Boletim diário de Notícias do Movimento Espírita

São Paulo, SP, sábado, 17 de agosto de 2024.

Compiladas por Ismael Gobbo

Notas

1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento.

2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes  diversas via e-mail  e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec.  Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.

3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).

Atenção

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Publicação em sequência

Revista Espírita – Ano 3 - 1860

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(Continua na próxima postagem)

Santa Blandina; Vitraux de Lucien Bégule (1901), Église Saint-Irénée. Lião, França.

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Blandina_de_Lyon

A perseguição em Lyon em 177 dC foi uma perseguição aos cristãos em Lugdunum , na Gália Romana (atual Lyon , França), durante o reinado de Marco Aurélio (161-180). A única conta dessa perseguição é uma carta preservados em Eusébio 's História Eclesiástica , livro 5, capítulo 1.

Leia mais

https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_in_Lyon

Blandina era uma jovem escrava da cidade de Lião, atual França. Como dito na História Eclesiástica de Eusébio de Cesareia, ela foi presa em 177, aos quinze anos, sob ordem do imperador Marco Aurélio por se declarar cristã. Suportou a tortura, afirmando sua fé diante de seus executores, repetindo a frase "Sou cristã". Ela foi torturada em uma grelha antes de ser atirada para um touro e, por fim, espancada e morta. Isso ocorreu em 2 de junho de 177. ^{[carece de fontes]}

No romance 'Ave Cristo', psicografado por Chico Xavier, é feita referencia a Escrava Blandina, como exemplo de mártir do cristianismo. ^{[carece de fontes]}

Leia mais:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Blandina_de_Lyon

Busto em mármore do imperador Marco Aurélio jovem.  Museu do Louvre, Paris. Foto Ismael Gobbo

Busto do imperador Marco Aurélio. Museu Arqueológico de Istambul. Turquia. Foto Ismael Gobbo

Marco Aurélio (em latim Marcus Aurelius; 26 de abril de 121 — 17 de março de 180), foi imperador romano desde 161 até sua morte. Seu reinado foi marcado por guerras na parte oriental do Império Romano contra os partas, e na fronteira norte, contra os germanos. Foi o último dos cinco bons imperadores, e é lembrado como um governante bem-sucedido e culto; dedicou-se à filosofia, especialmente à corrente filosófica do estoicismo, e escreveu uma obra que até hoje é lida, Meditações.

(Wikipedia)

Teatro romano na Colina de Fourvière. Lião, França. Foto Ismael Gobbo.

O antigo teatro de Fourvière ( francês : Théâtre antique de Lyon ) é um teatro romano em Lyon , França. Foi construído na colina de Fourvière , que está localizado no centro da cidade romana.

O teatro foi construído em duas etapas: por volta de 15 aC, um teatro com 90 m de diâmetro foi construído ao lado da colina. No início do século 2, a construção final acrescentou um último lugar para o público. O diâmetro é de 108 m e havia assentos para 10.000 pessoas.

Hoje, o teatro é principalmente um local turístico, mas ainda é usado como local cultural. Todos os anos, o festival Nuits de Fourvièreacontece no teatro.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Theatre_of_Fourvi%C3%A8re

Foto antiga de Lião, França. Praça Carnot. Monumento. Bonde.

Imagem/fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b3300021z/f2.item

A Lião moderna. França.  Foto Ismael Gobbo

O Livro dos Espíritos. Edição de 1860.

A primeira edição foi lançada em 18 de abril de 1857.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Le_Livre_des_Esprits_2.jpg

O Livro dos Médiuns. Edição de 1861.

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Livro_dos_M%C3%A9diuns

Lançado em janeiro de 1861.

Busto de Allan Kardec em praça que leva o seu nome em  Guarulhos, SP . Foto fornecida por Luiz Gouveia.

Deus no coração

Desde tempos remotos o ser humano buscou a Deus.

Nunca houve cultura, povo, civilização que não cultivasse sua relação com a Divindade.

Por estar no imo da criatura humana, a percepção a respeito dessa força divina foi uma nota constante no caminhar da Humanidade sobre a Terra.

