Dando continuidade ao Você Sabia sobre os manuscritos de Allan Kardec, o curador do Museu AKOL – Allan Kardec.Online, Adair Ribeiro, traz na atual edição do jornal Correio Fraterno uma notícia muito boa.

Leia agora: www.bit.ly/OriginaisAllanKardec

Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti –

                                     O Pensamento” - Vol 2

Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti - O Pensamento” - Vol. 2

Organizado por Álvaro Pinto de Arruda. 

https://www.editoraceac.com.br/loja/produto/o-pensamento-vol-2

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14 99164-6875

(Recebido em email de Tânia Simonetti [taniasimonetti@gmail.com])

Jornal Agenda Cristã

Rancharia, SP

(Recebido em email de Francisco Atilio Arcoleze [atilio.arcoleze@gmail.com])

Mocidades Espíritas - origens, desenvolvimento e a atualidade

Antonio Cesar Perri de Carvalho

Em alguns registros de datas evocativas aparece o dia 13 de novembro como o “dia do moço espírita”.

Atualmente, não se nota referência a essa data, diferente dos anos 1950 e 1960 quando era assinalada em “calendários espíritas” e ocorriam comemorações alusivas à efeméride.

Qual a origem da então data comemorativa? Por que caiu no esquecimento?

No contexto de intensas atividades de jovens espíritas e de criação de mocidades espíritas é que começou a ser evocada a citada data.

No final dos anos 1940, havia muito dinamismo e idealismo no movimento espírita e com expressiva atuação de jovens espíritas. Entre as propostas vicejava a de se estabelecer uma efetiva união dos espíritas. Nesse contexto é que ocorreu o histórico Congresso Brasileiro de Unificação Espírita(São Paulo, 1948). Como desdobramento e até reação, tipo defensiva, um ano depois, repentinamente foi definido o chamado “Pacto Áureo”, assinado com a FEB, em outubro de 1949, prevendo a criação do Conselho Federativo Nacional da FEB.

Ao mesmo tempo, algumas lideranças jovens radicadas no Rio de Janeiro aproximaram-se da Federação Espírita Brasileira e assinaram um compromisso que ficou conhecido como Ato de Unificação das Mocidades Espíritas do Brasil, no dia 13 de novembro de 1949. Em seguida, no dia 02 dezembro de 1949, foi criado o Departamento de Juventude da FEB, dirigido por um diretor adulto da Instituição.  Em janeiro de 1950 nasceu o jornal Brasil Espírita, de responsabilidade desse Departamento da FEB.Em decorrência desses episódios, a partir de lideranças jovens do Rio de Janeiro e da FEB, o dia 13 de novembro passou a ser designado de “dia do moço espírita”.

A data comemorativa foi assinalada pelo movimento das mocidades espíritas, mas o citado Departamento da FEB e seu jornal não tiveram maiores influências entre os moços espíritas. Atualmente, ponderamos se não seria questionável a forma como foi assinado o compromisso citado no dia 13 de novembro, apresentando-o como expressão nacional?

Torna-se importante realçarmos que as criações e ações dos jovens espíritas eram independentes, com idealismo e dinamismo típicos da faixa etária e, de certa forma, preenchendo uma lacuna no movimento espírita da época, pois os jovens promoviam o estudo e a difusão das obras básicas de Kardec. De certa forma, os centros espíritas estavam mais envolvidos com reuniões mediúnicas, atividades assistenciais e reuniões com palestras. Por isso, nos anos 1940 Leopoldo Machado desfraldou a bandeira e campanha de “espiritismo de vivos”.

[...] O ano de 1948 registra importantes fatos: foi realizado o 1^o Congresso de Mocidades Espíritas do Brasil (17 a 25/7/1948) efetivado na cidade do Rio de Janeiro, liderado pelo incansável Leopoldo Machado; surgiu em Barretos (SP) a Concentração de Mocidades Espíritas do Brasil Central e Estado de São Paulo – COMBESP, reunindo jovens de Mato Grosso, Goiás, Minas Gerais, São Paulo e o Distrito Federal (Rio de Janeiro). Destacamos que esse evento anual foi o maior celeiro de preparação de lideranças e expositores espíritas.

