Neste fim de semana, 19 e 20 outubro, acontece a Virada Espiritual.

Serão 30 horas de ações para o bem e você pode participar, estimulando ainda outras pessoas a entrarem nessa jornada.

Leia agora: www.bit.ly/ViradaEspiritual2024

(Recebido em email de

Casa Editora O Clarim [propaganda@oclarim.newssender.com.br])

Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti –

O Pensamento” - Vol 2

Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti - O Pensamento” - Vol. 2

Organizado por Álvaro Pinto de Arruda. 

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(Recebido em email de Tânia Simonetti [taniasimonetti@gmail.com])

 O ESPÍRITA EMPÁTICO E ASSERTIVO

Almir Del Prette

Almir Del Prette

A pergunta, quem é o espírita, pode sugerir muitas respostas. Seguidor da doutrina espírita, seria a resposta mais óbvia que, entretanto, é circular, ou seja: o termo espírita é o seguidor, ao mesmo tempo em que aquele que segue é o espírita. Procurando fugir dessa tautologia, pode-se adiantar que esta questão (quem é o espírita) pode ser estudada na visão de diferentes disciplinas científicas, tais como religião, sociologia, psicologia, antropologia etc.

Allan Kardec, que na juventude foi discípulo de Pestalozzi (1), eminente educador que revolucionou a educação no século XVIII, evitou o pensamento circular afirmando que “reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más” (2). Em outras palavras, a designação de espírita pode ser considerada apropriada para quem assim se identifica, pautando seus comportamentos segundo os preceitos espíritas. Isso implica, como características elementares: (a) estudo permanente da doutrina espírita; (b) autoanálise contínua; e (c) prática dos preceitos relacionados à caridade, tais como engajamento em tarefas junto a algum grupo ou instituição beneficente, espírita ou não.

Nessa perspectiva, a pergunta sobre quem é o espírita exige uma reflexão sobre possíveis atributos que poderiam ser desenvolvidos no estudo e prática do Espiritismo. Dois desses atributos, empatia e assertividade, vêm sendo objeto de estudos na Psicologia, na Antropologia e na Educação.

 A prática espírita tem, no Centro Espírita, um amplo campo para a atuação de seus adeptos, podendo incluir a frequência a: 1)  sessões mediúnicas/passes; 2) palestras; 3) assembleias; 4) evangelização infanto-juvenil; 5) mocidade; 6) congressos. Nesses estratos, a participação deve ultrapassar a prática alienante do burocracismo para ir ao encontro da definição de Kardec sobre características do espírita. Nessa inursão preliminar, partindo da afirmação kardeciana, entende-se que a empatia e a assertividade são características presentes no cotidiano espírita e no homem de bem.

 Na análise de possíveis atributos da definição de espírita, podemos considerar a empatia e a assertividade que entendemos desempenham papeis fundamentais para a definição do que é ser espírita.

A empatia, o que é? O termo empatia vem do grego (empáheia) com o significado de “entrar no sentimento do outro” (3). Atualmente define-se empatia como a capacidade de sentir com o outro e são três seus componentes: (a) o afetivo, perceber os sentimentos do outro, sejam de satisfação ou de sofrimento; (b) o cognitivo, compreender a perspectiva do outro, percebendo seu estado emocional; (c) o comportamental expressivo, participando do sentimento positivo do outro ou se solidarizando com o mal-estar do interlocutor. A empatia pode ser exercida no cotidiano doméstico, no trabalho profissional, na escola (de qualquer nível) e nas diversas atividades do Centro Espírita. Crianças com pouco menos de três anos são capazes de expressar empatia, por exemplo se entristecer quando percebe um familiar triste.

O que é assertividade? Assertividade é uma subárea da Psicologia e foi desenvolvida, nos Estados Unidos, por um psicólogo sul africano chamado Joseph Wolpe. A assertividade se opõe à agressividade e, também, à passividade/subserviência. Wolpe, em seus estudos, logo identificou que pessoas subservientes são extremamente ansiosas e apresentam grande dificuldade nas relações interpessoais. Também as agressivas, que frequentemente obtêm concordância com suas ideias, muitas vezes são evitadas pelas demais. A área da assertividade foi divulgada em boa parte do mundo ocidental, chegando ao Brasil na década de 1970. O assertivo é definido como aquele indivíduo que expressa suas ideias e sentimentos, de maneira honesta, mesmo diante de um grupo de indivíduos que o pressiona.