Imaturos, de início, os homens imaginaram a necessidade de sacrifícios para agradar aos deuses. E foram das ofertas dos frutos da terra e de seus animais às das vidas humanas.

Entendendo as manifestações da natureza como expressões de divindades diversas, assumiram essas forças como deuses que, como eles próprios, eram portadores de vaidades, paixões e vícios.

Com o tempo, essas ideias foram amadurecendo e migraram para o monoteísmo. Um só Deus a tudo presidia embora ainda portador de todas as paixões humanas.

Um Deus que amava e protegia a uns filhos e maltratava a outros. Um Deus que se enraivecia com as faltas cometidas por Seus filhos e os castigava de forma violenta.

Era o tempo em que o medo regia o relacionamento entre o divino e o humano.

Foi somente com a vinda de Jesus à Terra que tudo se esclareceu.

Foi Ele quem nos apresentou Deus como Pai amoroso e bom.

Um Deus que cuida de cada um de nós e de todos, da mesma forma que cuida das aves do céu e dos lírios do campo.

Aprendemos a chamá-lo de Pai, procurando estabelecer entre nós e Ele uma relação de amor e afetividade necessária para melhor compreendê-lO.

Mas, com vestígios das concepções antigas, que nos alimentaram a alma por muito tempo, continuamos a pensar em rituais e celebrações para manifestar nossa adoração a Ele.

Construímos lugares especiais em Sua honra e os chamamos sagrados.

Como somos bilhões, ainda expressamos nossa religiosidade das mais diferentes maneiras. Cada um, conforme concebe e entende que é esse Deus Pai.

Por isso, muitos sentimos a necessidade de manifestações exteriores.

E até pensamos que somente O podemos honrar em lugares determinados, com cerimônias, vestimentas e posturas especiais.

Naturalmente, todos podemos expressar nossa religiosidade da maneira que tenha mais significado para nós.

Porém, é imprescindível que ela tenha origem em nosso íntimo porque a mensagem de Jesus deve ser construída, essencialmente, em nossa intimidade.

Afinal, conforme ele mesmo ensinou, o reino de Deus não tem aspectos exteriores. Ele se encontra dentro de nós.

Essa a razão pela qual nos convida a buscar primeiramente o reino de Deus e Sua justiça, aguardando que tudo o mais nos seja acrescentado.

Dessa forma, poderemos buscar o Pai celeste no templo da nossa devoção, no altar da natureza ou do próprio coração.

Ou poderemos peregrinar por lugares ditos sagrados, banhar-nos em fontes consideradas particularmente abençoadas por Deus.

Tudo nos cabe respeitar, considerando que cada um de nós tem seu próprio entendimento a respeito do Pai de todos nós.

Não importará no entanto, onde estejamos, o que façamos, a que ritual nos submetamos, se não trouxermos Deus na intimidade do próprio coração.

Pensemos nisso e agasalhemos o Pai dentro de nós.

Redação do Momento Espírita.
Em 16.8.2024

  CLIQUE AQUI:

https://www.momento.com.br/pt/index.php

(Copiado de https://www.momento.com.br/pt/index.php)

Divina Misericórdia. Óleo sobre tela de Eugeniusz Kazimirowski. Fonte/Fotógrafo cisza2.krakow.dominikanie.pl Imagem/fonte:  https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kazimirowski_Eugeniusz,_Divine_Mercy,_1934.jpg

Jesus em tela bordada por Alexandra Herrmann (imagem cedida por Oceano Vieira de melo)

(Colaboração recebido em email de Leopoldo Zanardi

Evangelho e simpatia

Pelo Espírito Emmanuel.

Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Livro: Roteiro. Lição nº 19. Página 83.

Do Apostolado de Jesus, destaca-se a Simpatia por Alicerce da Felicidade Humana.

A violência não consta da sua técnica de conquistar.

Ainda hoje, vemos vasta fileira de lidadores do sacerdócio usando, em nome d’Ele, a imposição e a crueldade; todavia, o Mestre, invariavelmente, pautou os seus Ensinamentos nas mais amplas Normas de Respeito aos seus contemporâneos.