[...] Destacamos que até então as mocidades geralmente eram autônomas. A chamada departamentalização delas se inicia nos anos 1960, como anotamos na sequência.

O Conselho Federativo Nacional da FEB, iniciava eventos regionais com a discussão sobre temas do movimento espírita. Em 1962, o Simpósio Centro-Sulino, realizado em Curitiba, aprovou deliberações significativas para as Mocidades Espíritas. Com base neste documento recomendou-se a suspensão da COMBESP, encerrada em 1966 na mesma cidade onde surgiu, Barretos (SP), e, estimulando a promoção de eventos estaduais, pelas Federativas Estaduais. Outra recomendação é que as Mocidades e Juventudes Espíritas se transformassem ou fossem criadas como departamentos de Centros Espíritas. 

[...] Na década de 1970, a partir da FEB, surgiram questionamentos sobre cursos, eventos de jovens, acarretando um desestímulo e até desmantelamento de ações de infância e juventude, com registros na revista Reformador. A essa postura, em seguida, houve reação do presidente Francisco Thiesen que considerou uma “decisão infeliz” da Instituição e de sua revista, e, em 1977, este presidente da FEB inicia uma nova etapa com a instalação da Campanha Nacional de Evangelização Infantojuvenil.

         Esse registro histórico sobre as ações das mocidades espíritas, junto às instituições, que na época contribuíram para o estímulo ao estudo, à preparação de recursos humanos e para a dinamização do movimento espírita no início da segunda metade do Século XX.

         A nosso ver, a departamentalização das mocidades, por um outro lado, gerou condições para que dirigentes adultos passassem a exercer um certo controle. Nas federativas criou-se um departamento de infância e juventude. A exceção foi a USE-SP, mantendo departamentos separados de Mocidades e de Infância. Começamos a notar claramente, uma ênfase à evangelização infantil e, digamos, criando-se uma visão com perspectiva mais infantilizada do adolescente e do jovem.

Simultaneamente houve o progressivo acesso ao ensino superior e consideráveis contingentes de jovens espíritas tornaram-se universitários. Esse contexto cria ambientações intelectuais e até momentos de impactos que influenciam no amadurecimento dos jovens universitários. Muitos não mais se adequaram ao tipo de organização e funcionamento dos centros espíritas. Estes, em geral, fecharam-se com propostas de cursos com programações padronizadas que, na atualidade, não é motivador para a infância e juventude que gostariam de analisar questões da sociedade atual à luz do espiritismo. Há deficiência de criação de autênticos espaços de convivência e interativos com essas faixas etárias.

Há algum tempo procuramos chamar atenção do movimento espírita para a compreensão dos novos contextos, inclusive durante nossa gestão como presidente da FEB, encontrando muitas resistências. Nosso ponto de vista fica reforçado com a simples verificação de como anda a presença de jovens nos centros espíritas. Há um registro forte e marcante que corrobora nossa opinião: nos dados dos Censos do IBGE, desde 2000 e 2010, na análise comparativa com as demais religiões, o segmento espírita e das religiões orientais são as que menos cresceram nas faixas etárias até 29 anos.

Cremos que relacionamos algumas causas do decréscimo da presença de jovens no movimento espírita. Matéria para estudos e reflexões!

Fonte:

Carvalho, Antonio Cesar Perri. Centro Espírita: prática espírita e cristã. São Paulo: USE-SP. 2016. 196p.

Síntese-trechos de artigo do autor publicado em Dirigente Espírita:

https://usesp.org.br/wp-content/uploads/2024/11/reDE-203-nov-dez-2024.pdf

Dirigente Espírita. Artigo Perri. Dia Moço Espírita

(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [acperri@gmail.com] e do GEECX)

 HOMENAGEM

Francisco Martins Filho

(23/9/1910 – 15/11/1998)

Francisco Martins Filho

Imagem do arquivo de Ismael Gobbo

Biografia elaborada por: Sônia Magali Martins Marques

Francisco Martins Filho nasceu em Atibaia, SP, no dia 23 de setembro de 1910, filho de Francisco Martins Domingues e dona Ana Alvares Moreno, ambos espanhóis.