A assertividade se opõe à passividade e à agressividade, o que motivou o psicólogo Michael Emmons e o Reverendo David Richardsom a publicarem, em 1981, o livro The Assertive Christian (4). Jesus deixou vários exemplos de comportamentos assertivos, muitas vezes associados com os empáticos. Conforme os evangelhos (5) durante seu julgamento, diante de Pilatos representante de César na Palestina, Jesus se manteve calmo, sem ceder ao autoritarismo, tendo Pilatos que admitir não ver nenhuma ameaça provinda daquele prisioneiro.

 Concluindo...

Uma boa maneira de desenvolver a empatia e a assertividade é observar o comportamento de pessoas empáticas e assertivas. Entre os assertivos e empáticos históricos, não há dúvida de que Jesus é o principal modelo. Entretanto, em nosso meio, no Centro Espírita ou fora dele, encontramos pessoas empáticas e assertivas. Observando e aprendendo, aos poucos vamos desenvolvendo comportamentos empáticos e assertivos. Crianças cujos pais são empáticos e assertivos geralmente se comportam dessa maneira. 

A definição de Kardec sobre o espírita pode, inicialmente, gerar um certo desassossego ou seja, se me aprovo ou não como espírita. Isso também pode ser uma questão valiosa para nosso aprimoramento e sentir que estamos fazendo parte, mesmo que aos poucos, do grupo de espíritas verdadeiros.

Notas e referências

(1)  Johann Heinrich Pestalozzi ficou conhecido a partir de sua pedagogia humanista não punitiva, de respeito ao educando que empregava em   seu educandário em Iverdun (Suiça). Segundo seus biógrafos ele defendia o uso da empatia na relação com o aluno.

(2)  Kardec. A. (2.023). O Evangelho Segundo o Espiritismo. Brasilia, F.E.B. p.338 (impressão letras grandes).

(3)  Del Prette, A. & Del Prette, Z (2011). Habilidades sociais: O modelo de Jesus. Petrópolis: Vozes.

(4)  Emmons, L. M. & Richardson, D. (1981). The Assertive Christian. Library of Congress Catalog Card Number 80.53557.

(5)  Bíblia Sagrada. Edições Paulinas: Sociedade Bíblica Católica Internacional. Evangelho segundo São Mateus, p.1277.

(Recebido em email de Aylton Paiva [paiva.aylton@terra.com.br]   de Lins, SP)

Allan Kardec. Óleo sobre tela por Nair Camargo. Foto Ismael Gobbo.

Pestalozzi com órfãos em Stans

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Johann_Heinrich_Pestalozzi#/media/File:Pestalozzi.jpg

Adelaide Augusta Câmara

(11-01-1874 / 24-10-1944)

Aura Celeste.