Jamais faltou com o entendimento justo para com as pessoas e as situações.

Divino Semeador, sabia que não basta plantar os bons princípios e sim oferecer, antes de tudo, à semente favoráveis condições, necessários à germinação e ao crescimento.

Certo, em se tratando do interesse coletivo, Jesus não menoscaba a energia benéfica.

Exprobra o comercialismo desenfreado que humilha o Templo, quanto profliga os erros de sua época.

Entretanto, diante das criaturas dominadas pelo mal, enche-se de profunda compaixão e tolerância construtiva.

Aos enfermos não indaga quando à causa das aflições que os vergastam, para irritá-los com reclamações.

Auxilia-os e cura-os.

Os apontamentos que dirige aos pecadores e transviados são recomendações doces e sutis.

Ao doente curado do Tanque de Betesda, explica despretensioso: - Vai e não reincidas no erro para que te não aconteça coisa pior.

À pobre mulher, apedrejada na praça pública, adverte, bondoso: - Vai e não peques mais.

Não indica o inferno às vitimas da sombra. Reergue-as, compassivo, e acende-lhes nova luz.

Compreende os problemas e as lutas de cada um.

Atrai as crianças a si, compadecidamente, infundindo nova confiança aos corações maternos.

Sabe que Pedro é frágil, mas não desespera e confia nele.

Contempla o torvo drama do espírito de Judas, no entanto, não o expulsa.

Reconhece que a maioria dos beneficiários não se revelam à altura das concessões que solicitam, contudo, não lhes nega assistência.

Preso, recompõe e orelha de Malco, o soldado.

À frente de Pilatos e da Ántipas, não pede providências suscetíveis de lançar a discórdia, ainda mesmo a título de preservação da justiça.

Longe de impacientar-se com a presença dos malfeitores que também sofreram a crucificação, inclina-se amistosamente para eles e busca entendê-los e encoraja-los.

Á turba que o rodeia com palavrões e cutiladas envia pensamentos de paz e votos de perdão.

E, ainda além da morte, não foge aos companheiros que fugiram. Materializa-se, diante deles, induzindo-os ao serviço da regeneração humana, com o incentivo de sua presença e de seu amor, até ao fim da luta.

Em todas as passagens do Evangelho, perante o coração humano, sentimos no Senhor o campeão da simpatia, ensinando como sanar o mal e construir o bem.

E desde a Manjedoura, sob a sua divina inspiração, um novo caminho redentor se abre aos homens, no rumo da paz e da felicidade, com bases no auxílio mútuo e no espírito de serviço, na bondade e na confraternização.

(Texto recebido do pesquisador e divulgador Antonio Savio, de Belo Horizonte, MG)

"O Sermão da Montanha". De "The Life of Jesus", de William Hole (1900)

Copiado de: https://en.wikipedia.org/wiki/Matthew_5:20

Mercadores expulsos do templo. Quadro de Giovanni Paolo. Pannini.

Museu do Louvre, Paris, França. Foto Ismael Gobbo

Reprodução fiel do quadro "A Cura do Cego". Referências bíblicas: Marcos 10: 46-52, Lucas 18: 35-42.

Pintura de Carl Bloch. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Healing_of_the_Blind_Man_by_Jesus_Christ.jpg

Monte das Oliveiras. Jerusalém, Israel. Foto Ismael Gobbo

Cristo e a mulher apanhada em adultério. Óleo sobre tela de Sebastiano Ricci.

Copiado de:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sebastiano_Ricci_-_Christ_and_the_Woman_Taken_in_Adultery_-_68.41.10_-_Minneapolis_Institute_of_Arts.jpg

Jesus lavando os pés de Pedro. Óleo sobre tela de Ford Madox Brown

Imagem copiada de https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_the_1st_century

A prisão de Cristo com o episódio de Malco. Óleo sobre tela de Gerard Douflet

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Douffet,_G%C3%A9rard_-_Taking_of_Christ_with_the_Malchus_Episode_-_c._1620.jpg

João 18 Ouvir

¹ Tendo Jesus dito isto, saiu com os seus discípulos para além do ribeiro de Cedrom, onde havia um horto, no qual ele entrou e seus discípulos.