Casou-se com Irma Ragazzi, em 18 de dezembro de 1933, na cidade de Presidente Bernardes, de cuja união nasceram sete filhos: Montefalco Nilson, Evaristo Almir, Haydee, Osmar, Sonia Magali, Ivone e Ivan. Os filhos foram criados dentro de uma disciplina exemplar, sendo-lhes ­transmitidos os princípios da honestidade, do respeito à família e ao próximo, da fraternidade e do amor.

Veio para Araçatuba no ano de 1939. Ingressou nas fileiras da Doutrina Espírita para ajudar a esposa, Sr.ª Irma, que, embora não tivesse noção alguma acerca do Espiritismo, tinha as mediunidades de audiência e clarividência, o que lhe permitia, com a maior naturalidade, ver, ouvir e conversar com os espíritos.

A partir daí, o sr. Francisco iniciou abençoada trajetória pelas trilhas da doutrina codificada por Allan Kardec, tendo ao lado dona Irma Ragazzi Martins, falecida em 1959 e, posteriormente, dona Anita Bergamaschi Louzada, sua segunda esposa, que o acompanhou com inolvidável desvelo até a desencarnação, ocorrida no dia 15 de novembro de 1998, em Araçatuba, SP.

Francisco Martins Filho participou da diretoria do Centro Espírita “Dr. Bezerra de Menezes”, tendo sido eleito na assembléia realizada em outubro de 1945 para o cargo de vice-presidente, ao lado dos companheiros Valdomiro Matheus e Sálvio Costa, eleitos, respectivamente, Presidente e Primeiro-Secretário.

Na eleição de 1946, pede para não exercer cargos de diretoria, e na de 1948, elege-se Procurador-Geral.

Em 1948, organiza um grupo com alguns confrades originários do ­Centro Espírita “Dr. Bezerra de Menezes”, visando à fundação de uma nova entidade com estatutos próprios. As reuniões com essas pessoas eram realizadas na residência do sr. Antônio Crivelini, na Rua Bernardino de Campos, e delas participavam, dentre outros, o sr. Francisco Martins Filho, Victor Bombonati, Izabel Grandizoli e Judith Machareth.

ALIANÇA ESPÍRITA “VARAS DA VIDEIRA”

A partir das reuniões domiciliares, começaram a ser lançadas as bases para a fundação da Aliança Espírita “Varas da Videira”, nome que já fora de um outro centro espírita da cidade, o qual funcionou na Rua Silva Jardim, 85, por curto período, entre 1943 e 1945. É muito provável que se tenha decidido dar o mesmo nome ao novo Centro Espírita em formação pelo fato de que alguns elementos daquela antiga casa continuassem a se reunir sob a orientação do sr. Francisco.

Entre 1945 e 1946, o sr. Francisco esteve residindo em São Paulo e, após seu retorno, prosseguiram as reuniões em sua casa e na do sr. Antônio Crivelini, visando à concretização dos ideais de fazer surgir um novo núcleo de estudos e trabalhos espíritas.

O novo “Varas da Videira”, com estatuto carregado de ingredientes unificacionistas, é fundado em 11 de junho de 1949, sendo a primeira diretoria definitiva eleita em 13 de agosto, assim composta: Francisco Martins Filho, Presidente; Victor Bombonati, Vice- Presidente; Sálvio Costa, Primeiro-Secretário e Paulo Noce, Tesoureiro.

Já em 29 de janeiro de 1950, forma-se uma comissão pró-construção da sede própria, em terreno doado pelo sr. Antônio Crivelini, ao lado de sua casa, e para desenvolver os trabalhos de assistência aos necessitados, ambas integradas por: Victor Bombonati, Antônio Crivelini, Ricieri Punhali, Arsênio Navega, Vicente Matheus, Lázaro dos Santos, Antônio Guarinon, Anita Bergamaschi e Nícia Camargo.