Foto do acervo do Asylo Espírita João Evangelista

Rio de Janeiro, RJ

Adelaide Augusta Câmara foi uma das mais devotadas figuras femininas do Espiritismo no Brasil, bem conhecida pelo seu pseudônimo de Aura Celeste. Encarnou na cidade de Natal, Estado do Rio Grande do Norte, em 11 de janeiro de 1874, e desencarnou na cidade do Rio de Janeiro, em 24 de outubro de 1944. Aura Celeste veio para a antiga Capital Federal em janeiro de 1896, graças ao auxílio de alguns militantes do Protestantismo, a cuja religião pertencia, os quais lhe propiciaram a oportunidade de lecionar no Colégio Ram Williams, o que fez com muita proficiência, durante algum tempo, até que organizou em sua própria residência, um curso primário, onde muitos homens ilustres do meio político e social brasileiro aprenderam com ela as primeiras letras. Foi nesse período de sua vida, no ano de 1898, que começou a sentir as primeiras manifestações de suas faculdades mediúnicas. Nessa época, o grande Bezerra de Menezes dirigia os destinos da Federação Espírita Brasileira, revestido daquela auréola de prestígio e de respeito que crentes e descrentes lhe davam, e o Espiritismo era o assunto de todas as conversas, não só pelos fenômenos e curas mediúnicas, como pela propaganda falada, pelos livros e pela imprensa. Sob a sábia orientação de Bezerra de Menezes começou a sua notável carreira mediúnica como psicografa, no Centro Espírita Ismael. O grande apóstolo do Espiritismo brasileiro, pela sua conhecida clarividência, prognosticou, certa vez, que Adelaide Câmara, com as prodigiosas faculdades de que era dotada, um dia assombraria crentes e descrentes. E essa profecia de Bezerra não se fez esperar, pois em breve Adelaide Câmara, como médium auditiva, começou a trabalhar na propagação da Doutrina, fazendo conferências e receitando, com tal acerto e exatidão, que o seu nome se irradiou por todo o País. Com a desencarnação do inolvidável mestre, doutor Bezerra de Menezes, em 1900, Adelaide Câmara aproximou-se do grande seareiro que foi Inácio Bittencourt e, nas sessões do Círculo Espírita “Cáritas”, passou a emprestar o seu concurso magnífico como médium e como propagandista de primeira grandeza. Contraindo núpcias em 1906, os afazeres do lar, e a educação dos filhos mais tarde, obrigaram-na a afastar-se da propaganda ativa nos Centros, mas, nem por isso, ficou inativa. Nas horas de lazer, entrava em confabulação com os guias espirituais, e pôde receber e produzir páginas admiráveis, que foram dadas à publicidade na obra “Do Além”, em 21 fascículos, e no livro “Orvalho do Céu”. Foi aí que adotou o pseudônimo de AURA CELESTE, nome com que ficou conhecida no Brasil inteiro. Em 1920, retorna à tribuna e aos trabalhos mediúnicos, com tal vigor e entusiasmo, que o seu organismo de compleição franzina ressentiu-se um pouco, mas, nem por isso, deixou ela de cumprir com os seus deveres. O Dr. Joaquim Murtinho era o médico espiritual que, por seu intermédio, começou a trabalhar na cura dos enfermos e necessitados, diagnosticando e curando a todos quantos lhe batiam à porta, desenvolvendo-lhe, espontaneamente, diversas faculdades mediúnicas nesse período. Além das mediunidades de incorporação, audição, vidência, psicográfica, curadora, intuitiva, possuía Adelaide Câmara, ainda, a extraordinária faculdade da bilocação. Muitas curas operou em diferentes lugares do Brasil, a eles se transportando em “desdobramento fluídico”, sendo visível o seu corpo perispirítico, como aconteceu em Juiz de Fora e Corumbá (provadamente constatado), por enfermos que, sob os seus cuidados, a viram aplicar-lhes “passes”. Poetisa, conferencista, contista, e educadora sobretudo, deixou excelentes obras lítero-doutrinárias, em prosa e verso, assinando-os geralmente com o seu pseudônimo. É assim que deu a público “Vozes d”Alma”, versos; “Sentimentais”, versos; “Aspectos da Alma”, contos; “Palavras Espíritas”, palestras; “Rumo à Verdade” e “Luz do Alto”. Esparsos em revistas e jornais espíritas, há muitas poesias e artigos doutrinários de sua autoria. O grande jornalista e literato Leal de Souza, referiu-se a Adelaide Câmara como “a grande Musa moderna, a Musa espiritualista”. Em 1924, teve as suas vistas voltadas para o campo da assistência às crianças órfãs e à velhice desamparada. Centralizou todos os seus esforços no propósito de materializar esse antigo anseio de sua alma. Pouco, entretanto, pôde fazer em quase três anos de lutas. Aconteceu, então, que um confrade, João Carlos de Carvalho, estava angariando donativos e meios para a fundação de uma instituição dessa natureza, e, um dia, faz-lhe entrega da lista de donativos a fim de que Adelaide Câmara arranjasse novos óbolos para tão humanitário fim. Dias depois, João Carvalho desencarna, e ela fica de posse da lista e do dinheiro arrecadado. Passados alguns meses, o Sr. Lopes, proprietário da Casa Lopes, que andava estudando a Doutrina, mostrou-se interessado na organização de uma instituição de amparo e assistência aos órfãos e Adelaide lhe informa possuir uma lista com alguns donativos para esse fim. A idéia foi recebida com entusiasmo e logo concretizada. Alugaram uma casa em Botafogo e aí foi instalado, no dia 13 de março de 1927, o Asilo Espírita “João Evangelista”, sendo ela a sua primeira diretora. Compareceu a essa festiva inauguração o doutor Guillon Ribeiro, então 2o . secretário da Federação Espírita Brasileira e representante desta naquela solenidade. Adelaide Câmara, em breves palavras, exprimiu o júbilo de sua alma, afirmando realizado o ideal de toda a sua existência – “ser mãe de órfãos, graça do céu que não trocaria por todo o ouro e todas as grandezas do mundo”. Dedicou, daí por diante, todo o seu tempo a essa grandiosa obra de caridade, emprestando-lhe as luzes do seu saber e de sua bondade até o dia em que serenamente entregou a alma a Deus. Com extremosa dedicação, trabalhou Aura Celeste em várias sociedades espíritas beneficentes da cidade do Rio de Janeiro, dando a todas elas o melhor de suas energias e de sua inteligência. No Asilo Espírita “João Evangelista”, porém, foi onde realizou sua tarefa máxima, não só como competente educadora, mas também como hábil orientadora de inumeráveis jovens que ali receberam, como ainda recebem, instrução intelectual e educação moral. A vida e a obra de Adelaide Câmara foram uma escada de luz, uma afirmação de fé e humildade, e um perene testemunho de amor. Era a grande educadora que ensinava educando e educava ensinando, pelo exemplo. Médium sem vaidades, sincera e de honestidade a toda prova, praticava a mediunidade como verdadeiro sacerdócio. Dotada de sólida cultura teria, se quisesse, conquistado fama no mundo das letras. Poetisa de vastos recursos, oradora convincente e natural, senhora de estilo vigoroso e de fulgurante imaginação, tudo deu e tudo fez, com o cabedal que possuía, para o bom nome e o engrandecimento da Doutrina Espírita. O Asilo Espírita “João Evangelista”, no Rio de Janeiro, aí está ainda, em sede própria, atestando a obra e o devotamento à causa do bem daquela nobre mulher que se chamou Adelaide Augusta Câmara. Fonte: WANTUIL, Zêus, Grandes Espíritas do Brasil, p. 384