² E Judas, que o traía, também conhecia aquele lugar, porque Jesus muitas vezes se ajuntava ali com os seus discípulos.

³ Tendo, pois, Judas recebido a coorte e oficiais dos principais sacerdotes e fariseus, veio para ali com lanternas, e archotes e armas.

⁴ Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se, e disse-lhes: A quem buscais?

⁵ Responderam-lhe: A Jesus Nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traía, estava com eles.

⁶ Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram, e caíram por terra.

⁷ Tornou-lhes, pois, a perguntar: A quem buscais? E eles disseram: A Jesus Nazareno.

⁸ Jesus respondeu: Já vos disse que sou eu; se, pois, me buscais a mim, deixai ir estes;

⁹ Para que se cumprisse a palavra que tinha dito: Dos que me deste nenhum deles perdi.

¹⁰ Então Simão Pedro, que tinha espada, desembainhou-a, e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco.

¹¹ Mas Jesus disse a Pedro: Põe a tua espada na bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu?

https://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/18

Remorso de Judas. Óleo sobre tela de Almeida Junior (1880)

 Museu Nacional de Belas Artes. Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo

Cristo aparecendo a São Pedro na Via Ápia. Óleo no painel de Annibale Carracci.

Copiado de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Domine,_quo_vadis.jpg

 Domine, quo vadis? é um c. 1602 pintura do italiano barroco pintor Annibale Carracci (1560-1609), que descreve uma cena do apócrifo Atos de Pedro . Está alojado na National Gallery de Londres , onde recebe o título de Cristo aparecendo a São Pedro na Via Ápia . O assunto é uma rara representação em arte do tema Quo vadis . Annibale Carracci foi o fundador da escola de pintura barroca italiana, chamada Escola Bolonhesa . ^[1] [2]Esta pintura é uma de suas obras mais conhecidas. Pedro é retratado fugindo de Roma para evitar a crucificação e tem uma visão do encontro com Cristo carregando sua cruz. Pedro pergunta a Jesus "Quo vadis?" ao que ele responde, "Romam vado iterum crucifigi". Pedro retorna a Roma após esta visão. ^[3

Leia mais: https://en.wikipedia.org/wiki/Domine_quo_vadis%3F

Ruínas do Circo de Massênzio. Via Ápia Antiga. Roma, Itália. Foto Ismael Gobbo

O circo de Maxêncio , também chamado circo de Rômulo e, de forma inadequada durante a Idade Média, o circo de Caracalla , é um circo romano , construído em torno de 311  pelo imperador Maxentius em Roma , dentro do complexo construído na terceira milha da via Appia , que incluiu a villa de Massenzio e o mausoléu de seu filho Valerio Romolo . (Wikipedia)

Via Ápia. Roma, Itália. Foto Ismael Gobbo

A Via Ápia (em latim Via Appia, em italiano Via Appia Antica) é uma das principais estradas da antiga Roma. Recebeu este nome em memória do político romano Ápio Cláudio Cego, que iniciou sua construção em 312 a.C. Inicialmente a estrada estendia-se de Roma a Cápua, numa distância de 300 quilômetros

Posteriormente foi ampliada para passar por Benevento, Taranto, até Brindisi (264 a.C.) (no "calcanhar" da península Itálica), chegando a uma extensão de 600 quilômetros. Era chamada, em latim, de Regina Viarum (rainha das estradas).^[1][2][3] . (Wikipedia)

    Primeiro marco miliário da Via Ápia na saída de Roma, Itália. foto Ismael  Gobbo

Palestra na Congregação Espírita Maria Benta

São Paulo, capital

(Informação de Jorge Lira Rezala)

Palestra do orador Waldir Ferraz de Camargo

no C.E. Eurípedes Barsanulfo. Bauru, SP

(Recebido em email de Waldir Ferraz de Camargo [waldir.funap@hotmail.com])

Nota:

O roteiro para aprimoramento

O canal Agenda Espírita Brasil, no seu programa de estudo do livro “Roteiro” de Emmanuel, psicografia de Chico Xavier, contou com exposição de Cesar Perri (São Paulo), na noite do dia 14 de agosto. O convidado comentou o capítulo – No aprimoramento. O programa foi coordenado por Francisco Rebouças (Niterói) e com atuação de Maria Lúcia (Porto Alegre).