O sr. Francisco ocupou a presidência da Aliança Espírita “Varas da Videira” de 1949 até as eleições de 1953, quando pediu dispensa da ocupação de cargos. Voltou a ser presidente nos anos de 1954, 1955 (época da conclusão das obras da nova sede), e 1960. Em 1962, foi eleito presidente do Conselho Fiscal, cargo que ocupou até 1978, quando passou a se dedicar exclusivamente à União Espírita “Paz e Caridade”, entidade que tinha como principal departamento assistencial o Abrigo Ismael, destinado ao abrigo de velhinhas .

UNIÃO ESPÍRITA “PAZ E CARIDADE”

Foi no ano de 1959 que o sr. Francisco começou a participar das atividades da União Espírita “Paz e Caridade”, concomitantemente com aquelas que desenvolvia na Aliança Espírita “Varas da Videira”.       

Nas eleições de dezembro de 1961, foi eleito procurador, quando o Presidente era o seu amigo Brasil Nogueira, também freqüentador do “Varas da Videira”.

Em 1962, elegeu-se Segundo-Secretário e, a partir de 1963, manteve-se na Presidência até 1995, quando assumiu o cargo seu companheiro Luís Pedro. Ao passar o bastão para Luís Pedro, assim se manifestou o sr. Francisco: “deixamos a presidência desta casa que é parte de nossa vida”. Cumpre-nos registrar que, embora tenha se afastado do cargo de Presidente, manteve-se na ativa junto ao Abrigo Ismael, presidindo o Conselho Fiscal.

Foram 32 anos de dedicação ao trabalho, visando ao crescimento da instituição na parte social, espiritual e também material, propiciando melhorias e edificando, com o concurso dos companheiros de trabalho e da comunidade, um novo e moderno prédio, adequado ao funcionamento integrado de todos os setores.

São 26 quartos individuais à espera das velhinhas que precisam de um cantinho, onde a paz, o amor e a compreensão constituem o ponto alto.          

Foram 32 anos de amor dedicados às “suas meninas”, porque era assim que ele se referia àquelas criaturinhas que moravam no Abrigo Ismael.

OUTRAS PARTICIPAÇÕES

Quando as obras do prédio da Aliança Espírita “Varas da Videira” foram concluídas, por volta de 1955, aquele núcleo passou a polarizar o movimento espírita local, não somente pelas suas boas instalações, mas, também, por fazer emergir novos líderes e excelentes oradores como o próprio sr. Francisco Martins Filho, Sálvio Costa, Lauro Bittencourt, Brasil Nogueira, Elias Nemer Elias, Francolino Ribeiro, Arlindo Mathias Módena e ­outros.

Emprestou inestimável apoio ao surgimento da União Assistencial Espírita de Araçatuba, entidade que, idealizada em 1956, foi fundada em 5 de junho de 1958, e trabalhou de forma decisiva para o surgimento da União Municipal Espírita de Araçatuba, entidade que sempre pugnou pela difusão da Doutrina Espírita codificada por Allan Kardec e a união harmônica entre as Casas Espíritas da cidade.

Como profundo conhecedor que era da doutrina, explanou  “O Livro dos Espíritos” anos a fio, de forma continuada,  nas reuniões públicas dos domingos pela manhã da Instituição “Nosso Lar”, dirigida pelo seu grande amigo Rolando Perri Cefaly, ao lado de Lauro Bittencourt, seu amigo inseparável, festejado como o maior explanador do Evangelho que Araçatuba conheceu.

Seu papel de destaque como um dos mais importantes líderes do movimento de Araçatuba se evidencia pela deferência que lhe fez Antônio César Perri de Carvalho, pedindo-lhe que prefaciasse o livro “O Espiritismo em Araçatuba”, lançado em janeiro de 1975.