(Texto copiado de https://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/06/Adelaide-Augusta-C%C3%A2mara.pdf)

Recebido em email de Asylo Espírita João Evangelista [mailto:asylojoaoevangelista@gmail.com]

Aura Celeste. Imagem do acervo do Asylo Espírita João Evangelista

Rio de Janeiro, RJ

Imagem de Natal, Capital do Rio Grande do Norte em 1903. Autor: Virgilio Cardoso de Oliveira

Imagem/fonte:  https://pt.wikipedia.org/wiki/Natal_(Rio_Grande_do_Norte)

Em  Natal (RN) nasceu Adelaide Camara aos

11 de janeiro de 1874. Leia a biografia acima.

Vista panorâmica da Enseada de Botafogo, Rio de Janeiro, Brasil, em 1889.

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_de_Janeiro_(cidade)#/media/File:Rio_de_janeiro_1889_01.jpg

Adelaide Camara nascida em Natal, RN, aos

11 de janeiro de 1874  aportou na  cidade do .

Rio de Janeiro em janeiro de 1896.

Leia a biografia acima.

Dr. Adolfo Bezerra de Menezes. Óleo sobre tela de Nair Camargo. Foto Ismael Gobbo

Dr. Bezerra é conhecido também por “Médico dos pobres.

LEIA A BIOGRAFIA DE DR. ADOLFO BEZERRA DE MENEZES

https://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/06/Adolfo-Bezerra-de-Menezes.pdf

Adelaide Camara nascida em  Natal, RN, aos

11 de janeiro de 1874  aportou  na   cidade do .

Rio de Janeiro em  janeiro de 1896. No Rio de

Janeiro Adelaide Camara recebeu orientações

do Dr, Bezerra de Menezes   para desenvolver

suas atividades no Espiritismo. 

Leia a biografia acima.

Inacio Bittencourt.

Imagem/fonte: http://bvespirita.com/Inacio%20Bittencourt%20-%20O%20Apostolo%20da%20Caridade%20(CELD).pdf

LEIA SOBRE INACIO BITTENCOURT AQUI:

http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/FEVEREIRO/17-02-2018.htm

Adelaide Camara nascida em  Natal, RN, aos

11 de janeiro de 1874  aportou  na   cidade do .