Acesse pelo link:

https://www.youtube.com/watch?v=AeGKPeLNNwQ

(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com] e do GEECX)

Jornal Mundo Maior

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Palestra no Núcleo Espírita Miramez

Guarulhos, SP

(Recebido em email de gamaliel.andre@uol.com.br)

Jornal Momento Espírita. Centro Espírita Amor e Caridade. Bauru, SP. Acesse no link abaixo

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(Recebido em email de Leopoldo Zanardi [leopoldozanardi@gmail.com])

Live no Youtube com Júlia Nezu dia 18-08-2024

USE Regional de Marília, SP.

(Recebido em email de Donizete Pinheiro [donizete.pinheiro@gmail.com])

Informe Luz Espírita

Acesse no link

CLIQUE AQUI:

https://www.luzespirita.org.br/informe/informe.html

(Com informação de Domingos B. Rodrigues [domrodr99@gmail.com])

Mês especial da Instituição Beneficente Nosso Lar. Agosto/2024.

São Paulo, capital

Bom dia querido irmão Ismael!

O mês de agosto é um mês especial, mês em que a Instituição Beneficente Nosso Lar comemora 78 anos de sua fundação.

Setenta e oito anos colaborando na habilitação/reabilitação do espírito imortal com vistas à evolução/vitória em cada imersão do espírito no corpo físico. 

Anotem nas suas agendas:

No próximo final de semana, dias 3 e 4,  acontecerá a 40ª Feira de agosto, das 10h às 17h, conforme divulgação abaixo:

Segue também em anexo toda a programação de palestras.

Contaremos com algumas palestras comemorativas, sendo que uma delas, a do Rossandro Klinjey, que acontecerá na quarta-feira dia 14 de agosto às 20h, necessita de inscrição pelo link abaixo. 

Só será permitida a entrada através da inscrição.

Link para inscrição para a palestra do Rossandro Klinjey:

https://forms.gle/U1LD8grccSDcP5su7

Até lá!!!

Abraço fraterno, 

Clodoaldo de Lima Leite 

Presidente voluntário da IBNL

(Recebido em email de Clodoaldo Leite [cidadaniaparatodos@yahoo.com.br])

Nota: Os 160 anos do Evangelho em Encontro Nacional de Pesquisadores do Espiritismo

O 19^o Encontro Nacional de Pesquisadores do Espiritismo, ocorrerá nos dias 24 e 25 agosto, na sede da USE-SP, em São Paulo (perto do metrô Santana). Tema central: “160 anos de O Evangelho segundo o Espiritismo”.

Esses Encontros são promovidos anualmente pela Liga de Pesquisadores do Espiritismo - LIHPE.

A Liga de Pesquisadores do Espiritismo (LIHPE) é uma comunidade virtual que reúne pesquisadores, sejam espíritas ou não, sejam acadêmicos ou não, que se interessam em pesquisar o Espiritismo ou o Movimento Espírita. A LIHPE tem, como parceiro natural, o Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo Eduardo Carvalho Monteiro – CCDPE-ECM, sediado na cidade de São Paulo, na Alameda dos Guaiases, 16, bairro  Indianópolis.

Inscrições: bit.ly/19enlihpe-inscricao

Enlihpe 2024- cartaz.

Enlihpe 2024- programa.  

(Recebido em email de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com])

 Mês Espírita Amigos do Discípulos. Agosto 2024.

Centro Espírita Discípulos de Jesus. Rubiácea, SP

(Recebido de Émerson Gratão)

Mesmo quando nos sentimos sozinhos... jamais estamos sós!