Finalizando esta pálida homenagem a Francisco Martins Filho, buscamos o depoimento pessoal de Josefina Perri Cefaly de Carvalho, dona Bebé, mãe de Antônio César e irmã de Rolandinho, que assim se exprime para definir o perfil do biografado:

“Falar de Francisco Martins Filho é falar de fraternidade, paz, humildade e amor! Com suas palavras meigas e fraternidade verdadeiramente cristãs, ele passava para nós, de forma simples, mas repleta de sabedoria: as belezas do Evangelho de Jesus, descortinando-nos a continuidade da vida, e, motivando-nos ao estudo da doutrina abençoada que é o Espiritismo...

Seguir Jesus com os olhos no infinito, porém, com passos firmes, tendo a certeza de que a verdadeira luz de Jesus nos envolveria em nossa caminhada, eram os seus conselhos bondosos, sempre e sempre, e a todos que dele se aproximavam! Envolvia-nos em muita paz, muita confiança e fé...

A este homem bom, discípulo humilde e fiel ao nosso Mestre Jesus, o nosso: muito obrigado!”

 (*) Ver também biografia de Irma Ragazzi Martins

(Copiado de: http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultos/francisco_martins_filho.htm  )

Dona Irma Ragazzi Martins, já enferma, com os filhos e o esposo Francisco Martins Filho.

Sr. Francisco e sua segunda esposa Dona Anita. Foto do acervo da família.

Francisco Martins Filho é o segundo a partir da direita, na comemoração dos 75 anos da União Espírita

Paz e Caridade. Imagem copiada do livro Obra de Vultos, volume1.

A construção do prédio da Aliança Espírita “Varas da Videira”, no início dos anos de 1950.

Aliança Espírita Varas da Videira. Araçatuba, SP. Foto Ismael Gobbo

A família Junqueira, dentre eles Aurélio Junqueira Bastos, tiveram grande participação na Aliança Espírita Varas da Videira

Fachada da União Espírita Paz e Caridade e Abrigo Ismael na década de 1960.

Imagem do arquivo da União Espírita Paz e Caridade.

Fachada da União Espírita Paz e Caridade e seu departamento Abrigo Ismael. Araçatuba, SP. Foto: Ismael Gobbo.

Em primeiro plano o Sr. Francisco Martins Filho tendo ao fundo o Sr. Francisco Gratão

Foto do arquivo da União Espírita “Paz e Caridade”

Sr. Francisco Martins Filho, Sr. Gedeão Fernandes de Miranda, fundador da

centenária União Espírita Paz e Caridade e Cesar Perri.

Senhoras abrigadas no Abrigo Ismael em foto recente.

Arquivo da União Espírita Paz e Caridade.

Antonio Crivellini

(15/11/1900 - 14/04/1956)

Antonio Crivellini.

Biografia elaborada por
 Gastão Crivelini

Nasceu em Sertãozinho-SP, em 15 de novembro de 1900, e desencarnou em Araçatuba-SP, em 14 de abril de 1956. Era o terceiro filho de João Crivellini e de Marianna Bellini Crivellini, italianos do nordeste da Itália. Com 24 anos, veio com os pais para Araçatuba, onde trabalhou, de início como carpinteiro, e depois mecânico.

Casou-se em 7 de novembro de 1929, em Araçatuba, com Palmira Boarin, filha da tradicional família Boarin de Guararapes. Não tiveram descendentes. Nos domingos, à tardinha, era bonito observar o simpático casal ir ao cinema ou à Praça Rui Barbosa, ela com um gracioso vestido, ele sempre de terno branco.

A família Crivellini trabalhou e se expandiu unida; primeiramente na Rua Bernardino de Campos, 344, onde trabalhou também o Sr. Antônio Pagan, como carpinteiro, e depois, na Rua Regente Feijó, 108. À noite, no quartinho ao lado da oficina velha, enquanto o irmão Humberto preparava seus perfumes e lavandas, Antônio Crivellini e o caçula Urbano estudavam flauta transversal. Improvisavam um suporte para fixar as partituras e se aplicavam no estudo. A música sempre foi o elemento predominante na família, prevalecendo nos descendentes.

