
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Antiga estação ferroviária de Araçatuba. Imagem copiada de http://www.estacoesferroviarias.com.br/a/aracatuba-seg.htm |
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Antiga rua Marechal Deodoro, Araçatuba, SP. Foto do acervo da Câmara Municipal de Araçatuba. |
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