Casa Editora O Clarim. Matão, SP  

XVII FEMEU – FESTIVAL DE MÚSICA ESPÍRITA DE UBERABA

*24 de agosto de 2024 – às 19h – Presencial*

Anfiteatro TURMALINA da UFTM

Rua Vigário Carlos Nº 100 – Abadia

Entrada franca

INSCRIÇÃO DAS MÚSICAS:

Até 14/07/2024 através do link:

https://forms.gle/uKHJCRfcheti7vD8A

*Inscrições gratuitas*

PREMIAÇÃO:

1º Lugar: Caixa Staner PS1501 200w com Tripé e 1 Troféu.

2º Lugar: Mesa Soundvoice MS 102 e 1 Troféu.

3º Lugar: Violão Tagima Latin AM Flat Nylon com Capa e 1 Troféu.

4º Lugar: Série André Luiz “A Vida no Mundo Espiritual” – Kit de 13 livros e 1 Troféu.

5º Lugar: Romances históricos de Emmanuel – Kit de 5 livros e 1 Troféu.

6º Lugar: Coleção Fonte Viva de Emmanuel – Kit de 6 livros e 1 Troféu.

INFORMAÇÕES:

E-mail: femeu.uberaba@gmail.com

WhatsApp: (34) 9 9969-7191

*Solicite o Regulamento*

REALIZAÇÃO:

UMEU – UNIÃO DA MOCIDADE ESPÍRITA DE UBERABA

APOIO:

ABRARTE

AME

CANAL DUBEM (Web TV Espírita)

FUNDAÇÃO CULTURAL DE UBERABA

GEOPARQUE UBERABA

DIGITAL WEB UBERABA

(Recebido em email de Luiz Carlos de Souza [luizcarlosdesouza1963@gmail.com])

CAMPANHA PARA INSCRIÇÃO DO CANAL FEMEU NO YOUTUBE

Acesse o Canal do FEMEU – Festival de Música Espírita de Uberaba e se inscreva.

https://www.youtube.com/@FEMEU-FEST.MUS.ESP.UBERABA

Acesse o link acima clique em inscrever-se e ative o 🔔(todas).

Também curta 👍 os vídeos e compartilhe. E grátis e simples.

(Recebido em email de Luiz Carlos de Souza [luizcarlosdesouza1963@gmail.com])

34o. Concurso de Poesia com Temática Espírita

                                    
        A Arte Poética Castro Alves, com apoio da Fundação Espírita André Luiz, promove o 34o. Concurso de Poesia com Temática Espírita. 
        Os  interessados em participar devem enviar apenas uma poesia, de sua própria  autoria, para o e-mail: alta_carneiro@uol.com.br , informando o nome e sobrenome, telefone,   endereço completo (Rua ou  Avenida, Número, Cidade, Estado, CEP)
        As poesias devem ser enviadas até o dia 30 de setembro de 2024. 
        A divulgação das poesias vencedoras será realizada de modo virtual no dia 30 de novembro de 2024, (um sábado) às 15 horas, com apresentação de José Damião, Guiomar Sant`Anna e Vanessa Cavalcanti, da Rádio Boa Nova e TV Mundo Maior.
        

(Recebido em email de  Jose Damiao [damiao2373@gmail.com])

Folha Espírita Francisco Caixeta. Araxá, MG

Acesse no link abaixo

CLIQUE AQUI:

http://www.espiritacaixeta.org.br/folha/Fol116.pdf

Site da Federação Espírita Brasileira

Brasília, DF

Clique aqui:
https://www.febnet.org.br/portal/

FEP- Federação Espírita do Paraná

Curitiba

Clique aqui:
http://www.feparana.com.br/

Fergs- Federação Espírita do Rio Grande do Sul

Porto Alegre

Clique aqui:

https://www.fergs.org.br/

FEC- Federação Espírita Catarinense

Florianópolis

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Abrigo Ismael

Araçatuba, SP

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Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti –

O Pensamento” - Vol 2

Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti - O Pensamento” - Vol 2

Organizado por Álvaro Pinto de Arruda. 

https://www.editoraceac.com.br/loja/produto/o-pensamento-vol-2

WhatsApp- Editora

14 99164-6875

(Recebido em email de Tânia Simonetti [taniasimonetti@gmail.com])