Antônio Crivellini foi um grande estudioso da Doutrina Espírita, assim como seu irmão Rodolpho. Além das obras do pai, ambos possuíam uma seleta biblioteca, com os seguintes livros psicografados por Francisco Cândido Xavier: “Parnaso do Além Túmulo”, de autores diversos; “A Caminho da Luz”, “O Consolador”, “Há 2.000 anos...”, “50 Anos Depois” e “Paulo e Estevão”, estes de Emmanuel. A série foi ampliada depois com as obras de André Luíz: “Nosso Lar”, “Os Mensageiros”, “Missionários da Luz”, “Obreiros da Vida Eterna” e “No Mundo Maior”.

Lembro-me de que, quando o livro “Nosso Lar” apareceu nos meios espíritas, foi um rebuliço geral. Uns eufóricos com as narrativas do autor; outros, duvidando que no além pudesse existir ônibus aéreos, construções e casas para abrigar espíritos desencarnados. A verdade é que o livro foi um divisor de águas. Os que o aceitaram, continuaram estudando toda a série; os que não o entenderam, pararam no tempo. Hoje, ainda se encontram “espíritas” que fazem questão de alardearem essa condição, só por que leram “Nosso Lar”. A família Crivellini pertencia ao primeiro grupo.

Certo dia, brincando no quintal de casa, vi, quando um homem alto e moreno, ao atravessar a Rua Tabajaras, caiu prostrado sob o sol causticante das três horas da tarde. Avisados, Antônio Crivellini, meu pai e outras pessoas recolheram o homem e o levaram para a oficina, colocando-o à sombra. Mais tarde, ele acordou sob os olhares curiosos da criançada. Levantou-se, esfregou os olhos espantado, olhou em volta e... “deu no pé”, sem dizer uma palavra. Meu tio Antônio já houvera feito o diagnósico: obsessão espiritual.

A partir de 1948, Antônio Crivellini participou ativamente, em casa do pai, das reuniões que objetivaram a fundação do “Varas da Videira”. Por esse tempo, a casa de tábuas onde nasci já havia sido desmontada e o terreno foi, então, doado por meu avô para a construção do centro espírita. Um punhado de espíritas abnegados muito trabalhou para erguer as bases da construção e concluir a obra. Eram companheiros simples como ele, mas devotados à causa espírita, cujos nomes o bom senso e a justiça mandam lembrar. Foram eles: João Crivellini, Francisco Martins Filho, Irma Ragazzi Martins, Victor Bombonati, Pedro Noce, Ricieri Punhali, Matilde Dall’Oca Punhali, Anita Bergamaschi, Nícia Camargo, Francolino Ribeiro, Sálvio Costa, Paulo Noce, Vicente Matheus, Antônio Guarinon, etc.

Já em casa nova, o “Varas” - como era carinhosamente chamado -, se ocupou ativamente de um caso de obsessão, entre outros, de que fora “vítima” o Sr. Hilário Albano Fonseca, proprietário da Pedreira Cabo Verde. Segundo diziam, os índios que habitaram o local da pedreira, perseguiam tenazmente o Sr. Hilário, embora houvessem desencarnado já havia muito tempo. O fato é que o Sr. Albano muito penou, e, em decorrência do fato, simpática entidade se aproximou do seleto grupo de seareiros, passando a orientá-los dali em diante, prodigalizando alívio e sabedoria a todos. Essa entidade era o índio Brogotá, espírito muito querido do grupo e de meu tio Antônio, cuja saudação ao se comunicar pela médium dona Irma Ragazzi Martins, era: “Irmãos, Boa Noite, Boa Noite, Boa Noite! Timba, Tupã.”

(Texto copiado de 

http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultosII/antonio_crivellini.htm

Antonio Crivellini.

Imagem/fonte: Livro Obra de Vultos, volume II.

A construção do prédio da Aliança Espírita “Varas da Videira”, no início dos anos de 1950.

Antonio Crivellini, de terno branco, ao fundo, em festividades no “Varas da Videira”.

Imagem/fonte: Livro Obra de Vultos, volume II. 

HOMENAGEM

Jonas Camillo de Carvalho

(15/11/1898 -10/04/1970)

Jonas Camillo de Carvalho

Imagem do livro Obra de Vultos, volume 2.