Rio de Janeiro em  janeiro de 1896. No Rio de

Janeiro Adelaide Camara recebeu orientações

do Dr, Bezerra de Menezes   para desenvolver

suas atividades no Espiritismo.  Com a desen-

carnação de Dr. Bezerra, Adelaide Camara se

aproximou do Sr.  Inacio Bittencourt que pros-

seguiu  orientando-a acerca da Doutrina Espí-

Rita.

Leia a biografia acima.

Asylo Espírita João Evangelista fundado por Aura Celeste em 1923. Rio de Janeiro

Imagem do acervo do Asylo Espírita João Evangelista

O Asylo Espírita João Evangelista é uma associação beneficente localizada no Humaitá, no Rio de Janeiro, que cuida de meninas de 3 a 15 anos moradoras de comunidades carentes.

Fundado em 1923 pela médium brasileira Adelaide Augusta Câmara, também conhecida por Aura Celeste, o Asylo realiza ainda reuniões espíritas públicas, com palestras e aplicações de passes, além de reuniões de estudo da Doutrina Espírita.

https://www.facebook.com/Asylo-Esp%C3%ADrita-Jo%C3%A3o-Evangelista-155616201198976/about/?ref=page_internal

Guillon Ribeiro, representando a FEB,  participou da inauguração do Asylo Espírita João Evangelista

 fundado por  Adelaide Augusta Câmara (Aura Celeste) em 1923. Imagem FEBNET.

Leia a biografia de Adelaide Augusta Câmara

(Aura Celeste) na publicação acima.

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Pórtico do Cemitério São João Batista no Bairro de Botafogo. Rio de Janeiro, RJ. Foto: Ismael Gobbo.

Nesta famoso cemitério foi sepultada a incansável trabalhadora do movimento espírita brasileiro 

Adelaide Augusta Câmara (Aura Celeste) em 1944.

Cemitério São João Batista no Bairro de Botafogo. Rio de Janeiro, RJ., tendo ao fundo o Corcovado e o Cristo Redentor..

Foto: Ismael Gobbo. Nesta famoso cemitério foi sepultada a incansável trabalhadora do movimento espírita brasileiro  Adelaide Augusta Câmara (Aura Celeste) em 1944.

Pedro Richard

(09-09-1853 / 25-10-1918)