Boa Nova

Livro Boa Nova, pelo espírito Humberto de Campos/Irmão X

Psicografia Francisco Cândido Xavier

Os historiadores do Império Romano sempre observaram com espanto os profundos contrastes da gloriosa época de Augusto. 
Caio Júlio César Otávio chegara ao poder, não obstante o lustre de sua notável ascendência, por uma série de acontecimentos felizes. As mentalidades mais altas da antiga República não acreditavam no seu triunfo. Aliando-se contra a usurpação de Antônio, com os próprios conjurados que haviam praticado o assassínio de seu pai adotivo, suas pretensões foram sempre contrariadas por sombrias perspectivas. Entretanto, suas primeiras vitórias começaram com a instituição do triunvirato e, em seguida, os desastres de Antônio, no Oriente, lhe abriram inesperados caminhos. 
Como se o mundo pressentisse uma abençoada renovação de valores no tempo, em breve todas as legiões se entregavam, sem resistência, ao filho do soberano assassinado. 
Uma nova era principiara com aquele jovem enérgico e magnânimo. O grande império do mundo, como que influenciado por um conjunto de forças estranhas, descansava numa onda de harmonia e de júbilo, depois de guerras seculares e tenebrosas. 
Por toda parte levantavam-se templos e monumentos preciosos. O hino de uma paz duradoura começava em Roma para terminar na mais remota de suas províncias, acompanhado de amplas manifestações de alegria por parte da plebe anônima e sofredora. 
A cidade dos Césares se povoava de artistas, de espíritos nobres e realizadores. Em todos os recantos, permanecia a sagrada emoção de segurança, enquanto o organismo das leis se renovava, distribuindo os bens da educação e da justiça. 
No entanto, o inesquecível Imperador era franzino e doente. Os cronistas da época referem-se, por mais de uma vez, às manchas que lhe cobriam a epiderme, transformando-se, de vez em quando, em dardos dolorosos. Otávio nunca foi senhor de uma saúde completa. Suas pernas viviam sempre enroladas em faixas e sua caixa torácica convenientemente resguardada contra os golpes de ar que lhe motivavam incessantes resfriados. Com freqüência, queixava-se de enxaquecas, que se faziam seguir de singulares abatimentos. 
Não somente nesse particular padecia o Imperador das extremas vicissitudes da vida humana. Ele, que era o regenerador dos costumes, o restaurador das tradições mais puras da família, o maior reorganizador do Império, foi obrigado a humilhar os seus mais fundos e delicados sentimentos de pai e de soberano, lavrando um decreto de banimento de sua única filha, exilando-a na Ilha de Pandatária, por efeito da sua vida de condenáveis escândalos na Corte, sendo compelido, mais tarde, a tomar as mesmas providências em relação à sua neta. Notou que a companheira amada de seus dias se envolvia, na intimidade doméstica, em contínuas questões de envenenamento dos seus descendentes mais diretos, extermine, assim, na família, a mais angustiosa ansiedade do coração. 
Apesar de tudo, seu nome foi dado ao século ilustre que o vira nascer. Seus numerosos anos de governo se assinalaram por inolvidáveis iniciativas. A alma coletiva do Império nunca sentira tamanha impressão de estabilidade e de alegria. A paisagem gloriosa de Roma jamais reunira tão grande número de inteligências. É nessa época que surgem Virgílio, Horácio, Ovídio, Salústio, Tito Lívio e Mecenas, como favoritos dos deuses. 
Em todos os lugares lavravam-se mármores soberbos, espiendiam jardins suntuosos, erigiam-se palácios e santuários, protegia-se a inteligência, criavam-se leis de harmonia e de justiça, num oceano de paz inigualável. Os carros de triunfo esqueciam, por algum tempo, as palmas de sangue e o sorriso da deusa Vitória não mais se abria para os movimentos de destruição e morticínio. O próprio Imperador, muitas vezes, em presidindo às grandes festas populares, com o coração tomado de angústia pelos dissabores de sua vida íntima, se surpreendeu, testemunhando o júbilo e a tranqüilidade geral do seu povo e, sem que conseguisse explicar o mistério daquela onda interminável de harmonia, chorando de comoção, quando, do alto de sua tribuna dourada, escutava a famosa composição de Horácio, onde se destacavam estes versos de imorredoura beleza: 
Ó Sol fecundo, Que com teu carro brilhante 
Abres e fechas o dia!... 
Que surges sempre novo e sempre igual! 
Que nunca possas ver 
Algo maior do que Roma. 
É que os historiadores ainda não perceberam, na chamada época de Augusto, o século do Evangelho ou da Boa Nova. 
Esqueceram-se de que o nobre Otávio era também homem e não conseguiram saber que, no seu reinado, a esfera do Cristo se aproximava da Terra, numa vibração profunda de amor e de beleza. Acercavam-se de Roma e do mundo não mais espíritos belicosos, como Alexandre ou Aníbal, porém outros que se vestiriam dos andrajos dos pescadores, para servirem de base indestrutível aos eternos ensinos do Cordeiro. Imergiam nos fluidos do planeta os que preparariam a vinda do Senhor e os que se transformariam em seguidores humildes e imortais dos seus passos divinos. 
É por essa razão que o ascendente místico da era de Augusto se traduzia na paz e no júbilo do povo que, instintivamente, se sentia no limiar de uma transformação celestial. 
Ia chegar à Terra o Sublime Emissário. Sua lição de verdade e de luz ia espalhar-se pelo mundo inteiro, como chuva de bênçãos magníficas e confortadoras. A Humanidade vivia, então, o século da Boa Nova. Era a “festa do noivado” a que Jesus se referiu no seu ensinamento imorredouro. 
Depois dessa festa dos corações, qual roteiro indelével para a concórdia dos homens, ficaria o Evangelho como o livro mais vivaz e mais formoso do mundo, constituindo a mensagem permanente do céu, entre as criaturas em trânsito pela Terra, o mapa das abençoadas altitudes espirituais, o guia do caminho, o manual do amor, da coragem e da perene alegria. 
E, para que essas características se conservassem entre os homens, como expressão de sua sábia vontade, Jesus recomendou aos seus apóstolos que iniciassem o seu glorioso testamento com os hinos e os perfumes da Natureza, sob a claridade maravilhosa de uma estrela a guiar reis e pastores à manjedoura rústica, onde se entoavam as primeiras notas de seu cântico de amor, e o terminassem com a luminosa visão da Humanidade futura, na posse das bênçãos de redenção. É por esse motivo que o Evangelho de Jesus, sendo livro do amor e da alegria, começa com a descrição da gloriosa noite de Natal e termina com a profunda visão da Jerusalém libertada, entrevista por João, nas suas divinas profecias do Apocalipse.