Biografia elaborada por
 João Elias do Rego e Silva

Em 15 de novembro de 1898, iniciava-se mais uma etapa evolutiva na perene existência de um dos grandes vultos espíritas da região de Araçatuba, com a finalidade de encetar, divulgar e vivenciar a doutrina espírita. Encarnava, naquela data, em São José da Bela Vista, região de Franca-SP, Jonas Camillo de Carvalho, filho de José Camillo de Carvalho e Gerônima Engracia de Jesus.

Iniciou-se no trabalho, ainda menino, laborando no comércio daquela cidade.

No ano de 1912, mudou-se com a família para o bairro Rocinha, na zona rural do município de Avanhandava, na alta noroeste, passando a trabalhar na agricultura.

Para receber os ensinos do primário, Jonas passou a freqüentar a escola noturna, o que lhe valia percorrer cerca de 20 quilômetros, todas as noites, para cobrir a distância de ida e volta entre a escola e o sítio onde morava.

Em 1918, o Brasil foi assolado pela devastadora gripe espanhola, uma moléstia insidiosa que levou à desencarnação vários de seus parentes e amigos.

Casou-se, em 1923, com a Sra. Florisbela Goulart Siqueira, Dona Belinha, também de família pioneira, oriunda de São José da Bela Vista. Dessa união, nasceram os filhos: Maria de Lourdes, Amilcar, Milton, Araci, João Batista e Paulo Mário, tendo Amilcar desen­car­nado aos 9 anos de idade.

Na vida profissional, sabe-se que o Sr. Jonas foi agricultor no período de 1912 a 1933, sendo reconhecida a sua liderança nos meios rurais onde vivia, tendo sofrido sobremaneira os efeitos da crise econômica de 1929, a maior de que se tem notícia, mormente no setor da cultura do café, aquele em que Jonas mais atuava.

Em 1933, transferiu-se da zona rural para a cidade de Avanhandava e, em 1934, foi indicado e nomeado prefeito municipal daquele município (24/09/34 a 25/06/35). Ao término do seu mandato de prefeito municipal, entrou para o serviço público estadual, na Caixa Econômica do Estado de São Paulo, sendo transferido, em 1941, para a cidade de Araçatuba - SP, onde galgou todos os cargos até alcançar a gerência, na qual se aposentou em 1966.

O seu ingresso na doutrina espírita deu-se gradativamente. Filho de pais católicos, passou, a partir de 1927, a tomar conhecimento da nova doutrina, recebendo as primeiras informações nos contatos de reuniões domiciliares, muito comuns à época. Além dele, quase toda a família, bastante numerosa, aderiu aos princípios espíritas.

Chegando em Araçatuba, tomou contato e passou a participar das ­atividades do asilo fundado e dirigido por D. Benedita Fernandes, bem como de outras reuniões nas quais participavam outros espíritas pioneiros.

Foi na União Espírita “Paz e Caridade” em que criou raízes, freqüentando e trabalhando voluntariamente no Asilo e Abrigo Lar da Velhice, atual “Abrigo Ismael”, onde, com o passar do tempo, foi assumindo cada vez mais atividades. Além da parte doutrinária, dedicava-se com ardor à parte assistencial, inclusive doando sua mão-de-obra pessoal para ampliar as precárias instalações até então existentes.

Essa dedicação ocasionou um fato singular, quando, na Assembléia Geral da Associação das Senhoras Espíritas de Araçatuba, uma associação com finalidade de angariar recursos materiais para custear as idosas que passavam pelo Asilo e Abrigo Lar da Velhice, pertencente à União Espírita “Paz e Caridade”, realizada em 21 de junho de 1942, para a eleição da diretoria, o Sr. Jonas Camillo de Carvalho acabou eleito para o cargo de primeiro-secretário, em uma diretoria que, habitualmente, era formada quase que exclusivamente por senhoras, naquele mandato presidida pela Sra. Rita Lopes.