Foi uma das mais fortes e atraentes personalidades do Movimento Espírita. Sua vida foi de testemunho em favor do Evangelho deixado pelo Divino Mestre Jesus. Pedro Richard nasceu, no dia 09 de setembro de 1853, na cidade de Macaé (RJ), filho de Pedro Richard e Dnª. Felismina Richard. Família modesta, mas de honorabilidade a toda prova. Órfão de pai aos nove anos de idade, tornou-se arrimo de sua mãe e de seus irmãos menores. Tinha adoração por sua genitora, que era de costumes austeros e de sentimentos elevados; era, aliás, carinhoso para a família. Quando seu pai desencarnou, estava fazendo o Curso Primário, tendo que interromper os estudos para trabalhar numa casa comercial. Depois foi admitido como funcionário da Alfândega, melhorando assim seus rendimentos. Sério, consciente de suas responsabilidades, adquirira o hábito salutar de nada realizar sem muita reflexão. Seguia a risca os conselhos do seu genitor. Pedro Richard contraiu núpcias com D. Mariana Campos Richard, natural de Angra dos Reis (RJ), e tiveram uma prole de seis filhos: Mário (desencarnado aos dois anos), Felismina, Pedro, Mário (2º), Izaura e Marta. Houve uma época em que D. Mariana teve que costurar para fora, e ajudar na manutenção do lar. Foram dias de muitas preocupações, porém não perderam a esperança de melhores dias. Isso não impediu de adotar uma criança necessitada: Francisco Antônio de Carvalho, que era parente longe de D. Mariana. Mais tarde o garoto foi motivo de muitas alegrias. Estudioso, aplicado, entrou para Escola Militar e se formou como Engenheiro Militar, honrando a dedicação dos pais adotivos. Chegou ao posto de Coronel do Exército e o que é mais importante, tornou-se o "patriarca" da família. A desencarnação de Mário, o seu primogênito, levou-o ao Espiritismo. O casal não compreendia como, diante da bondade imensurável de Deus, uma criança pudesse sofrer tanto. Nesse tempo, conheceu um homem chamado Nascimento, pessoa caridosa e simples, médium. Por seu intermédio recebeu noções de como age a Justiça Divina, através da reencarnação, dando-nos oportunidade de quitar faltas passadas. A vida de Pedro Richard foi de permanentes realizações. Era capacitado, inteligente, trabalhador, ativo e empreendedor. Formou uma firma de construções, com oficina de carpintaria, porém, para obter o registro de construtor era necessário apresentar declaração de um engenheiro civil, de que ele possuía capacidade para as funções. Embora extremamente capacitado, faltava-lhe o título oficial para poder trabalhar. Recorreu a um velho amigo da Federação Espírita Brasileira, Abel Ferreira de Mattos, engenheiro civil de prestígio, que veio em seu auxílio. Venceu uma concorrência para executar obras do Exército. Esse trabalho lhe deu melhores condições de manter a família. Indalício Mendes chamou-o de "Peregrino do Evangelho". Sua admiração por Dr. Bezerra de Menezes, "O Kardec Brasileiro", era ilimitada. Fê-lo fervoroso adepto do Evangelho, onde encontrava a bússola para os caminhos a palmilhar na Terra. Pedro Richard tinha na prece o seu maior ponto de apoio. Desenvolveu sua mediunidade de cura, que fez dele instrumento dos Espíritos Superiores, no labor incansável na Seara do Cristo, para socorrer sofredores. Foi considerado emissário para despertar criaturas que precisavam apenas de uma palavra para se melhorarem espiritualmente. Através de seus atos, de sua conduta e superioridade moral, tomaram-no como exemplo e renasceram para uma nova vida. Era companheiro de Bezerra de Menezes, dos irmãos Sayão, de Maia de Lacerda, Leopoldo Cirne e outros. Foi um dos fundadores do "Grupo Ismael". Sua fé em Deus, Jesus e Maria Santíssima não tinha limites, e sua palavra tinha o poder de deixar na lembrança daqueles que o ouviam o alento da fé. Era a transmissão simples da mensagem encorajadora, com a seiva da verdade cristã. Foi um Semeador. Pedro Richard regressou à Espiritualidade no dia 25 de outubro de 1918, no Rio de Janeiro, tendo deixado a Terra com a consciência tranqüila do dever cumprido. No dia 12 de junho de 1936, no "Grupo Ismael" deu a seguinte mensagem: - "Senhor!... Desdobra sobre meu eu Espiritual a luz da Tua misericórdia e deixa, Senhor, que desabroche, ainda agora, no meu coração de pecador, as açucenas perfumadas do Teu perdão e da Tua piedade paternal, para que eu seja incorporado às falanges radiosas que operam na Tua Casa, exibindo com meu esforço de espírito a mais clara e a mais sublime de todas as profissões de fé". Fonte: Jornal Mundo Espírita, setembro de 1999.

Pedro Richard. Imagem/fonte:

https://www.larbomrepouso.com.br/pedro-richard-biografia/

Trecho da Rua Presidente Sodré, Macaé (RJ).

Foto do Domínio público / Acervo Arquivo Nacional

Copiado de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Trecho_da_Rua_Presidente_Sodr%C3%A9,_Maca%C3%A9_(RJ).tif 

VEJA UM VÍDEO SOBRE MACAÉ  

https://pt.wikipedia.org/wiki/Maca%C3%A9 

AMPLA PUBLICAÇÃO DA REVISTA REFORMADOR DA FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA, DE 01-11-1918,  SOBRE A VIDA E OBRA DE PEDRO RICHARD QUANDO DE SUA DESENCARNAÇÃO.  OS TRÊS TEXTOS COPIADOS DE:

https://docvirt.com/docreader.net/DocReader.aspx?bib=revreform&pagfis=8310

https://docvirt.com/docreader.net/DocReader.aspx?bib=revreform&pagfis=8311

https://docvirt.com/docreader.net/DocReader.aspx?bib=revreform&pagfis=8312