(O texto foi copiado do site http://blogdadoutrinaespirita.blogspot.com.br/2010/07/boa-nova-capitulo-1.html)

Colossal cabeça de Augusto. Museu Vaticano. 1º. Séc. d.C.

Foto Ismael Gobbo

Cabeça de Lívia, mulher de Augusto, esculpida em basalto. Museu do Louvre, Paris.

Data provável 31 a.C. quanto Livia contava com 27 anos de idade. Foto Ismael Gobbo

Panteão. Roma.  Obra encomendada por Marco Vipsânio Agripa durante o reinado do Imperador Augusto.

Foi reedificado pelo Imperador Públio Élio Adriano que colocou a legenda/homenagem a Agripa  encimando

o famoso e melhor conservado moumento da antiguidade romana. Fotos Ismael Gobbo

Cristo falando aos doutores do Templo . Quadro de Giovanni Serodine. Museu do Louvre, Paris, França. Foto Ismael Gobbo

Jesus em detalhe na porta da Catedral Metropolitana de São Sebastião, do Rio de Janeiro, RJ. Foto Ismael Gobbo

Sermão da Montanha. Óleo sobre cobre de Carl Henrich Bloch

Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Sermon_on_the_Mount#/media/File:Bloch-SermonOnTheMount.jpg

Jesus. Óleo sobre tela de Maria Tereza Braga. Foto Ismael Gobbo

 Amor Infinito

Espera e ama sempre    

(Recebido em email de Leopoldo Zanardi [leopoldozanardi@gmail.com])

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