Espírita convicto e dedicado, não recusava convites para o trabalho. Em 4 de outubro de 1942, em mandato que perdurou até setembro de 1944, é eleito para segundo-secretário da União Espírita “Paz e Caridade”, juntamente com Júlio Monteagudo Pinheiro, presidente; Joaquim Marques Cavalcante, vice-presidente; Antônio Manuel da Cunha, primeiro-secretário; José  Serapião, tesoureiro; Francisco Graton, procurador, e Benedito Aniceto, bibliotecário.

Na assembléia de 8 de outubro de 1944, Jonas Camillo de Carvalho assume a vice-presidência, juntamente com Júlio Monteagudo Pinheiro, eleito presidente, ambos permanecendo nos cargos até setembro de 1951. Na assembléia geral de 7 de outubro de 1951, assume a presidência da União Espírita “Paz e Caridade”, permanecendo no cargo até 9 de outubro de 1955, quando passa a presidência para seu companheiro de luta e trabalho nas lides espíritas, Sr. Júlio Monteagudo Pinheiro, deixando em definitivo as atividades administrativas, mas vivenciando, cada vez com maior intensidade, o cristianismo puro do Mestre Jesus, revivido pela doutrina espírita.

No decorrer desses treze anos na administração, não deixou de acompanhar a Associação das Senhoras Espíritas de Araçatuba, participando das suas reuniões e assembléias.

Também é comprovado que Jonas Camillo participava de todos os demais movimentos espíritas da cidade e da região, como os de instalação de novos centros espíritas, conferências, encontros, etc., dentre os quais:

- Em 11 de junho de 1949, quando se reuniram os fundadores da Aliança Espírita “Varas da Videira” para apresentação do estatuto da entidade recém-fundada, presidida pelo Sr. Francisco Martins Filho, lá estava, em meio a outros representantes de entidades que prestigiavam o evento, o Sr. Jonas Camillo de Carvalho, em nome da União Espírita “Paz e Caridade”.

- No dia 13 de agosto de 1949, em assembléia geral da Aliança Espírita “Varas da Videira”, o Sr. Jonas Camillo de Carvalho passa a integrar o Conselho Fiscal da entidade, colaborando com outros companheiros nas tomadas de decisão norteadoras daquela casa.

- Também está registrada a presença do Sr. Jonas Camillo de Carvalho na eleição realizada no dia 29 de agosto de 1951, para a escolha da diretoria que conduziu os destinos da Aliança Espírita “Varas da Videira” no período compreendido entre 29 de agosto de 1951 e agosto de 1952.

- Participou ativamente para a vinda a Araçatuba, no ano de 1955, do renomado conferencista e escritor italiano Pietro Ubaldi.

O Sr. Jonas era um homem aberto a assuntos políticos, econômicos, esportivos e sociais. Muito sereno, sempre foi respeitadíssimo no trabalho, na vida pública e no convívio com os familiares. Era comum seus amigos, parentes e conhecidos buscarem a sua companhia, visitando-o para conversas doutrinárias, onde sua experiência fazia brotar ensinamentos muito proveitosos para todos. Estava sempre calmo e paciente diante das situações difíceis, transmitindo confiança e fé a todos aqueles que compartilhavam desses momentos.

Nos últimos dez anos de vida, além das atividade que acima anotamos, mantinha, em terreno anexo à sua residência, uma ampla e bem cuidada horta, na qual dispensava longas horas no manejo da terra, cultivando mudas e hortaliças, cuja maior parte era distribuída aos amigos.

Vítima de infarto do miocárdio, no dia 10 de abril de 1970, chega ao final mais uma jornada do eminente Jonas Camillo de Carvalho, desencarnando de forma inesperada, quando visitava sua filha Maria de Lourdes, na cidade de Santos – SP.

Foi sepultado, em 11 de abril de 1970, no cemitério municipal de Araçatuba – SP, com grande acompanhamento.

(Copiado de: http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultosII/jonas_camilo_carvalho.htm)

Jonas Camillo de Carvalho com a esposa em 1968.

Jonas, à esquerda, com as filhas Maria de Lourdes, Araci e o primeiro neto, em 1949.